автордың кітабынан сөз тіркестері Логос. 2018. №4
Александр Степанов, Сергей Фокин, Борис Гройс, Александр Павлов, Елена Рождественская, Алла Митрофанова, Александрина Ваньке, Аленка Зупанчич, Анна Фишзон, Евгения Гольман, Элизабет Рудинеско

Кітап туралы Пікірлер1 Дәйексөздер291 Қазір оқып жатыр964 Сөрелерде Бұл серияда

Olesya Kletchikovaдәйексөз келтірді6 жыл бұрын

вероятно, когда Бадью занимается любовью с женщиной, он говорит ей не Jet’aime («Я тебя люблю»), но Jetemathème («Я описываю тебя формулами»)

6 Ұнайды

Комментарий жазу

madeleineдәйексөз келтірді5 жыл бұрын

Мне очень нравится идея Лапланша о загадочном означающем. Я считаю его в некотором смысле идеальным концептом, говорящим именно об определенной материальности означающего, в частности в том, что у него нет содержимого, поскольку именно в этом состоит его суть

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Yuliya Krasavinaдәйексөз келтірді6 жыл бұрын

Витальное искусство барокко выполняло роль утешителя, создавая яркую альтернативную, воображаемую действительность.

2 Ұнайды

Комментарий жазу

Дарья Л.дәйексөз келтірді3 ай бұрын

Воспринимая собственную телесность как обещание счастья и произведение искусства, объект мужского внимания, женщина сосредоточивается на ее украшении и таким образом компенсирует свою «неполноценность» в социальной сфере

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Удалённый аккаунтдәйексөз келтірді6 жыл бұрын

просто выходя из дома, женщина предлагает себя мужчинам, с которыми разделяет публичные пространства

1 Ұнайды

Комментарий жазу

Кулаков Семендәйексөз келтірді2 апта бұрын

наслаждение — вовсе не то, чего все хотят. В отличие, скажем, от удовольствий наслаждение обозначает как раз ту точку, до которой мы чаще всего не хотим добираться. Оно не просто удивляет нас или заставляет делать то, что мы не слишком хотим делать... Понятие наслаждения — не просто гедонистическое понятие, это еще и нечто, идущее вразрез с по сути гедонистическим представлением о том, что все, чего мы хотим, — это получать наслаждение. Нет, все, чего мы хотим, — получать удовольствие, а наслаждение — это нечто большее, оно выходит далеко за пределы этого принципа получения удовольствия.

Комментарий жазу

Кулаков Семендәйексөз келтірді2 апта бұрын

Да, именно так. Отчужденность — это чаще всего наша собственная отчужденность.

Комментарий жазу

Кулаков Семендәйексөз келтірді2 апта бұрын

В получении наслаждения всегда есть некая отчужденность, однако, по мнению Лакана, действительно беспокоит нас тот факт, что наслаждение других — такое же, как то, которое получаем мы. То есть наше собственное наслаждение нам не принадлежит. И если мы не свыкнемся с этим наслаждением, то это некоторым образом отдалит нас от нас самих, а вовсе не от чужого

Комментарий жазу

Кулаков Семендәйексөз келтірді2 апта бұрын

Я полагаю, что мы действительно должны стремиться к тому, чтобы вернуть назад некоторый уровень отчужденности, опосредования в социальной сфере, в наших чувствах, в нашем общении с другими людьми. И начать следует с того, чтобы допустить: мы не обязательно знаем, понимаем, чувствуем друг друга, но где-то посередине существует определенное пространство, в котором мы сможем рассмотреть, как устроено это недопонимание, и тогда добьемся какого-то результата.

Комментарий жазу

Кулаков Семендәйексөз келтірді2 апта бұрын

однако это вовсе не то же самое, что публичность. Публичное пространство предполагает наличие определенного уровня дискуссии; сказанное в нем обладает совершенно иным влиянием, нежели сказанное в частной беседе. Сегодня это различие совершенно стирается, и это началось уже довольно давно.

Комментарий жазу