Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ к этой публикации

Почему мы решились вернуться к теме, что была впервые обнародована уже более двух десятков лет назад? Пожалуй, наиболее исчерпывающим ответом на этот вопрос станет описание ситуации, что произошла с авторами как раз в год появления нашего первенца. На одной из первых презентаций книги в известном московском духовном центре, кто-то из аудитории задал вопрос про то, хотели бы мы что-то исправить, чем-то дополнить эту нашу публикацию. На что мы, не сговариваясь, выпалили одновременно: «Да-а-а!!!» А было это, повторяем, более 20 лет назад…

С тех пор количество болящих, страдающих как в кругах общедоступной, так и элитарной сферы медицинских и прочих целительских услуг меньше не стало. Впрочем, и количество предоставляющих эти услуги — также не уменьшилось. Потому-то мы снова, используя уже более доступные многим формы публикации, решились на этот авторский ремейк. В надежде, что предлагаемая информация окажется полезной и первым, и вторым. Ибо врачевать Тело, не исцелив Душу — деньги клиента да репутация врачевателя — на ветер! А здесь вы, надеемся, найдёте много полезного для всех трёх компонентов великого единого творения по имени Человек!

Книга, с которой Вы будете знакомиться — авторский ремейк — изначально планировалась нами только как объединяющая два предыдущих издания: «Правила игры в счастливую жизнь» (Кострома, 2004) и серию из четырёх печатных книг, выпущенных питерским издательством «Невский Проспект» под общим названием «Теопсихофизиология — новый путь исцеления», увидевшей свет в 2006 году[1].

Первое издание отличалось относительной простотой изложения, но минимальной информацией о влиянии наших внутренних установок и особенностей мировоззрения на физиологию организма. В силу объективно-материальных ограничений к объёму текста, также отсутствовали в ней и конкретные практические аспекты применения предложенной нами системы миропонимания. Хотя все 3000 экземпляров разошлись меньше чем за год и практически вне сети книжной торговли!

Вторая серия (по требованию новых издателей) стала более наукоёмкой, то есть насыщенной сведениями о функции информационно-энергетических меридианов человека, теоретическими обоснованиями и прочее. Читался этот материал несравненно труднее, также и в силу разобщённости книг серии. Хотя по 4000 экземпляров первых трёх изданий разошлись в книжных сетях уже к концу года издания. Однако потребность в предлагаемой нами (либо через нас?!) информации продолжала расти, и мы взяли на себя труд подготовить это издание.

По нашему изначальному замыслу, оно должно было исправить ошибки первых двух изданий, содержать новую информацию, и, конечно же, в чём-то изменившееся авторское видение затрагиваемых вопросов. И в то же время при разумно ограниченном объёме содержать всю минимально необходимую практическую информацию для людей, понимающих необходимость осмысленного самосовершенствования.

Читатели ещё самого первого нашего издания отмечали факты непосредственного воздействия от прочитанного на своё состояние и самочувствие. Например, найдя в случае необходимости нужный раздел в книге, и прочитав его заново (без внутреннего сопротивления!), они получали реальные результаты уже на уровне симптоматики и даже физиологии организма! Мы не склонны относить это к своим достоинствам, но лишь к тому, что правильно определили иерархическую взаимосвязь между осознанием человеком своего бытия и его здоровьем. Всё остальное — в руках ищущего, ведь принцип свободы поиска и выбора никто не отменял?!

И, пожалуй, самое важное, что побудило нас обновить и обнародовать материал давностью более чем в два десятка лет. За это время нам, наконец-то, удалось найти и сформировать простой, общедоступный инструмент для самостоятельного тестирования и понимания подсказок Свыше, корректирующих наше развитие. Поясним подробнее.

Разрабатывая свою систему сигналов-подсказок, связанную с двенадцатью принципами человеческого бытия, мы пользовались авторской методикой аппаратного тестирования «Светофор». Которая, помимо многих познаний в физиологии, психологии, духовной этике человеческого мировосприятия, предполагала наличие определённого и достаточно дорогого аппаратного обеспечения. Поэтому очень многим из наших читателей (особенно, проживающим далеко от авторов) приходилось рассчитывать лишь на собственные возможности чувствовать и правильно понимать индивидуальные сигналы-подсказки. А эта способность у многих как раз и требовала систематического изначально правильного развития! Кроме того, возникали трудности с передачей знаний и подготовкой тех, кто хотел самостоятельно развивать и продвигать полученную информацию, становясь инструктором и мастером теопсихофизиологии…

Вот почему столько времени было потрачено нами на поиск, создание и практическую отработку общедоступных и универсальных методик взаимодействия человека и Системы, которую мы назвали «Комбинаторная цифрология» или просто «КЦ» (спасибо за невольную подсказку бессмертному Георгию Николаевичу Данелия — гениальному автору глубоко философского фильма «Кин-дза-дза»! ). Эта методика, надеемся, позволит теперь уже любому, искренне ищущему осмысленного саморазвития, не только обрести простой и доступный инструмент для оперативного понимания и своевременной корректировки своего индивидуального пути, но и облегчит выполнение своей собственной строго индивидуальной Высшей Миссии в этой жизни на этой планете…

Кроме этого, нам было Дано создать и сделать доступной для всех желающих систему тестово-игровых практик (Т-игра) и осмысленно-бессознательных материальных инструментов в системе КЦ для информационного взаимодействия с Системой, частью которой мы все с вами являемся. Это различные комбинации (по форме и способу изготовления) ПИПСов (Полевых Информационных Преобразователей Сознания) и других инструментов, облегчающих взаимодействие с тонкоматериальными, информационными слоями нашего бытия.

А посему просим Вас, наш уважаемый читатель, отнестись к этой работе не просто как к какому-нибудь «занятному чтиву», а как к справочнику-пособию по самопознанию и самотрансформации, первому и ничем не заменимому шагу на пути общеобязательного человеческого подвига — САМОСОТВОРЕНИЯ!

 Книги серии имели названия: 1-я — «Эффект тройного действия. Дух-Душа-Тело»; 2-я — «Из огня да в пламя! Огненные меридианы исцеления» и 3-я — «Желать и действовать! Мастерство устремлённого равновесия». Последняя, четвёртая книга серии — «Миссия выполнима!» из-за реорганизационных катаклизмов и финансовых перипетий в издательстве долгое время была доступной только в электронной версии.

Как работать с этой книгой

«Но кто согрешает пред Сотворившим его,

да впадет в руки врача!».

Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова 38/15

Хочется ещё раз обратить внимание, что, создавая этот опус, мы видели перед собой задачу не развлечь наших уважаемых читателей, но дать им в руки инструмент для самопознания и самопреобразования. Эта книга для кропотливой индивидуальной работы. Как говорится: «Без труда не дойдёшь и до пруда, где надо будет выловить рыбку!». Поэтому мы рекомендуем не просто «проглотить» эту книжку, но и в лучших йоговских традициях, «жевать» её тридцать три раза. Ибо «открытие» для себя всё новых и новых аспектов информации в уже, казалось бы, прочитанном материале и есть реальное свидетельство вашего развития!

Каждая из двенадцати глав содержит описание одного из двенадцати принципов. Порядок, в котором мы их расположили, отличен от порядка подачи информации в предыдущих изданиях. Будучи привязанным к модели У-Син[1], он начинается не как традиционно принято для объекта «Человек» с первоэлемента «Дерево», а с высшего состояния первоэлемента «Огонь», который трактовался древними как «Высший огонь» или «Огонь-министр». Мы ассоциируем его с понятием «Свет», как действительно высшее проявление этого первоэлемента. Поскольку каждый из шести Янских меридианов привязан к принципу, описывающему внутренние, мало проявленные в повседневном социуме состояния человека (нечётные главы), то вслед за ним мы приводим парный ему Иньский принцип (чётные главы), как иллюстрацию реализации непроявленного в обыденной жизни.

Для более эффективного понимания сути каждого из описываемых меридианов просим обращать внимание на то, что в каждой Ян-Инь паре первоэлемента один из меридианов — центробежный, а второй — центростремительный. По первому информация поступает в Систему, а по второму мы принимаем от Неё корректирующее воздействие. Так что обязательно учитывайте принцип «Как аукнется, так и откликнется!».

Каждая глава разделена на три части. Основной упор сделан на обоснование принципа. Будучи людьми, которым трудно что-либо принять просто так, «на веру», мы постарались подкрепить каждый принцип более или менее убедительным (на наш взгляд!) рассуждением-обоснованием. По ходу изысканий есть и личные рекомендации, которые помогут лучше использовать ключи к пониманию симптомов-подсказок нашего тела.

Главы заканчиваются небольшим отделом, где ещё раз справочно перечисляются сигналы-подсказки при даже ментальном нарушении описываемого принципа. Этот перечень нельзя считать исчерпывающим! Ведь очень часто нарушения какой-то совокупности взаимосвязанных между собой принципов, порождают комбинированные симптомы и, соответственно, диагнозы. Поэтому не спешите сразу же «примерять» всё прочитанное на себя, листая при этом пухлые тома своей (либо тем более чужой) истории болезни.

Мы рекомендуем сначала ознакомиться со всем материалом. Найдя где-то характерные для себя симптомы, вы сможете вернуться к соответствующей главе (а, чаще всего, к соответствующим главам!) и ещё раз внимательно их прочитать, анализируя, что вы готовы принять, а что вызывает у вас внутреннее сопротивление. Как правило, для многих бывает достаточным согласовать свою внутреннюю позицию с прочитанным, чтобы уже получить конкретный симптоматический эффект. Вдумчивые читатели, хотя бы немного знакомые с физиологией живого человеческого организма, прочитав все двенадцать глав, без труда смогут сопоставить симптомы-подсказки и руководствоваться ими в своей жизни и деятельности. Ибо только после этого течение вашего бытия станет приобретать размеренный ритм человека, знающего, зачем и куда он идёт.

В третьей, заключительной части каждой из глав, мы даём и небольшие рекомендации по выходу из состояния коррекции по какому-нибудь из меридианов. Советы эти не столько физиологического, но более ментально-эмоционального характера. То есть в каком направлении надо преобразовывать свои мысли и чувства. Однако это не делает их менее эффективными, чем таблетки, настои, а также прочие терапевтические воздействия. Как показывает наша практика, бывает вполне достаточно (а иногда просто необходимо!) понять свою ошибку, заблуждение, искренне раскаявшись в ней. Это приводит к быстрому снятию симптомов, а с приобретением устойчивых навыков, и к устранению самого недомогания.

То, что эта книга содержит в себе информацию, способную исцелять, не наша заслуга, но тех Сил, которые её нам дали. Однако для этого не надо её прикладывать к больным местам и органам, как подчас рекомендуют целители-литераторы. В таких случаях всегда вспоминается бородатый анекдот нашей юности.

Поздно вечером двое влюблённых сидят на лавочке у подъезда многоэтажного дома, спрятавшись от посторонних глаз в тени кустов-деревьев. Она, привлекая внимание партнера к себе, говорит: «Ой, что-то голова разболелась!». Он, прижимая её к себе: «А вот я сейчас поцелую, и она перестанет!». Через некоторое время, она: «Голова — не болит, но заболела рука!». Он: «Сейчас я поцелую и — не будет болеть». Всё это действо продолжается ещё какое-то время, но тут из раскрытого окна первого этажа мужской голос, со специфическим акцентом, говорит: «Паслюшай, дарагой! А гэмарой ти нэ лэчишь?!»

Используйте, пожалуйста, эту книгу по её прямому назначению — для чтения и понимания!

Ибо целительные свойства, заложенные в этой работе, будут проявляться только по мере вашего осознания и применения на практике того, что в ней изложено. Поэтому и хотим напомнить вам лозунг, столь любимый уборщицами всех времён и народов: «Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят!». На наш взгляд, намного важнее, вооружившись предлагаемыми знаниями, постараться не допускать в своей жизни нарушений тех правил и принципов, о которых мы желаем поведать. Итак, приступим к нелёгкому труду самосотворения!

 Древняя китайская модель пяти превращений первоэлементов У-Син, которую мы используем для отслеживания взаимосвязей в функционировании меридианов широко представлена в Интернет. Поэтому мы не стали перегружать эту публикацию её подробным изложением, ограничившись только обложкой, титульной страницей и одним рисунком в конце книги.

Введение

в первую очередь предназначенное ищущим здоровье для тела

Можно ли болезни взять и отменить

«Мы ведь не какие-нибудь думающие лягушки,

не объективирующие —

регистрирующие аппараты,

у которых внутри холодная бездушная пустота.

Мы вынуждены постоянно рожать

наши мысли из боли

и вкладывать в них всю нашу кровь, душу,

радость, страсть, муку, совесть, судьбу и рок,

как делают все матери, —

для нас это означает

постоянно превращать всё то,

что составляет нашу сущность, в свет и пламя;

а также всё то, с чем мы соприкасаемся,

— мы ведь не можем иначе»

Фридрих Ницше.

Страх перед болью (читайте болезнью, ибо это однокоренные слова) как, впрочем, и перед множественными неурядицами в жизни нашей ― одна из самых распространённых, хотя и не всегда прямо осознаваемых фобий (страхов). Ведь недаром же одним из самых распространённых приветствий-пожеланий, а также застольных тостов является здоровье?! Но при этом боли-болезней-недомоганий не становится меньше?!

С одной стороны, с болью всегда боролись, а с другой ― её прагматично использовали, как мощный рычаг для управления человеком. Как правило, любое наказание испокон веков варьировалось только степенью страданий, причиняемых нарушителю. Не говоря уже об изощрённых системах пыток, для которых всегда использовали самые передовые, технически совершенные приспособления.

Потому и стойкость к боли, возможность её преодолеть и быть независимым от неё, обретая некую свободу от внешнего воздействия, считалось одним из высших достижений, всегда восхищавших современников. Вспомните древнеримского воина Муция Сцеволу, который, попав в плен, демонстративно сжёг на огне руку, чтобы показать врагам своё презрение к боли в преддверии вероятных пыток. А подвиги религиозных страстотерпцев и героев-мучеников многочисленных войн и сражений?! Желание лишить человека боли всегда ассоциировалось с его независимостью, а значит, и приобретением сверхчеловеческих возможностей. Так, например, ещё в 1944 году Адольф Гитлер отдал приказ финансировать исследования феномена анальгезии (нечувствительности к боли), чтобы создать армию бесстрашных суперсолдат, которых ничто не сможет остановить…

Однако боль, как и голод, усталость ― одна из самых древних защитных реакций организма. Что бы ни заболело у человека: зуб, внутренний орган, часть тела или душа, боль всегда заставит обратить на себя внимание. Правда, если голод или усталость сигнализировали человеку о том, что надо подкрепиться или отдохнуть, то болевой сигнал не всегда был понятен и однозначен.

Всё ясно, если боль причиняли колючки кустарника ― это место надо обойти. Источником боли стал огонь ― с ним надо быть осторожнее… Так боль формировала систему ограничений, направляющую развитие человека через боль от ошибок, предупреждая более роковые промахи на его пути.

Но если боль не имела видимых внешних причин или объяснений, а возникала как бы «изнутри», то появлялся страх перед неведомым. А всё, что нельзя осознать или понять, автоматически становится врагом, которого надо уничтожить или хотя бы сломить, подчинить своей воле. Кажется, что всё очень просто: есть боль ― есть проблема, нет боли ― нет проблемы! Наверное, поэтому сколько себя помнит цивилизованное человечество, оно постоянно ищет «волшебное» средство либо чудо-специалиста, чтобы как можно быстрее убрать боль?

С древнейших времён квалификация любого целителя оценивалась практически одним показателем ― быстрым устранением или облегчением боли пациента, то есть, говоря более медицинским языком, снятием проявленных симптомов заболевания. Так мы стали учиться преодолевать «заборы», которыми нас пытались оградить от того, что могло привести к более серьёзным последствиям или даже гибели.

Эта традиция благополучно дожила и до наших дней, практически, безо всяких изменений. Фармация эпохи научно-технического прогресса чуть ли не ежедневно предлагает обществу всё новые и новые препараты, и каждый последующий ― лучше прежнего! Впрочем, ещё совсем недавно те же антибиотики либо анальгин с аспирином были верхом совершенства?! Сейчас от них уже «шарахаются» даже самые непросвещённые люди. Хотя, надо понимать, что руководители всех систем здравоохранения (будучи скорее политиками, а не целителями) всегда пытаются ориентироваться на общественное мнение. А спрос ― он и порождает предложения!

Поэтому, наверное, та же Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) выступила в роли главного спонсора для проведения первого Всемирного дня борьбы против боли, «призванного привлечь внимание мировой общественности к неотложной потребности обеспечить лучшие возможности обезболивания для людей, страдающих от болезней, подобных раку и СПИДу». Кампания, организованная Международной ассоциацией изучения боли (МАИБ) и Европейской федерацией отделений МАИБ, должна послужить признанию того факта, что обезболивание «является неотъемлемой составляющей частью права на максимально высокий достижимый уровень физического и умственного здоровья»!

Но как и во всех проявлениях этого мира, должна быть (и есть!) дуальная ― оборотная сторона этого вопроса?! За отсутствие боли или незначительное временное облегчение пациенту всегда приходится платить, причём деньги тут дело десятое…

Как-то раз, нам на глаза попала заметка, которая впервые заставила задуматься над этим вопросом. В статье рассказывалось про девочку, которая с самого рождения не чувствовала никакой боли. Когда пятилетняя Эшлин Блокер из городка Паттерсон (американский штат Джорджия) падает и разбивает коленку в кровь, она не плачет ― ну, просто мечта любых родителей, вечно измученных капризами своего чада! Но, её отец и мать сейчас этому совсем не рады. Поначалу её мама, естественно, восторгалась: какая у неё спокойная дочь ― даже не всхлипнула ни разу в колыбели! Потом стала подозревать: может быть, что-то не в порядке? Обследования ничего не дали. Однако, после того как у Эшлин в полгода прорезались зубки, и она изжевала себе в клочья губы, её подвергли осмотру в специальной клинике и выяснили в чём дело. Оба гена, отвечающих за развитие маленьких нервных волокон (именно они проводят болевые импульсы), у девочки оказались повреждены. Медицина, как говорится, была бессильна что-либо сделать!

А в три года малышка уже умудрилась положить ручку на раскалённую плиту, да так, что слезла вся кожа. Мать чуть не упала в обморок, увидев забрызганную кровью кухню и невинно улыбающуюся дочь. С тех пор девочку не оставляют одну даже на минуту. За ней наблюдают две видеокамеры, а воспитательница специального детсада то и дело заглядывает в дверь ― в её кабинете в стол вмонтирована особая кнопка, мгновенно вызывающая «скорую помощь»…

Этот случай — один из самых уникальных. Таких людей по всему миру лишь около ста человек. Отчасти и потому, что очень редко те, кто не чувствует боли, доживают до двадцати лет. Эти люди могут погибнуть от банального аппендицита ― они не пожалуются на боль в правом боку и слишком поздно заметят, что у них возникли проблемы. А к тому времени уже начинается смертельное воспаление. Они умирают от обморожения, тепловых ударов, от ещё более обычных причин: например, заражения крови после незамеченной царапины, а при инфаркте не чувствуют, что нужно вызвать врача. Сейчас, например, родители «супердевочки» не могут даже позволить ей кушать самостоятельно: приходится остужать каждое блюдо, иначе она обожжёт себе рот. Ей предстоит очень сложная, полная опасностей жизнь. И только глядя на неё, понимаешь: иногда ощущение боли может быть желанной, неосуществимой мечтой.

Такие люди, на наш взгляд, могут служить самым ярким напоминанием для всех остальных. Ведь в этом гармоничном мире нет ничего лишнего?! И даже такой, казалось бы, явный негатив как боль или болезнь, на самом деле оказывается благом! Поэтому, прежде чем вы следующий раз «автоматически» проглотите болеутоляющую таблетку, вспомните про «супердевочку». Обрадуйтесь вашей боли и, быть может, вы поймёте, для чего она была вам послана! А теперь, самое время попробовать более подробно разобраться: что же такое болезни и прочие недомогания, которыми так обильно приправлена жизнь человеческая?..

Экология и питание, образ жизни и многие другие факторы, вплоть до влияния звёзд, расположения планет и степени солнечной активности, на которые обычно ссылаются исследователи, действительно влияют на здоровье человека. Но, с другой стороны, факторы эти менялись и меняются на протяжении всей эволюции, а болезни как были спутниками людей, так до сих пор не отстают от них ни на шаг. Изменяются лишь их облик, название, да способы борьбы с ними. И каждый новый учёный-идеалист, вроде бы ухвативший за полу хитона мифическую Панацею, неизменно остаётся с ощущением, что вот оно ― еще чуть-чуть и… А общественность, в очередной раз, разочарованно вздыхает о несостоявшемся открытии эликсира от всех хворей и напастей.

Так если болезнь неотъемлемая часть самого человека, то, может, пора определить, какова же её истинная цель?! Ведь мы уже знаем, что боль и болезни ― самый мощный ограничитель допустимой свободы человека. Это понимали ещё даже наши далёкие предки, которым трудно отказать в наблюдательности. Вне всяких сомнений они считали болезнь указанием человеку, чьи действия нарушали установленные Свыше и обязательные для соблюдения писаные либо неписаные правила, то есть, носили так называемый «греховный» характер. В одной из книг Ветхого Завета так прямо и говорится: «Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача!»[1]

Кроме того, там же, в Книге Иова, совершенно недвусмысленно сказано о болезни как способе «вразумить» человека:

«Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда он открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своём и жестокою болью во всех костях своих, ― и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нём пропадает, так что её не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его ― к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, ― Бог умилосердится над ним… (…) Вот, всё это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых»[2].

Подобные подсказки можно обнаружить и в других священных текстах, собравших многовековую мудрость разных народов…

Убеждённый атеист, конечно, может отмахнуться от этих доводов, отнести эти наблюдения к «невежеству» предыдущих поколений. Но людей, придерживающихся таких радикальных взглядов, почему-то с каждым годом становится всё меньше и меньше. Даже официальная наука начала говорить о некоем тонкополевом информационном (торсионном, микролептонном, хрононном и т. д.) влиянии, оказывающем бесспорное воздействие на все процессы в материальном мире…

Так, если боль, болезнь ― глас Господень (как бы мы Его не называли!), указание к исправлению несовершенств или нарушений человеческих, как определить, каких именно? И кто же тогда врач или другой ему подобный? Ведь получается, что он вмешивается в диалог между Творцом и Его творением или, более того, старается устранить ограничения в деятельности человека?! Давайте начнём с последнего вопроса?..

Профессиональный врач или целитель, по нашему разумению, ни есть полностью бесполезный или, более того, вредный объект. В конце концов, он ― такой же человек, и возможности его не беспредельны! Кроме того, врач или целитель сам подвержен коррекции Свыше. Поэтому прежде всего, его призвание, на наш взгляд, ― помочь человеку выиграть какое-то время, упущенное по невниманию либо незнанию. Ведь как сказал кто-то из мудрых людей: «Тело, свободное от болезней, лучше воспринимает то, чего хочет его душа». Острая боль или критические состояния мало способствуют осознанию причин их появления. Но здесь, как нигде, важно соблюсти меру, дабы пациент не стал заложником врача, не попал в слепую зависимость от него. Выбор у пациента почти всегда есть. Хотя многие и склонны перебрасывать свои проблемы на других ― ты специалист, вот и делай то, что тебе положено!

Однако если врач или целитель всячески поощряет подобную зависимость от себя, то становится вольным либо невольным соучастником деяния, породившего коррекцию Свыше. И, согласно законам мироздания, привлекает на себя либо своих близких чужие проблемы. Недаром же один из отцов западной медицины Гиппократ предупреждал: «Врачуя тело ― исцеляй душу!», то есть, способствуй исправлению истинной причины возникновения болезни.

Как гласит древняя мудрость, «из любой ситуации есть минимум два выхода». Поэтому, включаясь в процессы взаимоотношений человека и Системы[3], в которой он существует, любой из врачевателей исполняет ещё и роль дуалистическую ― противоположной стороны в процессе свободного выбора, данного любой Личности. Не хочешь разбираться в первопричине своей болезни сам, пожалуйста, иди доверься другому, такому же, как и ты, человеку, пусть и претендующему на то, что он лучше знает, как решить твою проблему, либо помочь тебе забыть о ней. Помните: боль, болезнь ― это сигнал, на который надо реагировать! Когда стучат в дверь, можно закрыть уши и не отвечать, осуществляя право на свой выбор. Однако если в доме пожар, то дверь всё равно выломают. Либо это безответное молчание может оказаться конечным и печальным… Кто не верит ― может попробовать! Метод проб и ошибок, по мнению дарвинистов, даже из обезьяны сделал человека. Но вот насколько долго человеку будет позволено пользоваться методикой обезьяны ― вопрос, особенно в последнее время, весьма актуальный!

Неумолимое время беспристрастно отсчитывало часы и дни, года и столетия. И безобидное в младенчестве человечество, наконец достигло того возраста и тех возможностей, когда возникла необходимость более строго пресечь его резвость. Нет, не то чтобы его раньше не корректировали. Просто, если один и тот же шлепок по самому мягкому месту в три года воспринимается как обида, в семь ― как неприятность, то в четырнадцать― уже как катастрофа. То, что мы имеем сегодня, было и тысячу, и две тысячи лет тому назад. Но растущее самомнение человечества-подростка, и творимые им «безобразия» всё более провоцируют Родителя не ограничиваться только мягким шлепком. Поэтому, на наш взгляд, настала пора взросления, то есть, более массового и последовательного само осознания. Хотя бы в отношении самых явных подсказок Свыше. Ведь если боли или болезни ― рычаг для коррекции Человека, способ улучшить нас, людей, то, значит, есть смысл не искать средства для того, чтобы уклониться или смягчить их влияние, но попытаться понять: «Не за что, а ДЛЯ ЧЕГО они нам посылаются?!».

На первый взгляд, сделать это нелегко. Современная медицина описала более нескольких тысяч заболеваний. И данный перечень всё равно не является исчерпывающим, так как, буквально каждый год «радует» нас всё новыми и новыми разновидностями и подвидами, казалось бы, уже изученных вдоль и поперёк «болячек». Не будучи в силах охватить одним человеческим умом весь этот букет напастей и хворей, здравоохранение пошло по пагубному пути узкой специализации. Все болезни, а вместе с ними и сам их объект ― человек, оказались распределёнными между массой «узких специалистов широкого профиля». Используя гротесковое наблюдение нашего известного сатирика, получается парадокс, когда человек при болезни левой ноздри должен обращаться к специалисту именно «по левой ноздре», который приложит максимум своих знаний и усилий для того, чтобы вылечить именно свой «объект ответственности». При этом, все остальные органы и системы — «не в его компетенции»! Значит, надо искать следующего специалиста, а затем ещё и ещё, пока этот замкнутый круг не будет разорван?!

С другой стороны, в нашем обществе образовался целый слой врачевателей, идущих от противного. В первой половине прошлого столетия был очень популярен лозунг: «Все болезни от нервов!». Сейчас же, всякий подобный «целитель» находит свою исключительную нишу: от сглаза (порчи) или кармы, от глистов или микроорганизмов, от недостатка микро- и макроэлементов и прочее, прочее, прочее… И, соответственно, предлагает свой, единственный и универсальный способ преодолеть все хвори и напасти. Но хрен-то редьки не слаще?!

Однако ситуация, на наш взгляд, далеко не безысходная. Поскольку, нет двух полностью идентичных людей, значит, не может быть двух абсолютно одинаковых диагнозов, а, следовательно, и причин заболевания! И если мы согласны воспринимать боли с недугами как индивидуальные сигналы-подсказки, то должны, в первую очередь, попробовать сами разобраться с причинами, породившими необходимость в подобной адресной коррекции. Только задумайтесь: разве под силу рядовому врачу проникнуть в святое святых ― наши мысли? Разве может он за нас испытать всю гамму эмоций и переживаний, которые, как правило, и порождают последствия, подлежащие исправлению?

Но как, не будучи специалистом (о, наши страхи да неуверенность в себе!), разобраться и найти ту самую сакральную истинную первопричину, обернувшуюся недомоганием? Секундочку, а разве вы являетесь профессиональным филологом? Однако это не мешает вам читать эту книгу и выносить свои суждения о прочитанном, хотя бы на уровне «нравится ― не нравится». У вас есть диплом кулинарного техникума? Нет?! Так почему же гости всегда так восхищаются вашей стряпней?! Если задуматься, то можно составить довольно объёмный список узкопрофессиональных видов деятельности, в которых вы — дока!

Вот только в самом себе любимом, человеку разобраться страшно, либо недосуг. Хотя для этого надо всего лишь знать взаимосвязи, объективно существующие в живом организме, и осознавать те правила (принципы), которым каждый из нас должен в той либо иной степени следовать. При этом их знание (и, хотя бы, устремление соблюдать!) может вполне исключить необходимость в регулярной медицинской «подпорке». Однако поскольку «подобные феномены в природе неизвестны» или, говоря точнее, весьма редки, то, давайте рассмотрим более реалистические предложения…

Подойдём к болезням максимально прагматично. Уж, если они призваны подсказывать нам об ошибках, неправильных шагах или намерениях, то надо научиться эту информацию расшифровывать. А для этого надо знать код, алгоритм и обладать системой декодирования. Мы предлагаем в качестве такой системы, описывающей все связи в человеке, использовать очень ёмкую и доступную восточную модель из основных двенадцати парных меридианов (каналов). Связанные между собой, они образуют единый энергоинформационный комплекс, в котором циркулирует так называемая жизненная энергия или сила, благодаря которой функционируют все органы и системы нашего организма. Перебои в этой системе характеризуются болями ― болезнями, которые сигнализируют о том, где следует искать причину-нарушение. Варианты возможных взаимодействий показаны в древнекитайской естественнонаучной концепции пяти элементов ― У-Син. Она подсказывает, какие из имеющихся возможностей вы можете выбрать для устранения причин болезни на любом из доступных вашему сегодняшнему пониманию уровней.

А «правила поведения» человека на этой планете неоднократно давались человечеству через учения, сохранившиеся во всех мировых религиях, сказках-предания и прочих источниках накопленного человеческого опыта. Мы, например, нашли подтверждения-обоснования для каждого из двенадцати, используемых в нашей практике, принципов по большей части в библейских книгах. А любой желающий сможет произвести подобный поиск и в других сакральных источниках — по мере своего доверия и познания оных…

Так и сложилась та отрасль практического знания о человеке, его правах и обязанностях в этом мире, которая получила непростое название «теопсихофизиология». Мы предлагаем вам познакомиться с ней и взять её на вооружение. Ибо эта система может не только помочь обрести здоровье, но и стать мощным профилактическим средством, способствующим дальнейшему осознанному самосовершенствованию человека!

Надо ли это вам? А вот посмотрите на не официальные, а потому скупые и очень гладко «причёсанные» давно уже опубликованные данные Госкомстата Российской Федерации:

«Около 53% учащихся общеобразовательных школ имеют ослабленное здоровье. Доля здоровых детей к окончанию обучения в школе не превышает 20—25% от выпуска. …К 2015 году доля здоровых новорождённых может сократиться до 15—20% от общего числа детей. Функциональные отклонения выявляются у 33—50% новорождённых, из них у 70% детей имеются начальные признаки патологии опорно-двигательного аппарата; у 30% детей наблюдается функциональная неполноценность кардиореспираторной системы».

Думается, что сегодняшние реалии также не внушают вам оптимизма?!

В одной из канонических книг Ветхого Завета Плач Иеремии нас до глубины души потрясла следующая фраза: «Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несём наказание за беззакония их»[4]. Но даже если к вам это, как вы считаете, не имеет никакого отношения, задумайтесь: насколько радужны лично для вас перспективы жить в стране, где из пяти новорождённых только один будет условно здоровым?! Ведь кроме нашего заинтересованного разума никто не сможет исправить эту катастрофу!

Пресловутый Апокалипсис уже давно происходит, инициированный свободным, но ошибочным выбором нашего сознания. Хотя Природа и Система позаботились о том, чтобы именно оно, наше сознание, не зависело от корректирующего давления. Поразмышляйте на досуге над одним из самых ярких парадоксов человеческого организма. Болеть в той или иной степени может любой орган, кроме одного. Головной мозг, который регистрирует сигналы боли из всех систем, сам полностью лишён болевых рецепторов! Не для того ли это, чтобы боль заставила задуматься и, найдя, устранить истинную причину своего возникновения?..

Что ищут теопсихофизиологи?

Так что же такое «теопсихофизиология»? Первая часть этого составного понятия «Тео» означает Бог и Его Система. Притом не какое-то конкретное Его проявление, но Он Сам ― Предвечный Творец Мироздания. Его пытались по-разному искать и понимать, Ему пытались по-разному поклоняться. С Ним даже пытались по-разному бороться. Всё это было тщетно, так как, присутствуя в любом объекте проявленного и непроявленного мира, Он был вне понимания, поклонения или борьбы. Однако постоянно напоминал о Себе и Своей роли во Вселенской Иерархии через непрерывный поток информации. Для каждой эпохи и для каждой человеческой общности она имела свой вид и своих Учителей. И ценность этого непрерывного потока знания отнюдь не становилась меньше!

Пусть приверженцы проявления одной из разновидностей общей Истины всегда пытались доказать сторонникам других её видов своё преимущество перед ними. Счастья это не прибавляло ни тем, ни этим… Кто-то, наоборот, пытался синтезировать все имеющиеся знания в одно. Однако всё новое предполагало потерю старого, а потому трудно воспринималось. При этом исследователи, подчас, упускали из виду, что каждый человек не только получатель абстрактного знания, но и неотъемлемая часть стройной Системы, которой не всё равно, что происходит с её элементами.

Это Целое, частью которого является каждый из нас, всегда пыталось направить человека по Истинному, индивидуально обусловленному пути. Не всегда эти способы корректировки нашего, строго личного пути были «пряниками». Частенько встрепенуться нас заставляет и щелчок «кнута». Этот взбадривающий человеческую эволюцию звук может варьироваться от индивидуального лёгкого недомогания, болезни до массовых эпидемий, пандемий и прочих катаклизмов. Всё это будет продолжаться до тех пор, пока мы не научимся не отмахиваться от подобных сигналов, как от досадных помех, не вздыхать обречённо, шепча про «кару небесную», но воспринимать их как способ, которым заботливый и внимательный родитель наставляет на путь истинный своё пока ещё неразумное дитя. Ведь общеизвестен факт из жизни очень почитаемого православного святого, когда во время службы его ученики заметили, что он горячо молится перед образами, а по щекам его льются обильные слёзы. Приблизившись, они услышали: «Господи, ну почему ты меня оставил, что же ты мне уже так давно болезни не посылал?!»…

Для этого нам надо, как минимум, не «шарахаться» аки бараны от пугающего звука «кнута», а научиться понимать, чего от нас (или для нас) хотят Высшие Силы. Тем более, что страх ― плохой помощник для тех, кто хочет научиться жить, не вздрагивая, когда диктор бодрым голосом вещает с экрана телевизора об очередной «напасти». Помните старую притчу?

Один странствующий мудрец встретил на своём пути Смерть в образе чумы. Он спросил её: «Куда ты идёшь?». На что Смерть ответила: «Я послана в соседний город, чтобы забрать с собой тысячу человеческих жизней». Прошло какое-то время, и наш мудрец снова встречается со Смертью. «А ведь ты слукавила прошлый раз! Обещала забрать тысячу жизней, но твой приход унёс пять тысяч», — укорил он. На что его собеседница возразила: «Я, как мне и было поручено, взяла с собой тысячу. Но что я могла поделать, если все остальные умерли от страха перед чумой…».

Мы, например, устав бояться болезней и начиная осознавать их роль, поставили перед собой цель найти и свести уже накопленные человечеством знания в единую систему сигналов-подсказок, что позволит каждому из нас и всему человечеству лучше ориентироваться на тернистом пути самосовершенствования. В первую очередь, для этого нужны знания о взаимосвязях в человеке. Ведь осознавая причину и следствие, легче получить желаемый результат. Если «Тео» обозначает «Бог» («Божественный»), то следующие понятия: «психо» ― всё, что относится к сфере высшей нервной деятельности человека, и «физиология» ― наука, изучающая функционирование органов и систем нашего живого организма.

Сложив составляющие вместе, теопсихофизиологию можно представить, как отрасль гуманитарных знаний, которая исследует иерархическое влияние информационно-полевых, «Божественных»[5] и, в первую очередь, ментальных установок человека на его душевно-эмоциональное и физическое здоровье для получения возможности самостоятельного сознательного контроля индивидуума над ними, в целях осознанного развития. Если принимать во внимание знаменитую формулировку понятия «здоровье», данную Всемирной организацией здравоохранения, то к здоровью можно отнести и многие факторы социального благополучия.

А теперь давайте поговорим более простым языком. Условно всю жизнедеятельность человека можно разделить на две сферы: внешнюю и внутреннюю. К первой относятся все социальные и эмоционально-поведенческие функции. Ко второй ― мысли, эмоции, намерения человека, которые остаются вне видения других людей. Привычная для нас бытовая оценка любой Личности[6] практически на 99% сведена к внешней сфере жизнедеятельности. В то же время, белково-полевое соотношение, в сущности, «человек» («белковое» ― Тело и «полевое» ― Душа, Дух) оценивается разными исследователями в соотношении от 1/4 и 3/4 до 1/7 и 6/7. Получается, что наша оценка любого ближнего основывается на наблюдениях за мизерным количеством функций, осуществляемых в мире проявленном!

Скорее всего, именно поэтому основные религиозные концепции, в частности христианство, содержат категорическую заповедь: «Не суди!». Ибо очень трудно составить правильное суждение по столь малому количеству информации. Но деятельность всех трёх составляющих любого человека постоянно и «автоматически» контролируется Свыше. Так как, согласно иерархическим законам мироздания, ни один сложный объект не может полноценно существовать и развиваться, не обладая этой функцией по отношению к входящим в него, то есть нижестоящим элементам. Поэтому, каждый из нас, находясь в Системе и являясь Её неотъемлемой частью, подлежит постоянной и неотвратимой коррекции извне.

Что такое «коррекция извне»? Давайте немного порассуждаем?! У каждого объекта, находящегося в любой иерархически сбалансированной системе, есть свои права и обязанности. Они всегда строго индивидуальны для каждой сущности. Например, функции волка и зайца, несмотря на общий ареал обитания ― различны, также, как и более понятные нам функции директора предприятия и рабочего на нём. Можете ли вы представить лес, где живут одни волки или только зайцы? А предприятие, где все ― директора, но нет ни одного рабочего?..

В природе поддерживается постоянный гомеостаз (равновесие) между этими ролевыми крайностями, который закрепляет положительные результаты в системе инстинктов или программе развития вида. Волки, поедая наименее ценных (больных, слаборазвитых) зайцев, регулируют их численность и способствуют эволюции вида. То же самое, как если директор не будет избавляться от пьяниц и бездельников, то его предприятие разорится.

Именно, благодаря процессу сохранения оптимального баланса, любое существо выживает и успешно эволюционирует, приспосабливаясь к изменениям в окружающей среде. Инстинкт даже у высших животных с успехом заменяет элементы мышления, гарантируя взамен самое главное благо ― жизнь и продолжение своего вида.

У современного человека инстинкт, в подавляющем большинстве случаев, находится под контролем разума. Это позволяет ему осуществлять данное Свыше право свободного выбора между требованиями окружающего мира (к которому, кстати, можно отнести даже наше Тело) и его внутренними индивидуальными желаниями, ощущениями― всем тем, что обычно относят к высшей нервной деятельности человека. Социальные ограничения обычно определяют это соотношение философской фразой: «Свобода ― это осознанная необходимость». То есть, если я не хочу натолкнуться на границы правил, нарушив которые, подвергнусь коррекции со стороны иерархических институтов общества, в котором нахожусь, то должен придерживаться определённых внешних рамок, эмоционально-поведенческих правил, принятых в нём. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят» ― рекомендовала народная мудрость.

Например. Я нахожусь в общественном месте. И как бы ни душило меня в это время негодование, как бы ни переполняла меня агрессия, но, если я выплесну их в каком-то асоциальном действии ― разбив витрину магазина или накинувшись с кулаками на окружающих, то непременно буду «откорректирован» в соответствии с законами и действенностью органов, призванных контролировать эти процессы (в данном случае ― правоохранительными). Таким образом, желая оставаться свободным, я должен, как минимум, сдерживать переполняющие меня чувства и эмоции!

То, что мы рассмотрели, не вызывает особых сомнений. Однако внешняя поведенческая функция человека, как мы уже определили, ― весьма незначительная часть его бытия. Другую, намного большую область ни общество, ни государство со всеми своими институтами пока ещё (слава Богу!) контролировать не может (хотя, периодически пытается!). Получается, что в сфере своего внутреннего мира мы анархично свободны и никому не подконтрольны?!

Ан-нетушки! Надеемся, вы не забыли, что каждый из нас, кроме всего прочего, как матрёшка в матрёшке, находится также и в Системе, более организованной и совершенной. Чтобы и здесь быть функциональным, надо знать свои права и обязанности, то есть, постоянно ощущать границы «индивидуального правового коридора» и обязательное направление своего развития. Ибо границы этого коридора, а также скорость движения по нему ― переменные во времени величины (Рис. 01).

Это можно сравнить с течением реки: где-то берега её широкие, а значит, скорость воды замедляется, движение становится плавным и размеренно спокойным. На других участках берега сужаются, а скорость потока возрастает, вода вспенивается бурунами. Единственной постоянной величиной остаётся направление. Для человека это цель ― стать совершенным, «как Отец наш Небесный».

Отсюда появляется умение соответственно ориентироваться в тех местах, где этот коридор расширяется или сужается по линии нашей жизни, нашей Судьбы, и осмысленно двигаться по ней в заданном направлении. Ибо как и в социуме, незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушение. Но тот, кто предупреждён, вооружён знаниями и становится полноценным осмысленным участником этого процесса под названием «жизнь и эволюция»!

В этой книге вы сможете узнать о первоначальном «своде» (хотя на наш взгляд, он основополагающий) из двенадцати Высших Духовных Принципов, или про этику поведения на планете Земля.

Эта сложившаяся в процессе нашего познания модель, вместе с приведёнными обоснованиями к каждому из Принципов и явилась основой для такого направления, как теопсихофизиология (недаром книга имеет такой подзаголовок). Мы постараемся более подробно осветить не только влияние этих Принципов на органы и системы человеческого организма, но и взаимосвязи между ними. А также поделимся некоторыми советами и рекомендациями, которые помогут своевременно подкорректировать самих себя. Однако в основе всего непременно должно быть участие вашего разума и осознание взаимосвязи процессов в человеке с окружающим его миром. Без этого теопсихофизиология будет малоэффективна и временна, как и любое другое терапевтическое воздействие.

Чтобы понять назначение теопсихофизиологии, давайте посмотрим, как возникают нарушения гармонии прав и обязанностей. Как мы уже поясняли, любая человеческая Личность состоит из трёх основных компонентов: Тело, Душа и Дух. В зависимости от места, времени и других обстоятельств эти субстанции в большей или меньшей степени проявляются, определяя в настоящем личину ― образ конкретного индивидуума.

Нарушения, производимые Телом, наиболее заметны в окружающем нас проявленном мире. Любое действие либо бездействие ― деяние ― так или иначе будет отмечено в окружающем нас социуме, вызывая ответную реакцию. Вспомните, как в переполненном транспорте достаточно вольно либо невольно навалиться на близстоящих, как ответная реакция не заставит себя ждать. То же самое можно получить при проявлении в окружающий социум и определённых эмоций. Попробуйте обратиться к продавцу в магазине с типичной фразой, например: «Хлеб свежий?» или «Пиво есть?». Придавая ей различную эмоциональную окраску, вы можете получить абсолютно разные ответы и последствия для себя!

И только в одной сфере ― наших мыслях, кажется, можно спокойно заниматься чем угодно?! Ведь «предаться размышлениям» для нас ― это синоним полной отвлечённости от реалий проявленного мира. И в то же время, ничем и никем не ограниченная свобода! Так ли это?! Да, конечно, свобода эта ничем не ограничена, кроме… неотвратимой ответственности за результат всех наших мысленных деяний (напоминаем: деяние― это действие либо бездействие!). Оказывается, нашими мыслями мы можем творить самые настоящие чудеса. Чудеса эти могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия для сотворившего их. При этом, оценка истинной позитивности либо негативности подвластна только Системе, в которой мы все находимся! Только Она обладает информацией о настоящей причине и следствиях, а также нашей ответственности за них.

А теперь попробуйте вдуматься в эту евангельскую фразу: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам»[7].

Она как раз служит наглядным подтверждением всей значимости вышесказанного. Троица ― Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух― триединое проявление одного Бога. Человек, будучи сотворён по Его образу и подобию, также имеет триединую структуру: Дух, Душа и Тело. Душа человека, содержащая непреходящую частичку своего Творца, может быть ассоциирована с Богом Отцом. Тело, как объект, максимально проявленный в этом мире, ― с временно воплощённым Богом Сыном. А Дух человеческий во всех его проявлениях ментальности есть проявление Духа Святого ― субстанции, осуществляющей все процессы во Вселенной.

Поэтому ошибочные деяния в проявленном мире здесь же и остаются, порождая взаимно корректируемые проблемы в общении с объектами этого мира. Но негатив (хула) в сфере Духа, то есть наши мысли, взаимодействуя с глобальными процессами, вносят определённую дезорганизацию в деятельность самой Системы. А потому и безапелляционно пресекаются на уровне всех трёх составляющих Личности. Душа человеческая в этом процессе подчас пытается выступить в роли третейского судьи, примиряющего Тело и Дух. Почему ей и приходится страдать более всех, приобретая непреходящую мудрость! Недаром словацкий философ Ян Косецкий определил: «Земля есть место созревания Души для Вечности».

Как же избежать нарушений в этой так трудно контролируемой сфере Духа человеческого ― мыслях наших? Пока мы знаем только один путь ― через мотивируемое осознание своего бытия. Вспомним, что «незнание не освобождает от ответственности», а знание делает человека вооружённым, то есть защищённым. Следовательно, можно найти те ориентиры, которые смогут постоянно сигнализировать человеку, что в своём свободном поиске он отклонился в ту либо другую сторону от индивидуальной сверхзадачи ― своей роли или миссии в нынешнем воплощении на этой планете.

Но как найти эти ориентиры, позволяющие определиться: на своём ли я пути здесь и сейчас?! Можно, конечно, руководствоваться логикой «дарвиновской обезьяны», то есть животным методом проб и ошибок. Для этого надо вернуться на допустимый для неё (обезьяны) инстинктивный уровень развития, пренебрегая опытом, накопленным человечеством за многотысячелетнюю историю. Поэтому, на наш взгляд, более оптимальный вариант, осознавая богатейшее духовное наследие предыдущих поколений, не лениться и не забывать использовать его в каждодневной практике.

Итак, плавно от предмета теопсихофизиологии мы переходим к её источникам. Как уже говорилось, Система прямо заинтересована в том, чтобы её элементы функционировали в соответствии со своими правами и обязанностями в пределах и направлении своей эволюции. При этом должен сохраняться принцип осознанной свободы выбора в строго индивидуальном (например, кармические задачи!) диапазоне. Поэтому здесь, как морковка перед осликом (простите за такое сравнение!), должна быть цель, мотив или стимул, как это определяет классическая психология.

Общие направления неоднократно давались человечеству в текстах священных книг всех мировых религий. Советский исследователь, академик АН СССР В. И. Коренев, практически всю жизнь изучавший религиозное наследие человечества, в своих лекциях подчёркивал, что все источники мировых религий в сути своей говорят и призывают к одному и тому же, с поправкой на время и общество, в котором они появились. Но, кроме всего, они обладают ещё и как бы индивидуальной «многослойностью» для своих читателей. То есть прочитанные сейчас строчки отдают один слой информации. Прочитанные через неделю-другую ― ещё один, новый. А месяца через два-три могут открыть следующий. И так до бесконечности… Каждый новый слой информации как раз и сигнализирует о том, что вы перешли на новый этап понимания, а значит, и своего развития!

Дабы не распыляться на многие знания, давайте посмотрим на эти аспекты с выше приведённой позиции. Опять обратимся к предыдущей цитате. Поначалу для нас эта мысль была полностью не понятна. Получается, можно возносить хулу на Отца, Сына, но на Духа Святого ― ни-ни?! Почему?! И только когда количество накопленных нами знаний начало переходить в определённое качество, как озарение пришла мысль спроецировать эти слова на знание о триединой модели человека. Что, в свою очередь, привело к новой информации о неотвратимой коррекции нарушений в нашем, казалось бы, самом сокровенном мире мыслей, мыслеобразов и т. п.

Однако, лучше всего начать с «морковки», то есть с мотивации самоконтроля. Как и у любого предмета, здесь как минимум два края: сама «морковка» ― Царствие Божие и возможность её не получить ― оказаться «во тьме внешней, где плач и скрежет зубовный»[8].

Что такое Царствие Божие? Исходя из евангельских определений, мы, поразмыслив, пришли к выводу, что это не какое-то конкретное место и время с набором благ, воображаемых каждым индивидуумом в меру своего развития. Самое важное ― это возможность постоянного восхождения к Совершенству через самотрансформацию, развитие своей непреходящей части в стройной Системе Божественной Иерархии со всеми её безграничными перспективами развития. И противоположный вариант ― оставаться в системе Хаоса с её противоречивостью и многократным перевоплощением в «колесе Сансары» ― кармическом круге обязательного исправления причин своих деяний. С неопределённой возможностью медленной, а потому и рискованной трансмутации по «животному типу». Вспомните про динозавров и мамонтов, которые не успели приспособиться к быстро изменившейся среде обитания и погибли как вид! Тем более, что в этом случае информация накапливается помимо сознания, инстинктивно, что требует всё новых и новых мучительных воплощений на Земле (так называемых реинкарнаций).

Что же для этого надо? Всего лишь устремление быть совершенным, «как Отец наш Небесный», то есть придерживаться определённого вектора направления. Ибо один из основных законов Вселенной ― Закон подобия ― определяет, что в тонкоматериальном мире информационно-полевых процессов подобное всегда притягивает подобное. И, второе: стараться зорко присматриваться к границам индивидуального правового коридора. Вовремя воспринимать его изменения и, соответственно, корректировать свой путь и скорость движения. Не правда ли, эта модель напоминает капитана, ведущего свой корабль к намеченной цели?!

Так, строчка за строчкой можно формулировать вопрос и получать ответ за ответом!

Можем с определённостью сказать, что предложенная вам система из двенадцати принципов максимально практична и вполне достаточна для начала пути любого человека. Будучи спроецированной на другую систему из двенадцати основных меридианов (каналов), несущих информацию о функционировании всех органов и систем организма, она позволяет практически мгновенно реагировать на первые признаки нарушений в нём. То есть, не дожидаясь мощной коррекции на уровне патологических изменений, при малейших сигналах несоответствия своей функции (через боли-недомогания) можно производить целенаправленную ментальную работу и устранять причину через понимание (покаяние), создание уравновешивающих мыслеобразов и форм или какими-то другими способами компенсировать внутреннее несоответствие внешней гармонии этого мира.

Однако подобное «духовное целительство» ― вовсе не цель, но способ достижения оной. Ибо чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят. Поэтому, по мере восприятия предлагаемой информации, всё большим числом людей должен формироваться эгрегор нового массового самосознания. Значит, появляются реальные шансы на улучшение ментального, а следовательно, и психоэмоционального климата в обществе. Самым минимальным результатом, во всяком случае, станет значительное уменьшение столь популярного «хвастовства» друг перед другом «букетами» своих болезней и недомоганий. Ведь для знающего человека они лучше любого рентгена, томографа или полиграфа высвечивают истинный внутренний мир жалобщика, показывают порою тщательно скрываемую, но пагубную для этой личности направленность его мыслей.

Отсюда и два пути возможного развития теопсихофизиологии. Либо неприятие этих знаний тем обществом, что привыкло лицемерно «делать хорошую мину при плохой игре», пряча под маской внешней добропорядочности разрушающую всё и вся продукцию своего внутреннего мира. Такое общество может снова попытаться либо отторгнуть, либо исказить, либо сделать эту науку эзотерической, доступной лишь избранным «посвящённым». Другой путь ― открыть её любому заинтересованному (созревшему для понимания) ищущему индивидууму, постепенно изменяя общечеловеческое сознание, как того и желали Великие Учителя всех времён и народов!

Закон свободы выбора как раз и позволяет каждому определить: плыть по течению жизни неуправляемой щепкой в надежде: «Авось, кривая вывезет!», либо, научившись (а точнее, учась ― ибо процесс этот не может быть конечным!), сделать свой корабль управляемым, а значит, двигаться шаг за шагом по пути Самосотворения!