Таким образом, оно теперь снова развертывает свою подвижность. Так же повторяют свою работу одни за другими «духи формы» (Εξουσιαι), «духи тьмы» (по-христиански — ’Αρχαι, по теософски — Асуры), потому «сыны огня» (
Без них человек никогда бы не стал законченным в себе существом, «личностью». Христианское тайноучение употребляет для них выражение «Начала» (’Αρχαι), а в теософской литературе их называют Асурами.
Образование некоторых постоянных жестов, известная тонкость чувственного созерцания, ощущения красоты, вообще добрая часть общей для всех людей жизни чувств и ощущений исходила первоначально от душевного влияния женщины. Не
Эти «сыны сумрака» развивают теперь в подросшем уже предке человека нечто вроде рассудка, которым сам он, однако, при своем смутном сознании еще не может пользоваться. Через этот рассудок открываются теперь опять более возвышенные существа, как прежде через «зачатки чувств» открывались Серафимы. Через человеческие тела изливают теперь на планету рассудок духи, которых христианское тайноучение называет «Херувимами» (Χερουβιμ).
Как человек был некогда менее совершенен, чем теперь, так они были некогда совершеннее, чем теперь. То, что осталось в области человеческого, прошло через подобный же процесс, но только в пределах этого человеческого
И эта радость или это страдание разрешались в свой черед в душе его в живой мир образов. Светлые, ясные, прекрасные образы жили в нем, когда он мог раскрываться совершенно свободно; мрачные, уродливые образы вставали в его душе, когда он бывал стеснен в своей подвижности
Вулкане; они называются «духами мудрости». Христианское тайноведсние называет их «Господствами» (Κυριώτετης), тогда как «духов воли» оно называет «Престолами» (Ξρόνοι).
