Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв

Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Герцен напечатал в «Колоколе» декларацию польского революционного комитета, а от себя опубликовал призыв к русским офицерам переходить на службу к полякам. Нашлось несколько офицеров, которые это сделали. Все они, конечно, погибли.
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Этой теме посвящен главный историко-социологический труд Драгоманова «Историческая Польша и великорусская демократия» (Женева, 1882. Переиздано в Париже в 1905 г.).
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Костомаров придавал большое значение этнографической основе народного духа, психическому складу народа. Украинец – индивидуалист, великоросс – общинник. У великорусского народа сильно чувство дисциплины, сильно государственное начало. Украинская народность проникнута началом свободы. Украинская народность создала вечевой строй, великорусская – единодержавие.
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
В частности, малороссов он считал отдельным народом (украинцами). Понятию централизованного государства он противопоставлял идею федерации. Николай Иванович Костомаров
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Киреевский обещал жене, что, по крайней мере, при ней он не будет кощунствовать. Позже они начали вместе читать Шеллинга, и тут жена поразила его указанием, что мысли Шеллинга «давно ей известны из творений святых отцов»
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Сам Гегель вкладывал в эту фразу совсем иной смысл. «Действительным» он считал все то, что имеет силу действия, что может влиять. «Разумным» он называл основу всех вещей.
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
Гегель более определенно, чем в своей «Философии истории», допускает возможность великого будущего для России. «Вы счастливы, – писал Гегель, – что Вы имеете отечество, занимающее такое значительное пространство в области мировой истории и имеющее, вне сомнения, еще большее значение в будущем. Другие современные государства, как кажется, уже более или менее достигли цели своего развития: возможно, что оставили кульминационный пункт развития за собой, и их состояние стало стационарным. Россия же, возможно, уже самое могущественное государство среди остальных, несет в своих недрах огромные возможности развития своей интенсивной природы»
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
«Я люблю мою страну по-своему, – писал Чаадаев в 1846 году, – и прослыть за ненавистника России мне тяжелее, чем я могу выразить», но, как ни «прекрасна любовь к отечеству, есть нечто еще более прекрасное – любовь к истине. Не через родину, а через истину ведет путь на небо».
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
В противоположность Карамзину, который видел в азиатских народах злую силу русской истории, Полевой высказал новый взгляд – идею об особом месте России, сочетающей и примиряющей западное и восточное начало. Полевой видел коренную ошибку Карамзина уже в самом подходе его к своей задаче – написать «Историю государства Российского». Полевой считал, что теперь нужно написать историю русского народа. Он за это и взялся.
Комментарий жазу
Ali Abdurakhmanov
Ali Abdurakhmanovдәйексөз келтірді4 ай бұрын
В противовес сторонникам норманнской теории происхождения русского государства (которую, по стопам Шлецера, принял и Карамзин) Эверс считал, что народ русь – хазарского происхождения и первоначально жил на юге России (Черноморская Русь).
Комментарий жазу