То, что одним людям даётся относительно легко, у других может вызывать серьёзные внутренние препятствия. Например, для одного человека высказать своё мнение на оперативке или собрании легко, а для другого — трудно.
Связано такое положение дел с тем, что большую роль играют не только мысленные установки. Зачастую настройки подсознания человека важнее, чем его осознанные намерения. Подходы Эми-Йоги дают возможность не только научиться диагностировать, но и корректировать неудачные установки подсознания, установки эмоционального интеллекта. Они дают возможность перейти на более глубинный уровень понимания того, что является причинами видимых следствий.
Приведу два примера из других областей, которые могут проиллюстрировать важность более глубокого понимания связи причин и следствий.
1й пример. С древности эпидемии чумы были причиной гибели боль
Дело в том, что различные тренинги и рекомендации часто направлены на выработку способности у человека выполнять определённые действия. Однако, все мы слишком разные. Мы придаём одним и тем же действиям свои индивидуальные значения. Поэтому и освоение этих действий и эффект от них также будет отличаться очень сильно от человека к человеку.
Такими состояниями могут быть, например, состояние уверенности в себе, достойная самооценка, стрессоустойчивость, умение сосредотачиваться, умение быть напористым, умение быть убедительным, умение не раздражаться, умение избавиться от сожалений или чувства вины, умение понравиться или внушать доверие, способность к эмпатии, пониманию и чувствованию другого человека.
Формирование нужных, полезных внутренних состояний является основой решения жизненных задач (подробнее об этом в пятой главе), успешности в достижении целей и профилактики здоровья.
мы можем весьма эффективно влиять на них косвенно через изменение, коррекцию собственных подсознательных энергетических настроек. Потому путь к внутренней свободе лежит через понимание связи эмоций и энергетики, через понимание структуры и свойств эмоционального интеллекта.
Потребности порождают эмоции. Человек существо социальное, поэтому потребности всегда в той или иной мере социализированы, имеют повторяемость среди других людей. Повторяемость потребностей и эмоций порождает эгрегоры. Эгрегоры включают в человеке стайный или стадный инстинкт, активизируют звериный план.
Место великих истин заняли истины бытовые. Люди превратились в бессмысленные туловища, не только не имеющие цели и смысла, но и не имеющие понятия о возможности иметь цель и смысл.
