Госсмех: сталинизм и комическое
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Госсмех: сталинизм и комическое

ольга к.
ольга к.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
На самом деле, как будет показано, смех может быть совершенным инструментом запрета. Причем куда более действенным, чем чистая репрессия.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
ольга к.
ольга к.дәйексөз келтірді5 ай бұрын
Нет, смех может быть инструментом устрашения и укоренения иерархии, мощным средством тоталитарной нормализации и контроля. Его мы и будем называть госсмехом.
Комментарий жазу
Lana C.
Lana C.дәйексөз келтірді7 ай бұрын
Соединенных Штатах СССР обычно изображается либо как унылая, серая страна, где угрюмые крестьянки подметают тротуары, либо как страна, ощетинившаяся
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Кирилл Хорошилов
Кирилл Хорошиловдәйексөз келтірді9 ай бұрын
Специфика «русского смеха» определялась резко негативным отношением к нему в православии, где смех — это грех. Хохочущий дьявол, кощунствующий черт назывался в России шутом. С этим был связан нравственный запрет на смех в России («Смехи да хихи введут во грехи», «Где грех, там и смех», «В чем живет смех, в том и грех», «Сколько смеха, столько греха», «Смех наводит на грех» и т. д.).
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Алексей В
Алексей Вдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
История сатиры говорит о том, что она может успешно служить укреплению власти, что смех может быть источником страха.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Yerlan I.
Yerlan I.дәйексөз келтірді1 күн бұрын
Будучи фиксированными устойчивыми формулировками, пословицы, с одной стороны, напрямую связаны с языком закона, голосом власти, со сферой письма, устанавливающего общие правила поведения и ви´дения жизни, а с другой — простота и краткость должны указывать на связь с языком устным, с голосом народа, того самого народа, для которого, согласно фольклористам начала 1950‐х, даже в то время «устный способ создания и распространения поэтических произведений» оставался «потребностью»804.
Комментарий жазу
Yerlan I.
Yerlan I.дәйексөз келтірді1 күн бұрын
многие неправильно поняли лозунг партии: «Техника в период реконструкции решает все». Многие поняли этот лозунг механически, то есть поняли в том смысле, что ежели нагромоздить побольше машин, то этим будто бы будет сделано все, что требуется этим лозунгом. Это неверно. Нельзя технику отрывать от людей, приводящих технику в движение. Техника без людей мертва. Лозунг «Техника в период реконструкции решает все» имеет в виду не голую технику, а технику во главе с людьми, овладевшими техникой. Только такое понимание этого лозунга является правильным. И поскольку мы уже научились ценить технику, пора заявить прямо, что главное теперь — в людях, овладевших техникой. Но из этого следует, что если раньше однобоко делали ударение на технику, на машины, то теперь ударение надо делать на людях, овладевших техникой. Этого требует наш лозунг о технике770.
Комментарий жазу
Yerlan I.
Yerlan I.дәйексөз келтірді1 күн бұрын
«Человек красен делами, а колхозное гумно — скирдами», «Будут на ферме корма — не страшна зима», «В поле огрехи — в колхозном амбаре прорехи».
Комментарий жазу
Yerlan I.
Yerlan I.дәйексөз келтірді1 күн бұрын
Тот, на чьей стороне смех, не нуждается в доказательствах. Теодор Адорно
Комментарий жазу
Yerlan I.
Yerlan I.дәйексөз келтірді1 күн бұрын
Аудитория Петросяна и Задорнова — это вчерашние зрители «Кубанских казаков»; аудитория российского государственного телевидения, изливающего сарказм в адрес осаждающих страну врагов, — это аудитория вчерашних потребителей Кукрыниксов и Бориса Ефимова. Вот почему столь важно понять, как сатира встроена в идеологический аппарат режима, служит ему, питает культуру ресентимента, чем она близка широким слоям населения, изливающим свою озлобленность и фрустрацию от неспособности модернизироваться и встроиться в современный мир в праведный гнев против кощунников или карикатуристов.
Комментарий жазу