Подпольные девочки Кабула. История афганок, которые живут в мужском обличье
Афганистан - худшее и самое опасное место в мире для женщин. Афганки не имеют практически никаких прав, им не принадлежит собственное тело, а их единственная ценность - способность рожать сыновей. Родить дочь - означает обрести себя на постоянное унижение со стороны родственников. Неспособные родить сына, загнанные в угол, беззащитные и отчаявшиеся женщины идут на вынужденную провокацию. Они выдают своих дочерей за мальчиков - одевают и воспитывают их как будущих мужчин. До наступления половой зрелости - это единственное и последнее время в жизни девочек, когда они могут почувствовать себя свободными. Практически каждый в Афганистане знает о таких лже-сыновьях, но закрывает на это глаза. Ведь подставной сын лучше, чем вообще никакого... ДЖЕННИ НОРДБЕРГ — шведская журналистка, живущая в Нью-Йорке, лауреат многих наград. Обладательница Пулитцеровской премии за серию статей для New York Times. Награждена премией Роберта Кеннеди за телевизионный документальный фильм об афганских женщинах.
Жас шектеулері: 18+
Құқық иегері: Издательство ЭКСМО
Әңгімелеуші: Елизавета Корнилова
Аудармашы: Элеонора Мельник
Басылым шыққан жыл: 2023
Баспа: Издательство «Эксмо»
Ұзақтық: 13 сағ. 39 мин.
Пікірлер174
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
💡Танымдық
🎯Пайдалы
🚀Көз ала алмайсың
отличная книга, давно ждала озвучку! настоятельно рекомендую прослушать не только для расширения кругозора и понимания роли женщины в других уголках планеты, но и для того, чтобы провести параллели с происходящим здесь и сейчас.
«предъявление убедительной угрозы любимым людям - жизненно важно для пропаганды любой войны с её основополагающей мыслью, что война абсолютно необходима для сохранения мира»
«общество - главное зло, оно снимает вину и ответственность с индивидуума»
«предъявление убедительной угрозы любимым людям - жизненно важно для пропаганды любой войны с её основополагающей мыслью, что война абсолютно необходима для сохранения мира»
«общество - главное зло, оно снимает вину и ответственность с индивидуума»
👍Ұсынамын
💡Танымдық
💧Көз жасын төктіреді
"Чтобы узнать уровень жизни в стране, посмотрите, как там живут женщины" – цитата, которой я хочу озаглавить ревью
В книге речь идет о бача пош в Афганистане: о девочках, которые на время, становятся “мальчиками” по просьбе своих семей.
Дженни исследует явление и его причины как с исторической точки зрения, так и с социальной. при этом не провоцируя у меня, как у читательницы, желания спорить, несмотря на множество раз поднятые вопросы гендера и патриархата в целом.
всё произведение – огромный и кропотливый журналистский труд, помогающий нам подглядеть за образом мысли афганок разного времени, живших при разных режимах и в разных условиях.
Не буду врать: на протяжении всей книги испытываешь дискомфорт, а хуже всего то, что книга была издана 10 лет назад и, логично, не дополнялась в связи с событиями 2021 года. из-за чего, при знакомстве с каждой новой героиней, невольно все мои мысли начинали крутиться только вокруг того, как им живется сейчас и живы ли они вообще. немыслимо.
но вернемся к цитате выше: несмотря на то, что книга про женщин и про возможные пути улучшения ситуации, всё повествование звучит лейтмотив, что сначала человеческие права, а потом уже женские.
важно понимать, что это условие, увы, работает не только в контексте страны с «историей патриархата в самой брутальной форме», а в любом патриархальном обществе. мысль эта полезна, как ступенька лестницы, ведущей к пониманию гендерного неравенства в целом и прекрасно демонстрирует, что буквально половина людей в патриархальной культуре и за людей то не считается.
подытожив, хочу сказать, что бесконечно ценю книги, позволяющие заглянуть в мир от меня далекий, непонятный, а местами и неприятный. и эта книга – одна из таких, поэтому предлагаю вооружиться эмпатией, ромашковым чаем для самоуспокоения и тоже идти почитать!
В книге речь идет о бача пош в Афганистане: о девочках, которые на время, становятся “мальчиками” по просьбе своих семей.
Дженни исследует явление и его причины как с исторической точки зрения, так и с социальной. при этом не провоцируя у меня, как у читательницы, желания спорить, несмотря на множество раз поднятые вопросы гендера и патриархата в целом.
всё произведение – огромный и кропотливый журналистский труд, помогающий нам подглядеть за образом мысли афганок разного времени, живших при разных режимах и в разных условиях.
Не буду врать: на протяжении всей книги испытываешь дискомфорт, а хуже всего то, что книга была издана 10 лет назад и, логично, не дополнялась в связи с событиями 2021 года. из-за чего, при знакомстве с каждой новой героиней, невольно все мои мысли начинали крутиться только вокруг того, как им живется сейчас и живы ли они вообще. немыслимо.
но вернемся к цитате выше: несмотря на то, что книга про женщин и про возможные пути улучшения ситуации, всё повествование звучит лейтмотив, что сначала человеческие права, а потом уже женские.
важно понимать, что это условие, увы, работает не только в контексте страны с «историей патриархата в самой брутальной форме», а в любом патриархальном обществе. мысль эта полезна, как ступенька лестницы, ведущей к пониманию гендерного неравенства в целом и прекрасно демонстрирует, что буквально половина людей в патриархальной культуре и за людей то не считается.
подытожив, хочу сказать, что бесконечно ценю книги, позволяющие заглянуть в мир от меня далекий, непонятный, а местами и неприятный. и эта книга – одна из таких, поэтому предлагаю вооружиться эмпатией, ромашковым чаем для самоуспокоения и тоже идти почитать!
👍Ұсынамын
💀Қорқынышты
💡Танымдық
💧Көз жасын төктіреді
Я прочитала 9 книг про ужасы лагерей смерти и концлагерей, действующих с 1934-1945, но это не так страшно, как положение/жизнь женщин в Афганистане (а книга вышла в свет 11 лет назад). Сейчас там все еще гораздо хуже. Во времена 2 мировой спасала надежда, что все закончится, и станет если не сильно лучше, то терпимей, а здесь просто нескончаемый ад на земле.
