Бессмертие человеческой личности как научная проблема
Оставить след в истории: речь знаменитого психиатра о секрете «вечной жизни»
Речь, сказанная на торжественном акте Психоневрологического института в феврале 1916 г. и первоначально напечатанная в «Вестнике знания».
Жас шектеулері: 12+
Қағаз беттер: 46
Пікірлер11
👎Ұсынбаймын
💤Іш пыстырады
Сэкономлю вам время на чтение данного опуса. Основную мысль можно выразить в одном предложении: "Умирая человек перестает существовать как личность, но продолжает жить в памяти и сознаии других людей, а также собственных творений".
👍Ұсынамын
🔮Қазыналы
💡Танымдық
🎯Пайдалы
Отличная книга, размером с брошюру, раскрывающая в нескольких десятках страниц всю суть законов тоналя. Написано конечно немного сложно, но вполне доступно более-менее образованному человеку.
Дәйексөздер239
Кто полагает, что оставление своего собственного имени в потомстве обеспечивает ему неувядаемую о себе память и, так сказать, вечную жизнь среди последующих поколений, тот глубоко заблуждается и прежде всего потому, что это по существу неверно, ибо память на имена в человечестве, вообще говоря, коротка и, во-вторых, потому, что дело не в имени, а в той сознательной деятельности, которую проявила данная личность в течение жизни и которая входит, как известная частица в общечеловеческую духовную культуру.
Пусть эта частица окажется крупинкой, крайне малой величиной в эволюции общечеловеческой духовной культуры, но нельзя представить себе, приняв во внимание закон сохранения энергии и понимая нервно-психическую деятельность как проявление этой энергии, чтобы какая бы ни было человеческая личность не вносила самой себя хотя бы в виде малейшей, пусть даже неизмеримо малой частицы, в общечеловеческую духовную культуру. А это и обеспечивает ей вечную жизнь за периодом ее земного существования. Таким образом, нет основания гоняться непременно за большими делами, ибо и малые дела столь же необходимы человечеству, как и большие.
Пусть эта частица окажется крупинкой, крайне малой величиной в эволюции общечеловеческой духовной культуры, но нельзя представить себе, приняв во внимание закон сохранения энергии и понимая нервно-психическую деятельность как проявление этой энергии, чтобы какая бы ни было человеческая личность не вносила самой себя хотя бы в виде малейшей, пусть даже неизмеримо малой частицы, в общечеловеческую духовную культуру. А это и обеспечивает ей вечную жизнь за периодом ее земного существования. Таким образом, нет основания гоняться непременно за большими делами, ибо и малые дела столь же необходимы человечеству, как и большие.
будем умалять значения христианского учения для цивилизованного мира. Возвышение «духа» над телом, любовь к ближнему, непротивление злу насилием и самопожертвование ради торжества истины и ради общего блага – вот те нравственные принципы, которые выдвинуло христианство.
Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!».
