3. Мәсіх тартылатын, яғни сулы қолмен сүртілетін мүше біреу, ол – бастың төрттен бір бөлігі. Бастың жоғарғы жағына толығымен сулы қолмен сипап өту – сүннет. Сүннет бойынша басты бір рет сулы қолмен сипау жеткілікті.
Бетті тігінен – маңдайдағы шаштың түбінен бастап иектің астына дейін, ал көлденеңінен – оң құлақтың жұмсағы мен сол құлақтың жұмсағына дейінгі аралығын жуу.
қағидалардың бірі – бұл құлдың «намаз арқылы өз Раббысымен тілдесуі». Дәл осындай жолмен адам Алламен байланысып, оны іштей ұлықтауға, мадақтауға және Одан тыныш әрі игілікті өмір нәсіп етуін сұрауға үйретілген. Құранда: «Уа, иман келтіргендер! (Бастарыңа қандай да бір қайғы-қасірет немесе ауыртпалық түскенде) сабыр ету әрі намаз оқу арқылы (Алладан) жәрдем сұраңдар. Шүбәсіз, Алла сабырлылармен бірге»45
Дененің бір-біріне шамадан тыс тиюінің өлшемін ханафи ғалымдарының басым көпшілігі сұйықтықтың бөлінуі деп есептейді. Имам Мұхаммедтің көзқарасы бойынша, ешқандай сұйықтық бөлінбеген жағдайда дәрет бұзылмайды.
Омар ибн Хаттаб (р.а.) былай жеткізеді: «Әлдебір адам дәрет алған сәтінде, аяғының тырнақ көлеміндей жеріне су тимей қалады. Мұны көрген Алла елшісі: «Дәретіңді қайта ал», – деді. Әлгі кісі қайта дәрет алып, артынан намазын оқыды»
Шариғат бойынша мұндай су төрт түлік малдан (түйе, сиыр, қой, жылқы) және күнделікті тіршілігімізде жиі кездесетін құстардан қалса, таза су болып саналады.
көп тұрып қалған суда пайда болатын балдырлар, су ішіне шаң, топырақ, ағаш, бұтақ, жапырақ, сабан, тұз және басқа да осыларға ұқсас заттардың түсуі суды ластамайды
