автордың кітабынан сөз тіркестері «Рафаэлевское и рембрандтовское христианство»
Василий Розанов

Кітап туралы Пікірлер3 Дәйексөздер13 Қазір оқып жатыр51 Сөрелерде

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Будем же светлы и веселы в этот великий праздник мира и примиренности со всем. Да не раздастся слово вражды и злобы ни в домах наших, ни окрест нас.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Все — могила, все сходит в могилу… Могила и крест все венчает. Веселитесь, но с знанием, что вы веселитесь на краю собственной могилы. И вот, заглянув туда, в ее черную яму, с червями, — пожалуй, заключайте свадьбы, родите детей, зажигайте огни, играйте на арфах… Может быть, захотите ристалищ и коней, Олимпийских языческих игр? Ха-ха-ха!

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Великий мир, неспорчивость «семейного христианства», выразился персонально в творчестве и жизни величайшего его провозвестника — Рафаэля

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Человек» обрежет мне крылья, сведет румянец со щек и сделает мою биографию до того скучною, что хоть удавиться. Совсем другое дело «свояченицы» и «невестки», «дедушки» и «внуки»: народ ясный, прямой, без философских подковырок, всегда с хорошим угощением, не прочь и сами у меня попировать вечерком. Евангельская весть, поэтому, павшая сюда, вдруг все облагородила, но ничего не отвергнула.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Это совсем только уголок в христианском художественном творчестве. Крест, мука и гроб — в одной половине; радость и свет Рождества — в другой половине: вот и все христианство. Остальное подробности, частности.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Вечернее и полунощное христианство, утреннее и дневное, едва мы это сказали, как каждый почувствует, что христианство все развилось в вечер и ночь свою, а не в утро и день свой. Как томительны, как сладки, как запоминаются дни Страстной седмицы: праздник Рождества Христова тонет в той многозначительности

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Поэтому, например, богатый, но спокойный и правильный человек есть гораздо более «евангельский человек», нежели судорожный демократ, нежели «носящийся со своими язвами» (есть такие) бедняк или убогий. В этом спокойном отношении Евангелия ко всем положениям, ко всем состояниям — удивительнейшая его черта. И от этого Евангелие стало родным царю и нищему. И объединило или имеет в будущем объединить «царя и нищего» одним «евангельским духом». Объединяло иногда

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Евангелия — полнее и закругленнее, общее и универсальнее, нежели «прекрасное» всех философских учений и всех житейских представлений. Как это выразить? Ничего нарочного, ничего подчеркнутого, никакой страсти, никакого даже героизма; хотя и огонь («страсть»), и героизм не отвергаются, но они указаны так спокойно, что входят лишь как часть в человека, а не как главный характер его.

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

Магометанский мир почти так же велик, как и христианский, но как беден и жалок «Коран» перед «Евангелием». Ничего подобного, никакого сравнения… То же можно повторить о буддистах и браминах, — несмотря на глубочайшую метафизику, скрытую в их учениях. До них надо докапываться, — докопался из европейцев один и первый Шопенгауэр. Это — страшный недостаток: что же это за учение, которое понятно, в конце концов, только одному, а остальными принимается «на веру». Евангелие все просто, открыто даже «для младенцев

1 Ұнайды

Комментарий жазу

кирилл петровдәйексөз келтірді8 ай бұрын

И, однако, нам ничего другого не остается, как опять мечтать и «все-таки» мечтать… Упорно, безнадежно: среди «костей» и пустыни… Но что же нам делать и куда деваться иначе?..

1 Ұнайды

Комментарий жазу

автордың кітабынан сөз тіркестері «Рафаэлевское и рембрандтовское христианство»Василий Розанов

автордың кітабынан сөз тіркестері «Рафаэлевское и рембрандтовское христианство»
Василий Розанов