Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

Кітаптан алынған дәйексөздер  Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана

Fara Moldash
Fara Moldashдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Стремление к знаниям — обязанность каждого мусульманина
10 Ұнайды
Комментарий жазу
Samsher
Samsherдәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Вместо того чтобы отступить, она бросила ему вызов, заявив в лицо, что если она выиграет, то победит великого полководца эпохи, а если победит он, то лишь одержит верх над женщиной50
4 Ұнайды
Комментарий жазу
Alima T.
Alima T.дәйексөз келтірді1 ай бұрын
Постепенно мы видим, как Бируни углубился в то, что Томас Кун назвал «нормальной наукой», определяя и анализируя «аномалии», являющиеся основным двигателем научной революции
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Narmina Lucky
Narmina Luckyдәйексөз келтірді2 күн бұрын
Ахмед аль-ФЕРГАНИ (около 797–860). Астроном, родом из Ферганской долины в современном Узбекистане. «Книга о небесных движениях и свод наук о звездах» Фергани была одной из первых работ по астрономии на арабском языке. Альфраганус (его под этим именем знали на Западе) стал очень известен, одним из его читателей был Колумб.
Комментарий жазу
Narmina Lucky
Narmina Luckyдәйексөз келтірді2 күн бұрын
Мухаммед Абу Мансур аль-МАТУРИДИ (870–944). Влиятельный защитник фундаментального и традиционалистского ислама из Самарканда, автор многих «Опровержений» рационализма.
Комментарий жазу
Narmina Lucky
Narmina Luckyдәйексөз келтірді2 күн бұрын
Али КУШЧИ (1402–1474). Сын сокольничего султана Улугбека, а позже известный астроном, основатель османской астрономии, сторонник отделения астрономии от философии.
Комментарий жазу
Narmina Lucky
Narmina Luckyдәйексөз келтірді2 күн бұрын
ЗАРАТУСТРА (около 1100–1000 гг. до н.э.). Основатель (вероятно, в XI в. до н.э.) монотеистической религии, которая была главной в городах Центральной Азии вплоть до возникновения ислама. Определенные черты зороастризма, такие как личные заслуги и грехи человека, дуализм добра и зла, воскрешение и пр., позже нашли свое отражение как в христианстве, так и в исламе.
Комментарий жазу
Narmina Lucky
Narmina Luckyдәйексөз келтірді2 күн бұрын
БУЗУРГ-МИХР (531–578). Уроженец Мерва, наиболее известный центральноазиатский мыслитель доисламской эпохи. Бузург-Михр был сторонником зороастрийского дуализма. Он выдвинул этические идеи, которые сильно повлияли на мыслителей мусульманского периода. Он также был визирем и изобрел игру в нарды.
Комментарий жазу
Alima T.
Alima T.дәйексөз келтірді6 күн бұрын
Студенты Низамия возле Пятничной мечети выходили на улицы, чтобы драться с молодыми ханафитами. Власти ничего не делали, чтобы сдержать их. Похожие стычки происходили в Нишапуре и Мерве. В Бухаре и Самарканде религиозные власти подвергались критике из-за своей чрезмерной мягкости в деле распространения шариата
Комментарий жазу
Alima T.
Alima T.дәйексөз келтірді6 күн бұрын
Настолько глубокой была нетерпимость, которую пробудила политика Низам аль-Мулька, что многие из оставшихся зороастрийцев покинули регион, выехали в Гуджарат и на северо-западное побережье Индии, где стали известны
Комментарий жазу