Оглавление

Израиль

Государство Израиль — парламентская республика.

Площадь: 21 671 км².

Столица: Иерусалим.

Государственный язык: иврит (новоеврейский).

Глава государства — президент, высший орган законодательной власти — кнессет (однопалатный парламент), высший орган исполнительной власти — правительство.

Административное деление: шесть округов (дистриктов или мехозов).

Примерно в 2500 г. до н.э. территорию Израиля заселили семитские племена аморитов, затем Саргон Древний, царь Аккады (2441—2358 гг. до н.э.), основал здесь первое семитское царство.

В 2000—1795 гг. до н.э. сюда пришли семитские племена ханаанеев и племя иудеев библейского праотца Авраама. В 1717—1580 гг. до н.э. племена гиксосов, родственные ханаанеям, завоевали Палестину и Египет. По Библии, в это время потомки Авраама переселились в Египет.

В 1480 г. до н.э. египтяне под командованием фараона Тутмоса III одержали победу над ханаанеями и Палестина стала египетской провинцией.

Около 1300 г. до н.э. в Палестину переселились семитские арамейцы. В 1300 г. до н.э. произошел исход евреев из Египта, ведомых пророком Моисеем. Около 1200 до н.э. на территорию Палестины пришли народы с побережья Эгейского моря, которые в Библии называются филистимлянами.

В 922 г. до н.э. еврейское государство распалось на Израиль (на севере) и Иудею (на юге). В 745—727 гг. до н. э. Ассирия опустошила Израиль и обложила данью Иудею, а в 722 г. до н. э. Израильское царство было ликвидировано. В 639—609 гг. до н.э. халдеи, победив Ассирию, завоевали Палестину, ликвидировав в 586 г. до н. э. Иудейское царство.

В 332 г. до н. э. Иерусалим был захвачен войсками Александра Македонского, а в 63 г. до н.э. — римскими войсками под командованием Помпея и в 35 г. стал римской колонией.

В 324—638 гг. территория Израиля в составе Византийской империи, в 614—629 гг. — Персии, а в 639 г. захвачена арабами.

В 1099 г. Иерусалим взят крестоносцами, в 1187 г. — войсками египетского султана Сал-ад-Дина (Салах-эд-Дина), в 1229 г. — снова крестоносцами, в 1250 г. — мамлюками, в 1517 г. — турками.

В 1917 г. в Иерусалим вступили английские войска под командованием генерала Алленби и Израиль стал британской подмандатной территорией.

Государство Израиль было образовано 14 мая 1948 г., но уже 15 мая 1948 г. в страну вторглись арабские войска — началась война за независимость (1948—1949). Затем последовала череда арабо-израильских войн: 1956 г. — Синайская против Египта, 1967 г. — Шестидневная война, 1968—1971 гг. — война «на истощение», 1973 г. — война Судного дня.

В 1978 г. был подписан мирный договор с Египтом.

В 1992 г. начались мирные переговоры между палестинцами и Израилем. В 1993 г. в Вашингтоне были подписаны документы о взаимном признании Израиля и Организации освобождения Палестины. В 1994 г. в Каире было подписано «Соглашения о введении палестинского самоуправления в Газе и Иерихоне».

Флаг

После провозглашения независимости, 21 мая 1948 г. были учреждены военно-морской флаг и флаг торгового флота Израиля.

Государственный флаг Израиля был официально учрежден только 12 ноября 1948 г. Он представляет собой белое полотнище (пропорции 173: 250) с изображением синей звезды Давида в центре, а сверху и снизу флага, на некотором расстоянии от его краев, две синие горизонтальные полосы. Пропорции полос флага (белой, синей, белой, синей, белой) 14: 30: 85: 30: 14.

История создания этого флага такова. В 1895 г. Теодор (Биньямин Зеэв) Герцль, основатель Сионистской организации, предложил флаг будущего государства Израиль: белое полотнище с семью золотыми звездами. Белый цвет должен был символизировать новую чистую жизнь, а семь звезд — семичасовой рабочий день.

В своей книге «Еврейское государство» Герцль писал: «У нас знамени нет. Но оно нам необходимо.…

Я себе представляю белый флаг с семью золотыми звездами. Белое поле обозначает новую, чистую жизнь, звезды — семь золотых часов нашего рабочего дня. Ибо евреи идут в новую страну под знаменем работы».[1]

В 1897 г. в Базеле состоялся Сионистский конгресс, созванный по инициативе Теодора Герцля и Макса Нордау. Изготовить еврейский национальный флаг Герцль поручил своему помощнику Давиду Вольфсону. Но Вольфсон никак не мог выбрать форму флага, который нужно было подготовить к открытию конгресса.

Позднее он вспоминал: «По распоряжению нашего руководителя Герцля я приехал в Базель подготовить все необходимое для открытия Первого конгресса. Среди вопросов, которые мне предстояло решить, был один не слишком трудный, но и отнюдь не легкий, так как он затрагивал серьезную еврейскую проблему. Каким флагом украсить зал заседаний? Каких он должен быть цветов? Вопрос меня сильно озадачил. Но вдруг меня осенило: какой у нас флаг! Бело-голубой талит, в который мы облачаемся во время молитвы, станет нашим флагом. Мы вынем талит из футляра, в котором храним его, и покажем Израилю и миру. И я заказал бело-голубое знамя с Маген Давидом на нем. Так родился наш национальный флаг».

Конгресс утвердил этот флаг флагом сионистского движения, хотя впервые такой флаг был поднят в Бостоне еще 21 июля 1891 г.

В 1944 г. У. Черчилль утвердил такой флаг для Еврейской бригады, сформированной в Палестине и ставшей одним из соединений британской армии.

Известны и другие флаги Израиля, история которых насчитывает тысячи лет. Так, «Еврейская энциклопедия» и «Библейская энциклопедия» сообщают о символах колен (родов) Израилевых: колено Рувима имело красный флаг с мандариновым яблоком; Симеона — желтый с изображением города Сихем; Леви — трехцветный полосатый бело-черно-красный с изображением «Урим ве-Тумми»; Иегуды — небесного цвета со львом; Иссахара — темно-синий с солнцем и луной; Завулона — белый с кораблем; Дана — голубой со змеей; Нафтали — цвета «белого вина» с ланью; Гада — серый с изображением военного лагеря; Ашера — цвета хризолита с оливковым деревом; Иосифа — черный, разделенный на две половины (для Эфраима — телец, для Манассе — единорог); Вениамина — пестрый флаг из смеси всех приведенных цветов с изображением волка.

В Библии знамена упоминаются неоднократно после исхода евреев из Египта: «Сыны Израилевы должны каждый ставить стан свой при знамени своем»; «Сыны Израилевы должны становиться каждый в стане своем и каждый при своем знамени, по ополчениям своим; … так становились станами при знаменах своих и так шли по племенам своим, по семействам своим».

В еврейских источниках нет особых упоминаний о знаменах или других отличительных символах после вступления сынов Израилевых в Землю Обетованную. Только римский консул Маркус в своей книге «Иудейские племена» привел слова очевидца обряда во Втором Храме в Судный день: «Все жители Иерусалима прошли перед первосвященником с зажженными факелами из белого воска в руках. Все были в белых одеждах, все окна были украшены вышитыми полотнищами и ярко освещены». Не исключено, что «вышитые полотнища» и были еврейскими знаменами.

Еврейские знамена упоминаются и в одном из Кумранских свитков: «В день помазания царя надлежит сделать так: устроить военный парад всех израильтян в возрасте от 20 лет до 60 со знаменами всех городов Израиля».

Согласно древним источникам, знамена из белого шелка, на которых золотом и серебром вышиты тетраграмматон (четыре буквы имени Божьего) и Десять Заповедей, были у Давида Харейвени — еврейского путешественника, одного из энтузиастов мессианского движения в первой половине XVI в., предложившего папе римскому Клименту VII заключить союз между христианскими странами и десятью еврейскими племенами для совместной войны против мусульман.

В позднем средневековье известны случаи, когда еврейской общине или лично еврею даровалось право иметь свой флаг. Так, в 1354 г. император Карл IV позволил еврейской общине Праги поднимать красный флаг с изображением шестилучевой звезды, которую позже назвали Маген Давид (щит Давида). Здесь же в 1592 г. Мордехаю Майзелю было дозволено поднять над своей синагогой «знамя царя Давида, такое же, как над главной синагогой». А в 1648 г. евреям Праги за их заслуги в обороне города от шведов было даровано право иметь флаг, на красном полотнище которого был изображен желтый Маген Давид со шведской звездой внутри.

В пражской синагоге Альтнойшуль много лет хранилось старинное еврейское знамя. На гравюре 1829 г. в центре этой синагоги изображена высокая колонна, на ней флаг с Маген Давидом. В годы II мировой войны нацисты поместили знамя в созданный ими в Праге «Музей исчезнувшей расы». Оттуда его потом перевезли в Иерусалим, где с 1990 г. оно выставлено в Музее Израиля.

В 1460 г. евреи Офена (ныне район Будапешта) приветствовали венгерского короля Матьяша Корвина красным флагом с изображением двух Маген Давидов и двух звезд.

Маген Давид — шестилучевая звезда Давида (гексаграмма) состоит из двух наложенных друг на друга треугольников. Треугольник вершиной вниз — символизирует воду, вершиной вверх — огонь. Связь символа с именем Давида некоторые историки объясняют тем, что этот еврейский царь (1010—970 гг. до н. э.) знал каббалистические науки, которым с XII в. до н. э. тайно обучались евреи, поэтому он имел этот знак в качестве символа охраны от злых духов. Другие считают, что Давид на битву с Голиафом нес щит в виде шестилучевой звезды, поэтому отсюда и другое название этой звезды — «щит Давида». Существует еще одно название этой эмблемы — печать Соломона. Именно в этом качестве звезда Давида присутствовала на гербе императора Эфиопии, так как он вел свою родословную от Соломона.

С течением времени Маген Давид стал главным еврейским символом. Обсуждалось множество причин этой формы. Некоторые полагают, что она отражает порядок, в котором колена Израилевы разбивали свои станы вокруг Скинии Завета после исхода из Египта, когда шли по пустыне.

Каббалисты усматривают в Маген Давиде национально-религиозный символ, связанный с днями после конца света, ибо Мессия, который тогда-то придет, будет потомком Давида. Пророк Исайя перечислил шесть достоинств Мессии, соответствующих шести концам Маген Давида: «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости дух ведения и благочестия».

К тому же Маген Давид указывает на четыре стороны света (север, юг, восток и запад), на небеса над головой и на землю под ногами. Шесть направлений, и над всеми господствует Бог.

Маген Давид нередко используют в качестве амулета, вкладывая в медальон его формы различные стихи из Псалмов, имена ангелов, благословения, приносящие успех, исцеление, легкие роды и так далее.

В прошлом шестилучевая звезда служила украшением у многих народов. Но у них она была лишена религиозного или национального смысла, хотя ей часто приписывали магические свойства. У евреев она впервые появляется в VII в. до н. э. С тех пор шестилучевая звезда присутствует в еврейском искусстве, помещается на зданиях, надгробиях, книжных переплетах и т. д. В глазах народа Израиля Маген Давид олицетворяет надежду на будущее, звезду, которая озарит небеса. Еврейский философ Франц Розенцвейг (1886—1929) говорил, что Маген Давид — символ как созидания, так и познания Бога, которое принесет окончательное спасение.

Как национальная эмблема еврейского народа, звезда Давида появилась уже в античном еврейском царстве. Впоследствии, рассеянные по всему миру евреи считали звезду Давида символом надежды на приход Мессии.

В конце XIX в. звезда стала использоваться антисемитами. Так, в гитлеровской Германии и в оккупированных ей странах 15 сентября 1941 г. было установлено, что все евреи старше шести лет должны иметь на одежде звезду Давида. А после конференции в Тегеране (28 ноября 1943) министерство пропаганды Германии стало выпускать британские марки (так называемые шпионские и пропагандистские), в углах которых изображалась звезда Давида и надпись: «This War is a Jewish War» («Эта война является еврейской войной»). После оккупации немцами Дании, датские евреи, как и евреи других оккупированных территорий, также должны были носить на одежде изображение звезды Давида. Однако датский король Христиан X, заявил, что если немцы не отменят это распоряжение, то он, его семья и весь народ Дании также будут носить звезды Давида, как знак презрения к немцам, и оккупанты были вынуждены отменить свое распоряжение.

В настоящее время в Израиле существует организация «Красная Звезда Давида», являющаяся особой формой подразделения Всемирной организации Красного Креста. Ее символом является белый флаг с красной звездой Давида.

Герб

11 сентября 1949 г. вышел в свет 50-й номер официальной газеты «Iton Rasmi», в котором был напечатан текст закона о государственном гербе. Он представляет собой щит, в голубом поле с серебряной каймой которого изображен серебряный светильник (менора) из Храма Иерусалима (в том виде, в котором он изображен на барельефе Арки Тита в Риме), по сторонам он обрамлен двумя оливковыми ветвями, а под ним на иврите написано слово «Исраэль» (Израиль).

Считается, что официально герб принят 10 февраля 1949 г. по итогам объявленного правительством конкурса, в котором победил проект братьев Максима и Габриэля Шамиров, выходцев из Латвии.

Наряду со звездой Давида менора («семисвечник» на древнееврейском) — другая национальная эмблема евреев, которая появилась в глубокой древности. Семь его ветвей символизируют семь дней творения мира. Первоначально менор ставили в палатке, в которой евреи молились во время скитаний по Синайской пустыне. Позднее он был помещен в Иерусалимский храм. В 70 г. войска римского императора Тита захватили и разрушили Иерусалим и храм, а менор был доставлен в Рим в качестве трофея, так как защитники храма не осмелились уничтожить святыню. Таким образом, изображение менора на гербе символизирует связь современного Израиля со священными традициями древнего еврейского государства, а оливковые ветви — мир на Ближнем Востоке.

В истории Израиля был и другой государственный герб. 15 июля 1099 г. крестоносцы штурмом овладели Иерусалимом. В память о трудной осаде и кровопролитном штурме, одному из наиболее отличившихся рыцарей — герцогу Готфриду Бульонскому был пожалован герб: в серебряном поле пять золотых крестов, напоминающих о пяти ранах Христа. Впоследствии этот герб стал гербом государства крестоносцев — Иерусалимского королевства.

 Теодор Герцль. Еврейское государство. С-Пб. 1896. С.94—95.

Индия

Республика Индия — федеративная парламентская республика в составе Содружества.

Площадь: 3 287 590 км².

Столица: Дели.

Государственные языки: хинди, английский.

Согласно Конституции, Республика Индия — суверенное, демократическое, федеративное, социалистическое, светское государство с республиканской формой правления («социалистическая и светская» добавлены в августе 1976 г. после принятия парламентом 42-й поправки к Конституции).

В составе республики 28 штатов — государств, национальная столичная территория Дели и шесть союзных территорий (Андаманские и Никобарские острова, Дадра и Нагар Хавели, Даман и Диу, Лакшадвип, Пондишери, Чандигарх).

В стране действует парламентская форма правления британского типа. Функционируют федеральное (центральное) правительство и правительства субъектов федерации. Высший орган законодательной власти — парламент.

До середины III тыс. до н.э. на территории Индии развивалась цивилизация дравидов, не уступающая, а в чем-то и превосходящая цивилизации Древнего Египта и Месопотамии.

В 2500—1500 гг. территория Индии была завоевана европейскими племенами ариев, вытеснивших дравидов. В VI — V вв. до н.э. в северной Индии появились государства с монархической и республиканской формами правления: Магадха, Кошала, Аванти.

После похода Александра Македонского в Пенджаб в 327 до н.э., императоры династии Маурьев объединили почти всю континентальную Индию. Именно тогда в стране сложился сословно-кастовый строй. В I — II вв. н.э. северная Индия входила в Кушанскую империю, в IV — V вв. — в империю Гуптов. Одновременно на юге существовали государства Чола, Пандья и Чера, соперничавшие между собой.

С распадом первых средневековых государств наступил период раздробленности. В этот период на территорию Индии началось вторжение мусульман из Средней Азии и Афганистана, вследствие чего были созданы Делийский султанат (1206—1526) и Могольская империя (1526—1707). Падишах Акбар (1556—1605) включил в состав империи все северные и центральные области. А его внук Шах Джахан (1628—1658) и правнук Аурангзеб (1658—1707) осуществили военные походы на юг.

Против иноземных правителей в разных частях страны часто вспыхивали восстания, самое крупное из которых под руководством Шиваджи привело к созданию самостоятельного Маратхского государства на западе Индии.

В 1498—1503 гг. португальцы основали на побережье Индии несколько торговых пунктов. За португальцами последовали голландцы и англичане, чья Ост-Индийская компания в 1603 г. получила от моголов право на торговлю специями и текстилем.

В битве при Плесси в 1757 г. англичане победили наваба Бенгалии, положив начало почти 200 годам британского колониального правления и борьбы народов Индии за свободу.

В 1763 г. англичане захватили юго-восток Индии, в 1767—1799 гг. в результате четырех англо-майсурских войн — всю Южную Индию, в 1803 г. — Дели, в 1843 г. в следствие двух англо-сикхских войн — княжества Ассама и Пенджаб.

Полное политическое руководство Индией перешло к Великобритании в 1828—1835 гг., а в 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании.

Становление и развитие национально-освободительного движения в Индии было связано с деятельностью Индийского национального конгресса (ИНК), созданного 28 декабря 1885 г. С целью его нейтрализации британские власти в декабре 1906 г. учредили Мусульманскую лигу (МЛ).

В декабре 1929 г. ИНК выдвинул лозунг полной независимости, а в апреле 1942 г. — лозунг «Прочь из Индии!», что означало требование немедленного предоставления независимости. В ответ руководители ИНК подверглись аресту. Репрессии властей вызвали массовые стихийные протесты — индийцы громили полицейские участки, разрушали железнодорожные пути, линии связи, мосты.

В это время МЛ, еще в марте 1940 г. принявшее курс на создание Пакистана — независимого мусульманского государства в границах районов проживания мусульманского большинства, объявила о начале «прямых действий» за его создание, после чего по стране прокатилась волна религиозно-общинных погромов. В такой ситуации в июле 1947 г. британский парламент поспешно принял закон о независимости Индии, предусматривавший ее раздел на основе религиозно-общинного принципа и создание доминионов — Индийского Союза и Пакистана, а 15 августа Дж. Неру поднял у делийской крепости Красный форт флаг независимой Индии.

В период существования доминиона были преодолены последствия раздела, создан аппарат государственного управления, бóльшая часть княжеств вошла в Индийский Союз. Однако острая ситуация сложилась в Кашмире, куда в октябре 1947 г. вступили отряды пуштунских племен Пакистана. В ответ махараджа объявил о присоединении княжества к Индийскому Союзу, после чего началась операция индийской армии. К началу 1949 г. под эгидой ООН в бывшем княжестве была установлена линия прекращения огня, которая закрепила позиции сторон и привела к разделу Кашмира. В итоге «кашмирский вопрос» остается незаживающей раной в индийско-пакистанских отношениях.

В 1954 г. Индия присоединила к себе французскую колонию Пондишери, а в 1961 г. — португальские колонии Даман и Диу.

Флаг

Первым флагом Индии, очевидно, был флаг империи Великих Моголов. По одним источникам он был зеленым с изображением золотистого полумесяца в первой половине.

По другим — зеленым, но с изображением золотистых солнца и звезд.

Флагом Делийского султаната также был зеленый, но с вертикальной черной полосой в первой половине.

Флагом первых английских владений на территории Индии был флаг Ост-Индийской компании: красно-белое полотнище с флагом Англии, а затем — Великобритании, в первой четверти.

В 1801 г. флагом Великобритании был утвержден Юнион Джек, который с этого времени стал изображаться в первой четверти флага Ост-Индийской компании.

В 1857 г. Индия стала протекторатом Великобритании, для которого в 1858 г. был учрежден флаг — британский «красный флаг» с бэджем, но без короны, в вольной части. Также использовался и «синий флаг» с бэджем.

В 1960 г. для португальских владений в Индии был разработан проект флага, который представлял собой флаг Португальской Республики с изображением колониального герба в нижнем углу его вольной части. Однако этот флаг не был учрежден.

История собственно индийского флага началась в 1905 г., когда должен был состояться первый раздел Бенгалии, что вызвало беспорядки среди населения. В это время еще никто не мог и мечтать о едином индийском государстве: политические силы были слишком слабы, а территория Индостана состояла примерно из 550 княжеств. Самым большим из них был Хайдарабад (210 000 км²), самым маленьким — Биджа (чуть больше 10 км²). Кроме них существовали еще и провинции, подчиненные непосредственно губернатору. Верховным правителем всей индийской территории являлась английская королева, которая была также и императором Индии. Дело в том, что с вступлением на трон королевы Виктории (1876), британское правительство решило возродить Индию времен Великих Моголов. Но в отличие от правителя Бабура, который в XVI в. объединил индийские княжества в единое государство, Великобритания хотела объединить индийские территории в единую колонию.

Таки образом, в период массовых выступлений 1905 г. ИНК впервые использовал красно-бело-зеленый флаг.

В 1921 г. лидер ИНК Махатма К. Ганди предложил использовать в качестве национальной эмблемы символ колеса с восемью спицами, который является одним из двух главных символов буддизма (второй — изображение самого Будды, сидящего в позе «лотоса»). Называется этот символ Дхамма чакра (Колесо закона). Он символизирует суть буддисткого учения — следование восьми «благородным принципам»: правильные вера, ценности, речь, поведение, достижение средств к жизни, стремления, оценка своих действий и восприятие мира органами чувств, а также правильная концентрация (медитация). Все это должно привести к конечной цели — просветлению и достижению бессмертного состояния (нирваны или блаженства), которое дает возможность покинуть бесконечный круг смертей и последующих воплощений. Для философа Ганди этот символ был, в первую очередь, символом братства.

Уже к 1920 г. красно-бело-зеленые флаги стали хорошо известны индийцам. Ганди объяснял символическое значение цветов флага следующим образом: красный цвет символизирует индусов, зеленый — мусульман, белый — мир между ними и символ религиозных меньшинств.

Очень скоро флаг стал очень популярен в Индии и в 1930 г. он был учрежден флагом ИНК, причем комиссия изменила красный цвет на оранжевый (шафран), что соответствовало цвету индуистской религии. В 1933 г. в центре флага появилось голубое изображение Колеса закона.

19 февраля 1946 г. когда флаг был поднят на находившимся в порту Бомбей военном судне «Пянджаб», рядом с ним были подняты зеленый флаг МЛ и красный флаг Компартии Индии.

После провозглашения независимости Индии, 22 июля 1947 г. Национальное собрание, утвердило флаг ИНК государственным флагом Индии. По техническим причинам вместо Колеса закона с восемью спицами на флаге было изображено колесо с 24 спицами, как на капители львов (государственный герб Индии), которое символизирует 24 часа суток.

Таким образом, государственный флаг Индии (пропорции 1: 3) состоит из трех полос равной ширины: шафранной сверху, белой в середине и темно-зеленой внизу; в центре белой полосы — колесо «чакра» темно-синего цвет с 24 спицами (диаметр примерно равен ширине белой полосы). Чакра — колесо закона Дхармы (добродетели), символизирует движение страны вперед.

Дж. Неру охарактеризовал этот флаг как флаг, который не несет никаких идей империализма, господства над кем-то, он символ свободы не только для индийцев, но и для всех, кто видит этот флаг.

Первоначально цвета флага имели следующее значение: шафрановый символизировал мужество и жертвы, белый — мир и правду, зеленый — верность и рыцарские качества. Сегодня шафрановый цвет символизирует богатства природы, белый — сохранение жизни, зеленый — производство. Голубой цвет колеса соответствует цвету неба и моря.

Шафраново-желтые флаги имеют в Индии древнюю традицию. Многие индийские раджи (князья) имели Бхагва Зенда («шафранового цвета флаг»). Под таким флагом правил основатель государства магараджей Шри Шивайи Хатрапати в XVII в. Согласно предания, власть над страной Шивайи получил от гуру, который носил одежды шафранового цвета. В знак уважения к гуру Шивайи избрал своим флагом Бхагва Зенду. Этот флаг должен был напоминать о том, что магараджа получил государство от этого гуру.

Жителям Индии разрешается вывешивать национальные флаги только по большим государственным праздникам.

Герб

Пожалуй первыми гербами на территории Индии были португальские. Португалия с 1505 г., когда здесь высадился Васко де Гама, владела пятью областями на юге полуострова. В XVII в., когда к побережью Индии начали прибывать корабли Голландии и Англии, Португалия постепенно стала утрачивать свои колониальные владения и к началу ХХ в. под ее контролем осталось лишь несколько районов, из них три района находились в прибрежной части: Гоа и острова на побережье Малабара, Дамао рядом с Насиком и Диу — остров к югу от полуострова Катхиавар, а также прилегающие территории в континентальной части Индии.

Области Дадра и Нагар Хавели, находящиеся в континентальной части Индии, Индия захватила в 1954 г., а три прибрежные — в 1961 г. Однако только в 1974 г. Португалия признала суверенитет Индии над ними. В настоящее время Гоа является штатом Индии, а остальные четыре области образовали две объединенные территории: Дамао и Диу, Дадра и Нагар Хавели.

На карте, датируемой 1596 г., герб колонии Гоа представлял собой щит, в красном поле которого было колесо Святой Екатерины, сам щит держала аллегорическая фигура Справедливости с книгой и мечом.

С 1675 в красном поле герба изображалось «колесо жизни», над которым — митра, а под ним — башня, символизирующая крепость.

В 1933 г. в качестве герба предлагалось изображение Васко да Гамы, держащего в руках португальский щит. Но этот проект был отклонен.

8 июня 1935 г., как и другим португальским колониям, португальской Индии был пожалован герб, в основе которого общая для всех португальских колоний армиллярная сфера, а на щите справа португальский щиток, символизирующий метрополию, а слева символ колонии — «колесо жизни» над башней.

Известен герб и португальского анклава в Индии Дамана, который появился не позднее 1951 г.: две красные башни в серебряном поле, разделенные лентой реки.

Гербом французской колонии Пондишери, находившейся на юго-восточном побережье Индии (сейчас — Путуччери) вначале были одна или несколько французских лилий. С XVIII в. основными фигурами герба были шесть морских якорей, два из которых были соединены в центре серебряного креста, а четыре помещены в поля, образованные крестом (два золотых и два голубых). Якоря символизировали мореплавание, а их «узел» указывал на особое значение порта Пондишери для ост-индской морской торговли Франции.

Затем гербом колонии стал герб французской Ост-Индской компании.

Гербом датской Индии, вернее датской Ост-Индской компании, основанной 1616 г. и владевшей территориями в Индии с 1620 г. по 1845 г., был голубой слон над девятью (как на гербе Дании с 1819 г.) красными листьями морской лилии в золотом поле.

Первым гербом английских владений на территории Индии был герб Ост-Индийской компании.

Колониальным бэджем протектората Британская Индия в 1858 г. была учреждена так называемая «Звезда Индии», увенчанная британской короной.

Герб Индийского Союза был учрежден в декабре 1949 г., а 26 января 1950 г. — стал гербом Республики Индия. Он представляет собой копию Львиной капители из г. Сарнатха, воздвигнутой в III в. до н.э. императором Ашои на месте, где Будда провозгласил свое послание о мире и освобождении, обращенное к четырем сторонам света.

Город Сарнатх расположен в 6 км севернее Бенареза. Здесь, по преданию, проповедовал Будда своим первым ученикам. Император Ашоки был не только одним из самых великих правителей Индии, но и приверженцем буддизма. Период его правления стал периодом культурного и политического расцвета государства. По повелению Ашоки, на месте, где Будда начал проповедовать свое учение, и была установлена колонна с символами буддизма.

Государственный герб символизирует приверженность современной Индии ее древним принципам мира и доброй воли. На капители — четыре сидящих друг к другу спиной льва. По ее окружности расположены изображения четырех зверей — хранителей четырех сторон света: лев — на севере, слон — на востоке, лошадь — на юге, бык — на западе. Абака покоится на распустившемся цветке лотоса, символизирующем источник жизни и творческого вдохновения.

На плоскости невозможно изобразить всех четырех львов одновременно, поэтому на гербе изображены только три льва. Изображение львов расположено таким образом, что в центре подножия располагается изображение чакры — символ солнца и цветка лотоса, справа от него — изображение скачущей лошади, слева — стоящего быка (буддийские символы).

Находящееся на капители колонны изображение цветка лотоса на государственном гербе не изображается. Иногда под изображением капители размещается девиз на санскрите: «Сатьямева Дсхаяте» («Правда побеждает»), который соответствует цитате из древнего писания. Центральная эмблема капители — чакра. Это древнеиндийский солнечный символ. Солнце — главное индийское божество: по древнеиндийским преданиям, оно долго спало в океане, а проснувшись, взяло себе в жены юную Зарю и, выйдя из океана, совершило путь по небосводу, который повторяет с тех пор ежедневно.

По этим верованиям, Солнце родилось в воде, в воде родился и священный цветок Индии — лотос. Оба они соединились в чакре, образовав знак, означающий жизнь и процветание. Поэтому 24 спицы чакры символизируют 24 часа в сутках, каждая спица — это стилизованный стебель лотоса с цветком.

Так как первая проповедь Будды называлась «Запуск колеса обучения», то в период царя Ашоки на Третьем всебуддистском соборе в Паталипутре (ныне Патна в Бенгалии) знак чакры был учрежден как религиозно-государственный, наднациональный и межрелигиозный символ.

Сегодня знак чакры символизирует древнюю культуру Индии и бесконечную последовательность жизни.

Индонезия

Республика Индонезия — унитарное государство с президентской формой правления.

Площадь: 1 904 569 км².

Столица: Джакарта.

Государственный язык: индонезийский.

Территория Индонезии состоит из 17 508 островов и занимает бóльшую часть Малайского архипелага. Ей принадлежат Большие Зондские острова (Калимантан, Суматра, Сулавеси, Ява), Малые Зондские острова (Тимор, Флорес, Сумбава, Сумба, Бали, Ломбок), Молуккские острова, а также западная половина острова Новая Гвинея (Папуа) с прилегающими островами.

Глава государства и правительства — президент

Административное деление: 32 провинции, включая два особых района.

Первые государственные образования на территории Индонезии появились на рубеже I тыс. до н.э. и I тыс. н.э. на Яве, Суматре, Бали и Калимантане. Позднее возникли крупные государства. Так, на Суматре в VII—VIII вв. существовало княжество Шривиджайя, завоевавшее Малайю, часть Суматры, Явы и Калимантана. На Яве сформировался ирригационный тип государственного образования. За государство Матарам, известное с VIII в., боролись индуистские и буддийские династии. В XI—XV вв. на основе объединения яванских княжеств была создана империя Маджапахит. В XV—XVI вв. образовались исламские султанаты на Сулавеси, в Тернате и Тидоре на Молукках. В XVI в. на Яве было два централизованных государства — Бантам и Матарам. В XVI—XVII вв. исламское государство Ачех вело завоевания на Суматре.

Первые европейцы, португальские мореплаватели, появились на архипелаге в 1511 г. За ними — испанцы, англичане и голландцы. В 1602 г. была создана нидерландская Ост-Индийская компания, установившая монополию на торговлю пряностями и колониальными товарами. В 1799 г. компания обанкротилась, ее долги и имущество перешли к Нидерландам.

После поражения Нидерландов в англо-французских войнах временно в Нидерландской Индии правил английский губернатор. По договору 1814 г. Нидерландам были возвращены их колониальные владения, в которых впоследствии неоднократно вспыхивали восстания. Подавляя сопротивление, заключая неравноправные договоры, Нидерланды установили свою власть над территорией общей площадью 1,9 млн. км², что почти в 60 раз превышало территорию метрополии.

В 1916 г. Первый конгресс Сарекат ислама выдвинул лозунг предоставления самоуправления Нидерландской Индии. Колониальная администрация была вынуждена предоставить избирательные права местному населению и учредить квазипарламент — фольксраад.

В период II мировой войны Индонезия была оккупирована японскими войсками (1942—1945), после ухода которых лидеры национально-освободительного движения A. Сукамо и М. Хатта 17 августа 1945 г. провозгласили независимость Индонезии. Нидерланды ее не признали и после капитуляции Японии, с целью восстановления статуса колонии, на острова высадились голландские войска. Колониальная война продолжалась до 2 ноября 1949 г., когда Нидерланды, поняв бесполезность ведения боевых действий, признали независимость Индонезии, но без права выхода из федерации с метрополией, подписав соглашение о передаче суверенитета над всей территорией (кроме Западного Ириана) Республике Соединенных Штатов Индонезии. В 1954 г. правительство республики расторгло Нидерландско-Индонезийскую унию, а 13 февраля 1956 г. Индонезия заявила о полной независимости страны.

В июле 1959 г. президентским декретом была введена в действие Конституция 1945 г.

Флаг

В день провозглашении независимости был поднят флаг (пропорции 2: 3), состоящий из красной и белой горизонтальных полос. Позднее он был учрежден Конституцией страны (статья 35), принятой в 1945 г.

Флаг имеет собственное имя: «Санг Сака Мерах Путих». По сведениям, изложенным в монографии индонезийского историка Мухаммеда Джамина, красный и белый цвета издавна характерны для одежды жителей островов. Белый цвет — это естественный цвет хлопчатого полотна, а красный краситель островитяне еще в древности научились получать из морских моллюсков, а позднее и из сока растений.

Происхождение красно-белого флага связывают с периодом существования государства Маджапахит (1292—1511) — предшественника нынешней Индонезии.

Это государство возникло на острове Ява. В одном из семи княжеств острова около 1320 г. Маджапахит стал верховным правителем. Сосредоточив всю власть, ему удалось быстро подчинить себе все княжества Явы и захватить близлежащие острова, создав к 1364 г. государство по площади примерно равное территории Индонезии. Период существования этого единого государства называют «золотым временем Индонезии».

На многих старинных гравюрах и картинах того времени изображены красно-белые цвета. Считается, что они были государственными в империи Маджапахита, так как многие из государств, существовавших в этот период и образовавшиеся после развала империи, по мнению некоторых индонезийских историков, использовали красно-белые флаги или красные флаги с белыми изображениями эмблем. Например, красно-белое военное знамя было у правителя государства Кедири (существовало на Яве в XI — XIII вв.) раджи Джаякатванга. В княжестве Боне (существовало на юге Сулавеси в XV — XVI вв.) красно-белый флаг был символом величия и могущества государства. В конце XIX — начале XX вв. отряды батакского правителя Сисингамангараджи XII воевали против голландских колонизаторов также под красно-белым флагом с изображением двух мечей. Под красно-белым флагом сражались во время Яванского антиколониального восстания 1825—1830 гг. повстанцы во главе с Дипонегоро. Под таким же флагом с изображением меча, полумесяца, солнца, звезд и строк из Корана сражались с голландцами индонезийцы во время национально-освободительной войны в Ачехе (1873—1904).

В 1922 г. Индонезийский студенческий союз, созданный в Нидерландах в 1908 г., объявил своим флагом также красно-белый, на котором была изображена голова водяного буйвола. В 1924 г. этим союзом была издана книга, рассказывавшая о деятельности союза в Европе в 1908—1923 гг., на обложке которой был изображен красно-белый флаг.

Основанное 4 июля 1927 г. Сукарно национально-освободительное движение также избрало своим символом красно-белый флаг, который впервые подняли в 1928 г. на острове Ява. Этот флаг, как и первый флаг независимой Индонезии, был изготовлен госпожой Сухарно.

Таким образом, красно-белый флаг имеет давнюю историю, тесно связанную с антиколониальной борьбой.

Но существует и иная версия того, почему индонезийские студенты избрали именно эти цвета для своего флага. Согласно этой версии выбор цветов индонезийского флага связан с красно-бело-синим флагом Нидерландов, который использовался колониальным правительством на территории Индонезии.

Якобы студенты отрывали от нидерландского флага синюю полосу в знак того, что Индонезия избавляется от колониального господства Нидерландов. Возможно, так и было, но историю индонезийские студенты знали хорошо.

На государственном флаге красный цвет символизирует кровь, пролитую за свободу, белый напоминает о человеческой совместной жизни. Вместе они символизируют землю-небо, день-ночь, чистоту-смелость, справедливость-свободу.

Герб

Вскоре после провозглашения независимости была создана комиссия для разработки герба республики. Но, как оказалось, в отличие от флага, в истории не удалось найти подходящего символа для нового государства. Поэтому было предложено на гербе изобразить голову буйвола, полумесяц, кокосовую пальму и солнце с семью лучами.

Но из-за начавшейся войны за независимость (1945—1949) вопрос о государственном гербе не был решен. Только в январе 1950 г. был создан Координационный комитет по государственному гербу, которому было поручено разработать проект.

Проект герба был создан в феврале 1950 г., а 11 февраля 1950 г. герб был учрежден Советом министров.

Щит герба четырехчастный: первое и четвертое поля красные, второе и третье серебряные. В первом поле черная голова водяного буйвола, во втором — инжирное дерево натурального цвета, в третьем — золотой рисовый колос и ветка хлопка с пятью золотыми листьями, в четвертом — золотая цепь из десяти четырехугольников и десяти колец. В сердце герба щиток, на черном поле которого золотая пятилучевая звезда. Гербовой щит находится на груди Санг Радья Валик, золотой птицы Бога Вишну, которая в народе называется птица Гаруда.

Цвета полей герба ассоциированы с цветами флага. Голова водяного буйвола символизирует суверенитет страны, напоминает о борьбе за свободу и то, что обработка рисовых полей невозможна без этого животного. Инжирное дерево (смоковница или фиговое дерево) символизирует сильное национальное сознание и единство Индонезии; золотые рисовый колос и ветка хлопка — благополучие всего индонезийского народа и социальную справедливость для него (рис — основной продукт питания, хлопок — основной материал для одежды); золотая цепь из десяти четырехугольников и десяти колец — непрерывную сущность человечества и равноправие всех людей, причем кольца символизируют женщин, а прямоугольники — мужчин. Линия пересечения герба символизирует экватор, пересекающий Индонезию примерно посредине. Щит в сердце герба символизирует добытую в борьбе независимость и готовность к ее защите.

Пять лучей звезды и пять полей герба (четыре поля основного щита и поле щита в сердце) символизируют пять принципов индонезийской государственной философии, которые зафиксированы в конституции страны: первый принцип (золотая звезда в черном поле) — вера в бога; второй принцип (четвертое поле) — справедливость, цивилизованность и человечность, гуманизм и равенство людей; третий принцип (смоковница во втором поле) — единство Индонезии, полная уверенность в себе и самостоятельность страны; четвертый принцип (черная голова буйвола в красном поле) — демократия, управление мудростью совещаний представителей народа; пятый принцип (третье поле) — социальная справедливость для всего индонезийского народа.

Птица Гаруда символизирует Силу Создателя и труд людей. В мифологии страны она играет большую роль, так как является птицей бога Вишну, на которой он облетал мир. Изображение этой птицы находится в многочисленных храмах, воздвигнутых в VI — XVI вв., рассказывают о ней и многочисленные памятники древней индонезийской литературы. Золотой цвет считается знаком высокой чести государства, в то время как черные контуры олицетворяют природу. Семнадцать перьев крыльев, восемь перьев хвоста и 45 перьев туловища символизируют дату провозглашения независимости — 17 августа 1945 г.

В лапах птица держит серебряную ленту с девизом: «BHINNEKA TUNGGAL IKA» («Единство в многообразии»). Это древнее яванское изречение, известное с XV в., автором которого является Эмиу Тантулар, живший в государстве Маджапахита.

Этот девиз относится к отдельным областям и народностям Индонезии, которые объединены в едином государстве.

Сегодня девиз символизирует существующее, вопреки этническим и культурным различиям, единство индонезийского народа.

Иордания

Иорданское Хашимитское Королевство — конституционная монархия.

Площадь: 89 213 км².

Столица: Амман.

Государственный язык: арабский.

Правящая королевская династия Хашимитов считается потомками пророка Мухаммеда. Престол наследуется по мужской линии. В случае несовершеннолетия короля верховная власть может осуществляться регентом или регентским советом. Монарх располагает широкими полномочиями в области законодательной и исполнительной власти.

Законодательная власть принадлежит совместно королю и Национальному собранию, состоящему из сената и палаты депутатов.

Административное деление: 12 гуверноратов (Амман, Акаба, Аллун, Балка, Джараш, Зарка, Ирбид, Карак, Маан, Мадаба, Мафрак, Тафила).

Территория нынешнего королевства была заселена еще в глубокой древности. Именно здесь находились библейские Иерихон, Содом и Гоморра.

На протяжении своей истории Иордания завоевывалась финикийцами, хананеями, хеттами, египтянами, римлянами. В VII в. ее завоевали арабы и включили в состав своего халифата. Впоследствии Иорданию завоевывали крестоносцы, мамлюки, а в XVI в. — турки и до 1918 г. Восточная Иордания была в составе Османской империи. После поражения Турции в I мировой войне, с 1920 г. Иордания с Палестиной, согласно мандата Лиги Наций, находились под британским правлением, называясь Трансиорданией (т.е. за рекой Иордан). В 1921 г. эмиром Трансиордании стал Абдаллах ибн-Хуссейн, сын Хуссейна, короля Хиджаса.

В 1923 г. Иордания была отделена от Палестины. В 1945 г. она стала членом арабского лиги, а в мае 1946 г. было объявлено о создании Хашимитского королевства Иордания — независимого государства. Королем страны был провозглашен эмир Абдаллах ибн-Хусейн. В 1949 г. название страны было изменено на Иорданское Хашимитское королевство.

Флаг

Флаг Иордании создан на основе флага королевства Хиджаз, созданного в 1817 г. королем Хуссейном, который первоначально состоял из черной, зеленой и белой горизонтальных полос и красного треугольника у древка.

В 1920 г. чередование полос было изменено: черная, белая и зеленая. А вскоре четыре этих цвета стали называться панарабскими цветами.

В 1926 г. эмир Нейджа Ибн Сауд захватил территорию Хиджаса, объединив его со своим государством в одно, которое в 1932 г. стало Саудовской Аравией. Сыновья Хуссейна со временем стали королями в ставших независимыми арабских странах (Абдаллах в Иордании, Фейсал в Ираке), флаги которых также были созданы на основе флага Хиджаза.

Для отличия от флагов других арабских стран эмир (с 1946 г. — король) Трансиордании Абдаллах (1921—1951) поместил в красном треугольнике флага белую семилучевую звезду. Официально флаг (пропорции 1: 2) был учрежден 16 апреля 1928 г. и после преобразования эмирата Трансиордания в королевство Иордания, остался неизменным.

Семь лучей звезды в красном треугольнике флага по одной версии символизирует семь стихов дочери Мухаммеда Фатимы в Коране, по другой — единство шести арабских родов и первую суру Корана.

Цвета флага — это родовые цвета халифов: белый — цвет первого халифа, наследника пророка Мухаммеда, Абу Бакра (632—634) и династии Омейядов (660—750); черный — цвет третьего халифа Отхмана (644—656), также этот цвет официально принял и первый халиф из династии Аббасидов Абул Аббас (750—754) после того, как к нему перешли черные знамена последнего халифа из династии Омейядов Мервана II (745—750); красный — цвет второго халифа Oмара (634—644), так как во время создания флага уже был и родовым цветом Хашимитов, то король Хуссейн поместил красную цветную полосу на первое место; зеленый — цвет зятя пророка и четвертого халифа Али (656—661), а также рода Фатимидов.

Зеленый цвет — любимый цвет пророка Мухаммеда. По преданию пророк Мухаммед имел зеленую накидку и незадолго до хиджры (паломничества) в Мекку его зять Али, узнав о планировавшемся покушении на пророка, накинул на себя его накидку и тем самым спас пророка от опасности. Впоследствии наследники Али и Фатимы стали считать зеленый цвет знаком принадлежности к роду Фатимидов. В настоящее время зеленый цвет принято считать цветом ислама.

Герб

Государственный герб учрежден 1 числа месяца рамадана 1339 г. (1921 г.). эмиром Абдаллахом. С тех пор герб, кроме надписи на ленте, остается неизменным. Надпись на ленте герба эмира Абдаллаха неизвестна.

На гербе короля Хусейна надпись на ленте: «Аль-Хусейн ибн Талал ибн Абдулла, король Иорданского Хашимитского королевства, который молится, чтобы Аллах принес ему счастье и помощь».

На гербе короля Абдаллаха II надпись на ленте: «Абдалла II бин Аль-Хусейн бин Аун, король Иорданского Хашимитского королевства, просит Аллаха о предоставлении помощи и успеха». К ленте подвешен золотой Орден Оживления I класса — знак высшего отличия королевства (первоначально им награждались те, кто принимал участие в «великом арабском восстании»), учрежденный королевским декретом №11947.

В центре герба — стоящий на земном шаре орел с распростертыми крыльями, что символизирует наступление всемирного господства ислама. Каждое крыло орла находится на фоне иорданского флага, что символизирует силу, два иорданских флага — государство. Корона, венчающая красный хашимитский плащ (королевская мантия) символизирует корону короля Маестата; плащ — Хашимитскую династию, его красный цвет — понесенные жертвы, белая подкладка — чистоту; орел — власть, силу и благородство; его черный цвет — знамя посланника Аллаха, которое пророк вручал своим ученикам, отправляя их в святое паломничество (пророк носил черный тюрбан); распростертые крылья — покровительство над миром.

Перед глобусом бронзовый щит с оружием времен распространения ислама, что символизирует защиту правды и права. Щит полуобрамляют золотой пшеничный колос (пшеница — самый важный сельскохозяйственный продукт) и зеленая пальмовая ветвь, символизирующие плодородие и мирную корпорацию общества.

Ирак

Республика Ирак — парламентская республика.

Площадь: 438 317 км².

Столица: Багдад.

Государственные языки: арабский, курдский (регионально).

Еще до н.э. на территории нынешнего Ирака, в Месопотамии существовали древнейшие государства: Шумеро-аккадское (III тыс. до н.э.), Вавилонское (XXI—VI вв. до н.э.), Ассирия (III тыс. — VII в. до н.э.). Впоследствии территория Ирака находилась под властью Ахменидов и Селевкидов, Александра Македонского. В VII—VIII вв. территория Ирака была завоевана арабами и вошла в состав Омейядского и Аббасидского халифатов. В XI в. Ирак был завоеван турками-сельджуками, через два века — монголами, а в 1534—1546 гг. — Османской империей.

В период I мировой войны Ирак был оккупирован британскими войсками, а в 1920 г. стал подмандатной территорией Великобритании. Королем Ирака, образованного из трех провинций бывшей Османской империи (Багдад, Басра и Мосул), в июле 1921 г. был избран эмир Фейсал аль-Хашими, третий сын короля Хиджаза Хусейна.

В октябре 1932 г., после отмены мандата, Ирак стал формально независимым государством и был принят в Лигу наций. В феврале 1958 г. был образован Арабский Союз Ирака и Иордании, однако 14 июля 1958 г. в результате военного переворота монархия была свергнута, малолетний король Фейсал II убит, а Арабский Союз распался. 15 июля в Ираке была провозглашена республика, которую возглавил руководитель переворота генерал Aбд аль-Керим Касем.

8 февраля 1963 г. в Ираке произошел очередной военный переворот, во главе которого был полковник Абд ас-Салам Ареф, ставший президентом страны. Реальную власть захватила Партия арабского социалистического возрождения (БААС), развязавшая в стране террор.

В результате военного переворота 18 ноября 1963 г. баасисты были отстранены от власти. Но 30 июля 1968 г., совершив при помощи армии государственный переворот, к власти вновь пришла партия БААС.

В июле 1979 г. власть в стране захватил заместитель председателя партии С. Хусейн. В 1980 г. он развязал войну с Ираном, длившуюся 8 лет, а в августе 1990 г. — против Кувейта, объявив его 19-й провинцией Ирака. Захват Кувейта привел к военным действиям многонациональных против Ирака в январе-феврале 1991 г.

20 марта 2003 г. против Ирака началась военная операция «Шок и трепет», в которой участвовали войска США, Великобритании и Австралии. Но за три недели операции количество членов коалиции выросло до 45. 1 мая 2003 г. было заявлено о завершении операции.

Еще до начала операции, в США было создано «Бюро по восстановлению и гуманитарной помощи Ираку», преобразованное во Временную коалиционную администрацию в Ираке.

В июле 2003 г. был образован Временный управляющий совет Ирака, состоящий из представителей всех основных групп населения (шиитов, суннитов, курдов), а также бывших эмигрантов.

В 2003 г. был назначен президент и первый кабинет министров — началась передача власти от американской администрации иракской.

Флаг

Первый флаг Ирака был создан на основе флага королевства Хиджаз, созданного в 1817 г. королем Хуссейном.

Первоначально флаг Хиджаза состоял из черной, зеленой и белой горизонтальных полос и красного треугольника у древка.

В 1920 г. чередование полос было изменено: черная, белая и зеленая. А вскоре четыре этих цвета стали называться панарабскими цветами.

В 1926 г. эмир Нейджа Ибн Сауд захватил территорию Хиджаза, объединив его со своим государством в одно, которое в 1932 г. стало Саудовской Аравией. Сыновья Хуссейна со временем стали королями в ставших независимыми арабских странах (Абдаллах в Иордании, Фейсал в Ираке), флаги которых также были созданы на основе флага Хиджаза.

Для отличия от флагов других арабских стран король Фейсал поместил на флаге Ирака две семилучевые звезды на красный треугольник с усеченной вершиной (трапецию) у древка такого же черно-бело-зеленого флага.

Официально флаг (пропорции 1: 2) был учрежден 2 октября 1932 г.

Цвета флага символизировали арабскую историю: красный — династию Хашимитов, белый — Омейядов, черный — Аббасидов, зеленый — пророка Мухаммеда и Фатимидов. Две звезды символизировали союз Ирака и Иордании и двух братьев-королей этих стран (по другим версиям — Тигр и Ефрат, курдов и арабов); семь лучей — семь строк суры Корана, написанные дочерью Мухаммеда — Фатимой или единство шести арабских родов и первую суру Корана.

С падением династии Хашимидов, флаг королевства был упразднен, но учрежденный в 1959 г. генералом Касемом флаг республики также был панарабских цветов. Он состоял из черной, белой и зеленой вертикальных полос; на средней полосе было упрощенное изображение нового государственного герба — желтый диск солнца в обрамлении белого кольца, от которого исходили восемь темно-красных треугольных лучей.

Золотой диск солнца символизировал курдов, так как подобное изображение было на флаге Салахуддина аль-Аюба — предводителя курдов в борьбе за равноправие.

Пришедшие к власти в Ираке представители партии БААС — сторонники великоарабской идеи, после образования союза с Сирией, 31 июля 1963 г. учредили новый флаг. Он состоял из красной, белой и черной горизонтальных полос, а на белой полосе флага (пропорции 2: 3) горизонтально располагались три зеленые пятилучевые звезды, символизировавшие идею объединения Ирака, Сирии и Египта в единое государство (такой же, но без звезд, был и флаг Ливии, учрежденный в 1969 г.). Точно такой же флаг был в 1963—1971 гг. и флагом Сирии.

Цвета флага объяснялись следующим образом: красный символизирует смелость в борьбе, белый — благородное мужество, черный — прошлые победы мусульман, зеленый — пророка Мухаммеда и ислам. Звезды символизировали идею объединения всех арабских государства в единое целое.

Во время войны в Персидском заливе, президент С. Хуссейн, после консультации с Революционным Советом, решил внести в рисунок флага некоторые изменения и 14 января 1991 г. парламент утвердил новый флаг, на белой полосе которого, между звезд, была надпись «Аллах Акбар» («Аллах велик»).

После свержения режима Садама Хусейна американцами предполагалось принять новый флаг Ирака, для чего было разработано несколько проектов.

Этот вариант флага был замечен в районе г. Эн-Насирии в середине апреля 2003 г. у бойцов Освободительной армии Ирака, подготовленных американцами. На его зеленой полосе изображены такие же два солнца, как и на флаге Иракской Республики в 1959—1963 гг. Возможно, они символизировали федерацию арабов и курдов.

Встречались в этот период и такие изображения флага. Возможно, это односторонний предыдущий флаг, просвечиваемый солнцем.

26 апреля 2004 г. Временное правительство Ирака приняло новый флаг страны — белое полотнище (пропорции 2: 3), которое символизирует демократический Ирак, с изображением голубого полумесяца и по низу полотнища трех полос: синей, желтой и синей.

Полумесяц — символ ислама, подчеркивает исламский характер нового государства, две синие полосы символизируют реки Тигр и Ефрат, желтая — символизирует Курдистан. Автор флага — художник Рифаат аль-Чадарчи.

Однако этот флаг не получил поддержки населения Ирака и фактически не использовался. Символом государства в 2004—2008 гг. оставался прежний флаг, но надпись «Аллах Акбар» стала изображаться печатным шрифтом и пропорции сторон стали 1: 2.

22 января 2008 г. парламент Ирака большинством голосов (110 из 165 депутатов) учредил временный (на 1 год) новый государственный флаг. Он отличается от предыдущего пропорциями сторон (2: 3), отсутствием трех зеленых пятилучевых звезд, которые символизировали основные цели возглавляемой С. Хусейном партии БААС. Также была изменена графика написания девиза «Аллах Акбар»

5 февраля 2008 г. флаг был поднят над государственными учреждениями страны.

На отмене существующего флага особенно настаивают иракские курды. Кроме того, курдское население Ирака настаивает на том, чтобы среди цветов государственного флага обязательно был желтый, который присутствует на флаге иракского Курдистана.

Герб

После образования независимого королевства, 3 марта 1931 г. был учрежден герб короля, который одновременно стал и государственным. На мантии, увенчанной короной, вавилонский лев и арабский скакун поддерживают круглый щит, изображение на котором указывает географическое положение страны (между реками Тигр и Ефрат), а также символы экономики и две звезды, символизирующие арабов и курдов. Девиз «СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ОСНОВА ГОСУДАРСТВА» и дата «1336» (т.е. 1918 г.) арабским шрифтом на кайме щита. Мантия увенчана королевской иракской короной.

После свержения короля был принял новый герб: на круглом черном щите светло-голубое (цвет воды и будущего страны) зубчатое колесо (индустрия), на котором золотой колос (сельское хозяйство); обрамляют щит арабский меч и курдский кинжал, символизирующие народы и власть, установленную 14 июля 1958 г. Это наложено поверх восьмилучевой арабской звезды, символизирующей Ирак, как часть арабской нации. Между лучей звезды по три волнистых солнечных луча, символизирующих древнее название «Араки» (Страна солнца).

Новый герб был учрежден 2 июня 1965 г. Он создан по образцу герба Египта: на груди золотого орла Сал-ад-Дина (Салах-эд-Дина) дважды рассеченный щит цветов национального флага (серебряный столб обременен тремя зелеными пятилучевыми звездами) с золотой каймой. На цоколе, под лапами орла, арабской вязью название страны: «Аль-Джумхурия аль-Иракия». Отсутствие слова «арабская» символизирует, что все граждане страны, в том числе и курды, имеют равные права.

Орел символизировал единство стран арабского мира перед лицом иностранной угрозы, так как основой герба послужило скульптурное изображение орла на стене одного из зданий в Каире, сооруженное, по преданию, султаном Сал-ад-Дином.

13 января 1991 г. щиток и надпись на цоколе были изменены.

После свержения режима Саддама Хусейна, в 2003 г. гербом Ирака был учрежден герб периода 1958—1965 гг.

Однако, фактически гербом Ирака в 2004—2008 гг. продолжал оставаться орел Сал-ад-Дина, лишь менялся рисунок на его щитке (одновременно с изменениями флага) и название государства, написанное на цоколе.

Нынешний герб учрежден 22 января 2008 г.