автордың кітабынан сөз тіркестері  Мир поздней Античности 150–750 гг. н. э

Питер Браун

этом качестве — кормящей младенца Иисуса. Этот прототип одной из самых умилительных сцен средневекового искусства являлся коптским переложением сюжета об Исиде, кормящей младенца Гора.

Проще говоря, римляне пришли к пониманию, что знакомое зло лучше незнакомого.

Недавно возникшие варварские королевства предоставляли придворным широкие возможности для раскрытия своих талантов.

Эта новая религиозная солидарность послужила укреплению местных связей.

В мире, в котором все отчетливее ощущалось присутствие «неримского», кафолическое христианство стало единственной «римской» религией.

Люди чувствовали, что не могут позволить себе тех бурных религиозных споров, которые велись в более спокойный век.

В Западной Европе V век был временем сужения горизонтов, усиления местных связей и укрепления старых уз верности.

Вторжения варваров не разрушили западное римское общество, но кардинальным образом повлияли на уровень жизни в западных провинциях.

От римских сенаторов перейдем к кафолической Церкви. Ее епископы были выразителями предрассудков среднего горожанина Средиземноморья.

. Теодорих, король остготов (493–526), любил повторять такую фразу: «Хороший гот хочет быть похож на римлянина; только худой римлянин хотел бы быть похож на гота» [127]