автордың кітабынан сөз тіркестері  Четвертое измерение (сборник)

Дмитрий Лихачев

Злой человек казнит себя своею злобою. Он погружает в тьму прежде всего самого себя.

Но не стоит увлекаться. Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности – это только некоторые акценты, а не качества, отсутствующие у других. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе. Народы – это не окруженные стенами сообщества, а гармонично согласованные между собой ассоциации.

Сейчас люди живут не только в своем «пункте», но и во всей стране, и не своим веком только, но всеми столетиями своей истории.

Человек крепче хранит память благодарную, чем память злую.

москвич, с которым я успел подружиться. Он выпустил роман, который я уже давно ищу, – не то «Север и Юг», не то «Юг и Север». Он говорил мне, что для России гораздо важнее проблема Юга и Севера, чем Запада и Востока.

Заболевавшие ею люди постоянно стремились улучшить свое положение: занять лучшее место на нарах, захватить «пайку» хлеба чуть больше, чем у других, искать выгодных знакомств и всяческого «блата». Такие люди были напряженно заняты только этим. Они погибали скорее остальных.

среди них «чубаровцы»: участники ужасающего группового изнасилования в Чубаровом переулке в 1927 году в Ленинграде

Под нарами жили «вшивки» – подростки, проигравшие с себя всю одежду. Они переходили на «нелегальное положение» – не выходили на поверки, не получали еды, жили под нарами, чтобы их голыми не выгоняли на мороз, на физическую работу. Об их существовании знали. Просто вымаривали, не давая им ни пайков хлеба, ни супа, ни каши. Жили они на подачки.

однако, под влиянием С. А. Алексеева (Аскольдова) мы назвались «Братством святого Серафима Саровского».

Книги тогда были исключительно дешевы: их могли менять на хлеб, соль, муку, ими даже торговали на вес!