. Культовые багановские спектакли «Свадебка» и «Кленовый сад»
подозрительность к телу и танцу как искусству, которому не хватает «осмысленности и рефлексии», чувствуется и сегодня.
в изобразительном искусстве, мы увидим тот же страх телесности, утрату человеком связи с собственным телом.
неуклюжее, выразительное, ленивое, мечтательное движение воспринималось как символ свободной индивидуальности
Далькроз разработал целую ритмическую систему: каждое движение соотносилось с определенным музыкальным термином, «музыкальность» находила воплощение в видимой физической реакции тела, поэтому его упражнения сильно смахивали на танец
Матери-основательницы, или Танцы между борделем и храмом искусства
Ирины Сироткиной «Свободное движение и пластический танец в России».
танцы, воспевающие идеалы античности, гармонию плотского и духовного, свободу телесного выражения и определенный гедонизм, не только пользовались огромной популярностью у зрителей, но и вдохновили местные движенческие эксперименты.