Оглавление

жизненного опыта, а также знаний и умений

автора.

В книге ты найдёшь много исторических неточностей.

У вашей рассказчицы не было

намерения писать исторически выверенный очерк.

Было лишь желание с уважением, с душевным

трепетом прикоснуться к историческим событиям,

нашей с вами любимой Родины.

Глава 1

Устинья

В первый раз это с ней произошло, когда ей едва исполнилось десять лет. Вместо тёплой своей кроватки она проснулась в сырой, насквозь продуваемой лачуге[1]. Запомнился холод, пронизывающий до костей, и страх. Именно он в первую очередь помог ей не раскрыть себя в первые часы нахождения в далёком прошлом. Но обо всём по порядку…

Итак, она звалась Устиньей, имя редкое (по нашим меркам) латинского происхождения, что в переводе означает «справедливая». Вот именно эта черта характера будет красной нитью проходить через всё наше повествование. Ибо Устинья с малых лет не шла на компромиссы, самоотверженно боролась за правду и справедливость до последнего.

Устя, как ласково называл её папа, росла совершенно обыкновенным ребёнком: в меру весёлая, в меру капризная, немного упрямая, но это было скорее плюсом, чем минусом в её детские годы. Девочка знала, чего хотела, и упорно добивалась своей цели, не сворачивая с намеченного пути. Так она в свои восемь лет получила первый юношеский разряд по художественной гимнастике. Могла бы получить раньше, но возраст не позволял. Как часто мы ждём подходящего возраста, чтобы получить желаемое. Ждём подходящего времени, чтобы ходить в школу самостоятельно; ждём позволения родителей покрасить волосы в огненно-рыжий цвет; ждём совершеннолетия, чтобы иметь возможность распоряжаться своей жизнью; и наконец, ждём возможности полной свободы и независимости от всего и всех. Иногда эта свобода чревата одиночеством. Но мы, те, которые так долго ждали и буквально выгрызали её, однажды встав на этот путь, не свернём с намеченного пути.

Прошло двадцать лет с того памятного дня, но она помнит его так, как будто это было вчера. В тот год Устинья переехала из большого города в село к бабушке по материнской линии. Эта необходимая мера была вызвана тем, что родителям предложили новую работу на далёком севере нашей огромной страны. И естественно, им потребовалась помощь бабушки для присмотра за Устиньей. Та в помощи не отказывала, но совсем не могла переехать из-за того, что не на кого было оставлять деревенское подворье, включающее в себя живность и приусадебное хозяйство.

Так Устинья оказалась в нужном месте и в нужное время для перемещения её души на несколько веков назад. Надо добавить, что этот вынужденный переезд не был ею воспринят как что-то плохое и трагичное, наоборот, она была рада этому. Почти все выходные, праздники и последние летние каникулы она проводила у бабушки Вали. Новые одноклассники оказались старыми друзьями по уличным играм. Она быстро вписалась в ритм спокойной, неторопливой и тихой сельской жизни.

Канун того дня был совершенно обычным, ничем не примечательным. Устинью по выверенному порядку разбудила бабушка, накормила её вкусным и сытным завтраком и проводила в школу. Девочка, учась в четвертом классе, ходила и возвращалась из неё уже вполне самостоятельно. Жизнь в деревне ей это позволяла. Закончился день тоже совершенно обычным образом. Устинья сделала домашнее задание, поужинала и, как все хорошие девочки перед сном, почистила зубы.

Перед тем как уснуть, Устя вспомнила, как по телевизору рассказывали о таком астрономическом явлении, как Голубая луна. В репортаже говорилось, что «Голубая Луна» — это астрономическое явление, при котором за один календарный месяц можно наблюдать два полнолуния. Термин произошёл от английской идиомы once in a Blue Moon — «очень редко». Равносильно идиоме «после дождичка в четверг». Название явления никак не связано с изменением цвета спутника Земли. Чаще всего «голубая Луна» выглядит как обычное полнолуние. Но иногда можно наблюдать оптическую иллюзию: мелкие частицы дыма или пепла в воздухе рассеивают волны красного цвета, и тогда Луна приобретает голубой оттенок. Рассеивать свет может дым от лесных пожаров. Голубая луна появляется, потому что один лунный цикл — период от новолуния до полнолуния — длится 29,5 суток. Поэтому 12 лунных месяцев проходят за 354 дня — меньше, чем за календарный год. В результате такого несоответствия каждые 2–3 года появляется дополнительное полнолуние. Второе полнолуние за месяц — это и есть календарная «голубая Луна».

Проснулась Устинья от холода. Открыв глаза, она в первые секунды даже не поняла, где очутилась. Всё было таким нереальным, чужим и опасным. Первое, что она увидела перед собой, — это руки, все грязные с обкусанными ногтями. Потом её взгляд переместился на окружающую действительность. Она полусидела на влажной подстилке из сена и пожухлой травы, головой упираясь во что-то мягкое и тёплое. Этим «что-то» оказалось плечо спящего рядом паренька. Устинья отпрыгнула от него, как от ядовитой змеи, резко вскочив. Этот неожиданный толчок разбудил Бориса.

— Ты чаво? Пошто пихаешься? — проворчал тот спросонья, потирая глаза.

— А-а-а, — закричала Устинья. — Кто ты? Где я? Что происходит? Где бабушка?

— Ты чаво, Устин шумишь ни свет ни заря? Белены объелся[2] или хворь[3] какая прицепилась? Баешь[4] вроде по нашему, а вроде и нет.

— Баешь, хворь, белена — что за бред!? Где я спрашиваю? — не унималась Устинья, она почти плакала.

Борис не знал, что ответить, и сказал первое, что пришло в голову: «На Руси Матушке в землях Владимирских».

У Устиньи подкосились ноги, она чуть не упала, но успела задержаться за дверной косяк лачуги. Хотела ещё что-то сказать, но замолчала на полуслове и побледнела. Девочка услышала за дверью приближающиеся шаги и попятилась как рак назад поближе к Борису. Тот среагировал мгновенно, закрыв её от входившего бородатого мужчины своей широкой спиной.

 Лачуга — ветхая постройка.

 Белена — ядовитое травянистое растение сем. пасленовых, с лилово-желтыми цветками и одурманивающим запахом (используется в медицине). Белены объелся (груб. прост.) — обезумел, одурел.

 Хворь — болезнь.

 Баять» — устаревшее или разговорное слово, которое означает «говорить», «рассказывать»

Глава 2

Все в сборе

Описываемый год выдался для Бориса крайне тяжёлым. Мать болела всю зиму неизвестной болезнью. По весне умерла. Не успели её похоронить, как заболела младшая сестра. Она сгорела быстро. В начале лета отца, городового стрельца,[1] призвали на отражение набега крымцев от Москвы[2].

Так наш юный двенадцатилетний герой остался один. Конечно, не совсем один, его забрали крёстные родители практически в соседний дом. «Лишние мужские руки в хозяйстве пригодятся, — подумали они». И оказались правы. Борис оказался послушным и добросовестным мальчиком. Всё лето и начало осени он в меру своих сил старался помогать им во всём. Не чурался и женской работы.

Но с наступлением первых холодов мальчик заскучал. Недруги были успешно изгнаны с родной земли, а отец всё не возвращался домой. Потому недолго думая, Борис, собрав нехитрую снедь[3] поутру, покуда все спали, пошёл до Москвы искать отца. Идти ему было без малого три дня. На исходе первого он обнаружил провожатого. Им оказался соседский мальчишка. Они не были близко знакомы, он даже не знал его имени. Встречал же его почти каждое утро на выгоне скотины со двора. Пожалел Борис мальчонку и не стал прогонять. И так малец поплатился за своё неуёмное любопытство, страху натерпелся жуть, пока за ним шёл, чуть богу душу не отдал.

Когда уже почти стемнело, земляки наткнулись на заброшенный сенник. Это сооружение, собранное из брёвен и соломенной крыши, прорехи между брёвен забивались мхом. Но ночлег Бориса и парнишки был настолько ветхим, что соломенная крыша кое-где прогнила, и между брёвен зияла пустота, в которую ветер то и дело забрасывал крупинки внезапно начавшегося первого снега. Ребята нашли мало-мальски сохранившийся уголок, натаскали туда остатки соломы и пожухлой травы, уселись рядышком, поели разделенную по-братски краюшку хлеба и, прижавшись друг к другу для сохранения тепла, тихо-мирно заснули.

В тот же самый год древний род Захарьиных-Юрьевых оказался в опале[4] при дворе нынешнего Московского государя. Который, судя по историческим источникам, правил страной скорее номинально, хоть и был сыном Грозного царя. Изначально его фигуру не рассматривали в качестве правителя: он был болен, слаб, слишком спокоен и тих для кандидатуры правителя Российского государства. Но обстоятельства сложились таким образом, что он остался единственным представителем династии мужского пола, и ему все же пришлось взойти на престол. Получив в свои руки полномочия правителя, он не желал ими пользоваться и переложил все обязательства на плечи своих приближенных. Основным из этих приближенных оказался брат жены, а по совместительству назначенный предыдущим царём опекун, которого в свою очередь некоторые бояре считали узурпатором. Они, сговорившись, решили подорвать авторитет шурина царя, но потерпели неудачу и были изгнаны. Представители упомянутого выше рода Захарьиных-Юрьевых оказались в их числе. Кого-то из них убили, других арестовали, третьих сослали в северные земли. Родителей же нашего третьего героя разлучили: отца постригли в монахи и отправили в монастырь, мать также была пострижена в монахини и сослана, но уже в другой монастырь.

Так восьмилетний Егорий остался сиротой при живых родителях на попечении дядьки-воспитателя. Дядька-воспитатель — это человек, который в дворянских семьях занимался мужским воспитанием мальчиков с 5 лет, полностью заменяя нянь, поскольку считалось, что женщины своей мягкостью и излишней опекой портят будущих служителей Отечества. Он становился проводником по взрослению, физическому развитию и духовному становлению. Дядька будил и укладывал спать своего воспитанника, следил за его гигиеной и внешним видом, заботился о его здоровье и отводил на родительскую половину дома. Они также были первыми педагогами мальчиков, разъясняли им азы грамотности, закладывали основы русского языка и быта, а также учили молитвам. Львиную долю времени в образовательном процессе дядька уделял выработке у подопечного мужской закалки и патриотизма. С малых лет мальчики должны были понимать, что они будущие защитники Родины — храбрые воины, имеющие четкие понятия о чести и долге дворянина. Формируя психологическую устойчивость юноши, дядька приучал его к сдержанности чувств, преодолению страха, выносливости и дисциплине. Дядька должен был увлечь воспитанника, чтобы обучение не превратилось в муку. Поэтому, к примеру, ловкость и координацию движения он развивал в игровой форме, а умение держаться в седле оттачивал на охоте. Всем этим навыкам дядька обязан был научить воспитанника до того возраста, пока к нему не приставляли гувернера. С этого момента воспитательная миссия дядьки считалась оконченной, но он зачастую не покидал своего подопечного, оставаясь при нем в качестве управляющего. К слову, дядька проводил со своим опекуном больше времени, чем его родной отец, а потому между ним и мальчиком зачастую складывались очень теплые, почти родственные отношения.

Дядьку-воспитателя Егория звали Безнин Андрей Алексеевич. Это был служилый[5] человек сорока пяти лет, из крестьян, но зажиточных. Именно он вспугнул Устинью, когда заходил в сенник раздобыть сенца для голодных лошадей. Одет он был в крестьянские одежды: рубаху, порты[6], зипун[7], на ногах вместо лаптей красовались черные кожаные сапоги, что говорило о его благосостоянии.

Удивления его не было предела, когда он их увидел.

— Здоровия, Вам, отроки, — сказал он с поклоном. — Что вы тут прячетесь? Недоброе задумали, али от непогоды прячетесь?

— Здоровия, тебе, дяденька, — так же с поклоном ответил Борис. — От непогоды. До столицы идём, батю искать.

— А кто же ваш батя будет?

— Зубов Иван сын Афанасия. Может, слыхали про такого? Он стрелец из городовых.

— Нет, не слыхал. А мать то, как же?

— По весне схоронили.

— Сироты значит, — сказал Андрей Алексеевич и после непродолжительных раздумий продолжил: — И что же вы в столицу одни собрались добираться? Не боитесь потеряться и замерзнуть?

— Мы не из пужливых, — ответил Борис, кинув быстрый, грозный взгляд на высунувшую нос Устинью. Немного подвинулся, закрывая её спиной снова и продолжил: — А стёжки[8] до столицы я знаю.

— Ну, ты парубок[9]не промах, это я уже заметил. Но как же твой братец, он же совсем ещё дитя. Не жаль его? Стёжки ты возможно и знаешь, но они сейчас все суморозью[10] покрыты.

— Я вот в толк не возьму. Ты меня, дядька, на что-то увещевать[11] пытаешься? — спросил Борис почти сердито.

— Да ты не гневайся! Боязно мне вон за него, — сказал Андрей Алексеевич, косясь на Устинью. — У меня самого в телеге такой вскормленник[12] сидит, меня дожидается, а я тут с вами…. Родитель ваш, если не сгинул в схватке с Газы Гераем, то видать остался — зимовать, раз домой не вернулся. И учти, зимует войско не в самой Стольной, а где нить на окраине. Поди, сыщи на какой.

— Ладно, ты баешь, дядька, пожалуй соглашусь с тобой. А ты что же, помогу[13]нам желаешь даровать? За какие такие заслуги? — спросил Борис недоверчиво.

— Позволь, растолкую. Я везу барчука[14] к себе в родную весь[15] на зимовку. Там у меня двоюродная сестрица-вдовица с дитятей младше вас всех. А места у нас глухие, одни древеса[16] да зыбуны[17], дворов пятьдесят не наберётся. Так вот за барчуком пригляд нужен, а на месте мне не до того будет: надо крышу подлатать, дрова заготовить. Да и тоскливо Егорушке одному будет. Сделайте милость, поедемте с нами! И нам добро будет и вам. Сытые, обогретые будете, а в столице что? Пропадёте ещё! Мне, видать, сдюжишь присматривать за гурьбой отроков. А я в долгу не останусь! По весне сам вас в родные места отвезу, чай, и тятя ваш вернётся.

Борис согласился на предложение Андрея Алексеевича почти не думая. Так как слова его были правдивы и точны. В столице зимой было делать нечего, возвращаться же в родные края юноша пока не желал, в первую очередь из-за Устина неизвестно какая с ним хворь приключилась. Объясняться с его родителями ему было не с руки, понадеялся, что за зиму вся хворь выветрится, и по весне вернёт он однодеревенца[18] к его матери в целости и сохранности.

«А что же наша Устинья? — спросите вы». А девочка наша находилась в таком шоке, что и сдвинуться с места еле могла, не говоря о том, чтобы сказать Борису хоть слово против. Она под его чётким руководством помогла выполнить просьбу Андрея Алексеевича — собрать остатки сенца, пригодные для корма лошадей. Пока выполняли просьбу, они и познакомились с ним. Дядька назвал им себя, барчука, а Борис назвался сам и указал имя братца, назвав его Устином. С этих пор и мы будем нашу девочку так называть, дабы не путаться. Знал ли Борис, что перед ним не мальчик, а девочка, переодетая в мальчика, пока остаётся загадкой.

Устинья же, сходив до ветра,[19] убедилась в том, что её душа, перенесённая из будущего в далёкое прошлое, оказалась в теле девочки, довольно хилой надо сказать. Ручки — прутики, ножки — хворостинки, да и ростом невеличка, какой-то тщедушный получился парнишка из Устиньи, да ещё и немой. Так, по крайней мере, ответил Борис воспитателю с воспитанником на их вопрос, почему его братец не говорит, а лишь молчит и глаз с них пристальных не сводит. А в глазах тех, если не ужас, то страх точно читается. «Благой[20] он. Хворал часто, поэтому мамка на улицу его редко пускала. Внове ему всё это, вот и дивится», — объяснил Борис состояние Устина.

К концу текущего дня добрались мои герои до сельца средь лесов, полей и болот под названием Неёлово. И каково же было удивление Устина, когда он, сидя в телеге под лучами закатного солнца, увидел дом бабушки Вали, конечно, немного видоизменённый, но очень похожий. Изба была так же сделана из сосновых бревен, прошпаклевана мхом, покатая крыша вместо шифера была выстелена досками из тиса, окна были небольшие, затянутые бычьим пузырем, но резные наличники и ставни на окнах имелись. Да и сама Валентина, дочь Романа, чем-то напоминала Устину его бабушку Валю, только лет так на двадцать моложе. А сынок её, пятилетний Даниил, был вылитый её двоюродный брат. Вот такое совпадение, а может быть, и судьба ждала Устинью (вспомним на мгновение, что она у нас девочка) в её первый день в прошлом.

Вечером за хлебосольным столом за поздней трапезой собрались все наши главные герои, вспомним же их. Итак: Устин-Устинья — девочка из XX века, чья душа переселилась в тело девочки из XVI века; Зубов Борис Иванович — сын городового стрельца; Захарьин-Юрьев Егорий Михайлович — сын постриженного в монахи боярина; Безнин Андрей Алексеевич — его дядька-воспитатель; Тимохин Даниил Фёдорович — пятилетний сын Тимохиной Валентины Романовны, двоюродной сестры-вдовицы Безнина.

Что же, все в сборе, да продолжится наше повествование.

 Городовой стрелец — служилый человек в Русском государстве в период с середины XVI по начало XVIII веков, составлявший гарнизон преимущественно в пограничных городах

 Крымский поход на Русь — крупный поход крымско-ногайской армии во главе с Газы II Гераем на русские земли, предпринятый в 1591 году. В результате крымское войско потерпело поражение в битве под стенами Москвы и обратилось в бегство, понеся значительные потери.

 Снедь — пища, еда.

 Опала — немилость.

 Служилые люди — общее название лиц, находившихся на государственной службе в Русском государстве XIV — XVIII веков. Термин многозначен, но в историографии закрепился в качестве обобщённого обозначения лично свободных людей, которые были обязаны нести военную и (или) административную службу в пользу государства.

 Порты — штаны.

 Зипун (полукафтан) — короткая облегающая верхняя одежда без воротника или с небольшой стойкой.

 Стёжка (разговорное) — дорожка, тропинка лесная.

 Парубок -Мужчина в переходном возрасте между детством и взрослой жизнью

 Суморозь — мелкий снег.

 Увещевать — уговорить.

 Вскормленник — воспитанник.

 Помога — помощь.

 Барчук (устаревшее) — сын барина, мальчик из барской семьи.

 Весь — сельцо, селение, деревня.

 Древо — дерево.

 Зыбун — болото.

 Однодеревенец- житель одной деревни.

 Сходить до ветру“ — вежливый вариант выражения „сходить в уборную.

 Благой- малоумный.