Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии

Серафим Бырков
Серафим Бырковдәйексөз келтірді8 ай бұрын
Пусть между нами, мой читатель, это будет решено и установлено; и заметь себе это раз и навсегда: наукоучение есть систематическое выведение чего-то действительного, первой степени сознания; и оно относится к этому действительному сознанию как описанная выше демонстрация часов к действительным часам. Оно, в качестве чистого наукоучення, безусловно, не желает в каком бы то ни было из всех возможных отношений, хотя бы наряду с этим и т. д., быть чем-либо, большим, чем это, и оно не желает совсем существовать, если оно не может быть этим. Каждый, кто выдает его за что-либо иное или за нечто большее, совершенно не знает его.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Серафим Бырков
Серафим Бырковдәйексөз келтірді8 ай бұрын
операция этого выведения – это само наукоучение; где начинается это выведение там начинается и наукоучение; где оно завершается, там завершается и наукоучение
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил
Михаилдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Ты в состоянии говорить о реальности, не зная о ней, не удерживая ее, по крайней мере смутно, в своем сознании, не относя ее к нему. Ты способен к большему, чем я. Отложи книгу: она написана не для тебя.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил
Михаилдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Каждый раз реальностью, действительно и истинно пережитым событием было бы, следовательно, то, в котором ты забываешь самого себя; оно начало и подлинный фокус жизни, какие бы дальнейшие второстепенные определения этот фокус вследствие того, что он как раз является таковым, ни повлек за собой.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил
Михаилдәйексөз келтірді11 ай бұрын
намереваюсь здесь излагать; я устал постоянно повторять то, что было уже столько раз сказано.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил
Михаилдәйексөз келтірді11 ай бұрын
нельзя посредством одного только мышления создавать для себя новые предметы
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил
Михаилдәйексөз келтірді11 ай бұрын
Ход моего мышления состоит в выведении, он представляет одну сплошную цепь рассуждений. Всякое следующее рассуждение истинно для тебя лишь при том условии, если ты нашел истинным предшествующее ему. С того же пункта, который ты найдешь неправильным, ты не сумеешь больше думать так, как думал я, и при этих условиях продолжение чтения будет иметь для тебя лишь тот результат, что ты будешь знать, что я думал. Этот успех я издавна считал весьма незначительным и очень удивлялся скромности большинства людей, которые приписывают столь большое значение мыслям других и столь малое своим собственным, что охотнее проводят свою жизнь в том, чтобы узнать первые, чем производить самим какие-либо мысли:
1 Ұнайды
Комментарий жазу
ramaijr
ramaijrдәйексөз келтірді11 ай бұрын
То половинчатое, мечтательное и рассеянное сознание, та невнимательность и отсутствие мыслей, которые составляют характерную черту нашей эпохи и являются сильнейшим препятствием для глубокой философии, это именно и есть то состояние, когда не погружаются целиком с головой в предмет, не углубляются в него и не забывают себя; но шатаются и колеблются между ним и самим собой.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
ramaijr
ramaijrдәйексөз келтірді11 ай бұрын
То половинчатое, мечтательное и рассеянное сознание, та невнимательность и отсутствие мыслей, которые составляют характерную черту нашей эпохи и являются сильнейшим препятствием для глубокой философии, это именно и есть то состояние, когда не погружаются целиком с головой в предмет, не углубляются в него и не забывают себя; но шатаются и колеблются между ним и самим собой
1 Ұнайды
Комментарий жазу
ramaijr
ramaijrдәйексөз келтірді11 ай бұрын
половинчатое, мечтательное и рассеянное сознание, та невнимательность и отсутствие мыслей, которые составляют характерную черту нашей эпохи и являются сильнейшим препятствием для глубокой философии, это именно и есть то состояние, когда не погружаются целиком с головой в предмет, не углубляются в него и не забывают себя; но шатаются и колеблются между ним и самим собой.
1 Ұнайды
Комментарий жазу