2048 год. Весна. Мягкая пита разевает белую пасть в проворных руках продавца, готовая наполниться острой и горячей своей начинкой, а через мгновение перекочевать в руки покупателей. Лоснится рассыпчатый кус-кус, прыгающий из котла по бумажным кулечкам. Мухи жадно кружат над пахлавой и рахат-лукумом, посетители уличных кафе неторопливо запивают пылающий черный напиток водой со льдом. Самый обычный день в одной из азиатских стран. Вот только действие происходит в самом сердце Европы – на Елисейских Полях. Начатая в Париже под впечатлением от неевропейского вида толпы на Елисейских Полях, книга была опубликована в 2005 году, вызвала огромный общественный резонанс, была переведена на несколько европейских языков и удостоена премии Басткон. Сегодня, спустя более десяти лет с момента первой публикации, в свете трагических событий происходящих практически во всех крупных европейских городах, история, описываемая в романе, к большому сожалению, становится все более и более реалистичной.
Книга, на самом деле, не столько про мусульман и христиан, сколько про то, как легко невежество и дикость захватывают человеческие умы, как подмена понятий и бездействие разрушают культуру, которую создавали веками. Пустыня начинается с песчинки.
Несмотря на явные клише насчет образованности и благородстве христиан и архаически обусловленной заскорузлости мусульман, сюжет как один из вариантов условного будущего и нет страха перед этим будущим у всех жителей Парижа. У них совсем не осталось сил, возможно хватит на один маленький девятый крестовый поход. И смерти нет почетней той, Что ты принять готов. За кости пращуров твоих, За храм твоих богов.