Эту книгу нужно прочитать всем. К сожалению, у меня в окружении (даже в семье) есть люди, которых можно квалифицировать, как абьюзеров и люди, которые являются жертвами насилия. Важно уметь вовремя распознать красные флаги, но если время прошло, каждой жертве важно понимать, что она не одна и ей обязательно помогут. В 2024 книга не все еще, а остро актуальна. И в этом огромное горе нашего общества.
Хорошая книга.Хотелось бы чтобы как можно больше людей прочитали и сделали выводы .Надеюсь эта книга поможет как можно больше людям.
Тем , кто терпит унизительные отношения к себе со стороны партнера. Которые кажутся вроде как ничего плохого и страшного . Книга поможет по другому взглянуть на происходящее и возможно изменить свою жизнь к лучшему .
Раскрыта шаткая законодательная база РФ в отношении жертв насилия .
Некоторые истории заставляют пролить слезу. Советую.
Книга важная и нужная. Хоть и небольшая, но ее публикация имеет большое значение.
С момента её выхода ситуация в РФ лишь ухудшилась и продолжит ухудшаться.
Надеюсь, такие книги читают и те люди, которые прежде никогда не задумывались и проблеме насилия.
В России проблема насилия, в том числе и домашнего, стоит крайне остро. Я осознала ее масштабы, когда работала с большим количеством российских туристов за границей. Много об этом думаю.
«Ты не виновата. Почему домашнее насилие - это не про любовь», Диана Садреева.
Книга о домашнем насилии в российских семьях, абьюзивных отношениях и почему выйти из такого рода отношений крайне сложно. Автор в течение 1.5 лет встречалась с различными жертвами домашнего насилия, правозащитниками, активистами движения за права женщин.
В основу книги легли 50 интервью автора с жертвами домашнего насилия. Реальные истории, рассказанные реальными людьми, которые очень наглядно подсвечивают проблемы, о которых «неудобно или не принято говорить в обществе».
В книге приводится цикл насилия от психолога Ленора Уолкера. Модель описывает динамику близких отношений, в которых есть абьюз. Уолкер считает, что существует закономерность и если ни один из партнеров не разрушит цикл, то насилие становится все интенсивнее.
🔄Первая фаза. Нарастает напряжение.
🔄Вторая фаза. Совершается насилие.
🔄Третья фаза. Происходит примирение. Иногда абьюзер просит прощения, обещает, что ничего подобного больше не произойдет, раскаивается, иногда молчит и не комментирует происшедшее.
🔄Четвертая фаза. Наступает «медовый месяц». Оба чувствуют эмоциональный подъем и эйфорию, жертва становится уверенной: подобное больше не повторится.
🔄Пятая фаза. Оправдание абьюзером совершенного насилия. «Я поступил нехорошо, но и она вела себя неправильно», — так он освобождается от чувства вины.
🔄Шестая фаза. Очередное нарастание недовольства и напряжения.
🔄Седьмая фаза. Достаточно одного неправильного слова или действия со стороны жертвы, и происходит новая вспышка насилия.
В конце книги автор дает четкие рекомендации, как уйти от абьюзера. Этими правилами может воспользоваться любая жертва домашнего насилия.
И несколько цитат.
«Но зачем агрессору женщина, которая его не любит? – Страх и стыд. Над ней совершали насилие, и она считает, что быть жертвой унизительно, а еще ей стыдно, потому что, недостаточно пострадав, попросила о помощи. Всегда кажется, что есть люди, которые мучаются больше, и это заставляет бесконечно откладывать обращение за поддержкой».
«…быть жертвой насилия не стыдно, искать поддержку не стыдно. Стыдно другое – то, что в нашем обществе осуждению подвергается жертва насилия, а не агрессор и абьюзер».
«…женщин бьют потому, что их можно бить. Все равно скажут, что сама виновата».
«Мне хотелось бы жить в обществе, где каждый исходит из того, что насилие недопустимо».
«Идеальные отношения с партнером не должны быть хуже, чем отношения с близкими друзьями, и если вы не чувствуете себя так же комфортно, это не самый лучший знак».
«Что испытывает женщина после того, как уходит от абьюзера? Одна ненавидит агрессора, вторая злится на себя, третья пытается понять, почему это случилось, четвертая зацикливается на ситуации, а пятая поднимается и начинает быстро двигаться вперед».
