автордың аудиокітабы туралы пікірлер мен түсініктемелер Роман
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
😄Көңілді
🐼Сүйкімді
💧Көз жасын төктіреді
20 Ұнайды3 түсініктеме
Выбрать эмодзи для описания реакции на этот роман не удалось. На мой взгляд, это очень сильное произведение, но чудовищно затянутое. Оно настолько хорошо показывает, куда может привезти вся эта наша любовь русской классике, которая воспитывает нас в том, что самые никчёмные люди, самые полезные. Самые важные. Это какое-то очень странное переосмысление. Но реально, если бы его удалось написать раза в 3. Короче, это была бы классика. Чудовищная, страшная, но классика. А так я бы сказал, что это больше всего похоже на черновик, который так и не был до конца обработан перед тем, как сдать в печать. Советую я или не советую, вот прям правда на любителя. Очень на любителя и для человека с крепкими нервами.
20 Ұнайды2 түсініктеме
💩Фуууу
11 Ұнайды2 түсініктеме
Давно не испытывал такого спектра эмоций от литературного произведения. До "Романа" читал у Сорокина только "День опричника", когда тот только вышел. Посчитал его подражателем Пелевина и не стал знакомиться с остальным творчеством. Но тяга к постмодерну всё время приводила к этому автору, и "Роман" начинал читать несколько раз. В один из разов зацепило, ожидал совсем другого финала и когда "началось" был ошарашен. Смерть автора на максималках. Советую всем любителям и ценителям постмодерна, а также тем кто хочет в этом разобраться. Неподготовленного читателя скорее всего оттолкнет от жанра (и слава Богу, не начинайте)
Сорокин блистательный стилист, и у него все эти пасхальные бдения, неспешные трапезы, рыбалка, застольные беседы с тяжеловесным остроумием, сенокос, записки охотника - замечательно вкусны, пока не становятся приторными до тошноты. На Пасху в церкви герой впервые встречает приемную дочь лесничего Таню, еще не зная, что полюбит ее, но пораженный необычайным благочестием девушки. А отправившись по грибы, натыкается на волка, задравшего лосенка, омерзительность волчьей трапезы оскорбляет его эстетическое чувство, он вступает со зверем в единоборство, убивает его. но и сам изрядно покусан. Находит его и приносит к себе домой именно лесничий, Таня ухаживает, они влюбляются друг в друга, он говорит о своих чувствах отцу девушки, тот сначала отказывает, но пораженный героизмом Романа на деревенском пожаре, дает согласие, сразу за помолвкой следует пышная свадьба, и ты уже думаешь: ну когда же начнется привычный сорокинский трешак? Он начинается на последних семнадцати процентах текста (букмейтовский проигрыватель позволяет отслеживать соотношение прослушанного и оставшегося).
Возможностей интерпретации много, от постмодернистского тезиса о смерти романа и деконструкции русской классики, к которой и я склоняюсь: зато у нас есть наша Духовность. Ну как, что такое? Маяться несовершенствами этого мира, доходить до глубин отчаяния, а потом взять топор, да и отправиться убивать.. До гипотезы о бешенстве от волчьих укусов, не вступающей у автора предположения в противоречие с им же скрупулезно подсчитанными "предметами", какими тот осквернил алтарь: 40 от крестьянских дворов и 9 от помещичьих - сакральные числа. А может быть Сорокин просто хотел доказать всем, что умеет "в Тургенева". но желает делать свое.
Думаю, истина где-то посередине, но Владимир Сорокин дьявольски талантлив, и "дьявольски" здесь не только определение.
👍Ұсынамын
👎Ұсынбаймын
👎Ұсынбаймын
4 Ұнайды2 түсініктеме
👎Ұсынбаймын
💩Фуууу