Травма и человеческое существование. Автобиографические, психоаналитические и философские размышления
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Травма и человеческое существование. Автобиографические, психоаналитические и философские размышления

Психологический конфликт развивается, когда центральные аффективные состояния ребенка не могут быть интегрированы в силу того, что они вызывают несозвучные отклики воспитателей, носящие интенсивный или устойчивый характер (Stolorow, Brandchaft, Atwood, 1987, ch. 6). Подобные неинтегрированные аффективные состояния становятся источником пожизненного эмоционального конфликта и уязвимости по отношению к травматич
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Аня Николаева
Аня Николаевадәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Философия – это… бескомпромиссная борьба человеческого существования с тьмой, которая может окутать нас в любой момент этого существования. И каждое новое прояснение открывает свои бездны. Все творческие действия нуждаются в меланхолическом настроении. Философия пребывает в полном созвучии с меланхолией.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Когда человек говорит другу: «До встречи», или родитель говорит ребенку перед сном: «Увидимся утром», то действительность подобных заявлений… не нуждается в обсуждении. Подобные очевидности являются основой для своего рода наивного реализма и оптимизма, которые позволяют людям функционировать в мире, воспринимаемом как стабильный и предсказуемый. Сущностью эмоциональной травмы является разрушение этих очевидностей, катастрофическая потеря невинности, ведущая к перманентной смене ощущения бытия-в-мире. Тотальная деконструкция очевидностей повседневной жизни раскрывает неизбежную случайность существования в непредсказуемой вселенной, где нельзя быть уверенным в безопасности и постоянстве бытия. Травма тем самым раскрывает «невыносимую встрое
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Lena G.
Lena G.дәйексөз келтірді8 жыл бұрын
что сущность эмоциональной травмы лежит в переживании невыносимого аффекта и что с точки зрения развития подобная непереносимость конституирована интерсубъективным контекстом, характеризуемым отсутствием сонастройки на детскую эмоциональную боль
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Я уже давно утверждал, что хорошая (т.е. приводящая к изменениям) интерпретация – это процесс отношений, центральным компонентом которого является переживаемый клиентом опыт того, что его чувства понимают (Stolorow et al., 1978)
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Lena G.
Lena G.дәйексөз келтірді9 жыл бұрын
миры травмированных людей принципиально несоизмеримы с мирами других, формирует мучительное чувство отчужденности и одиночества
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Андрей Еркаев
Андрей Еркаевдәйексөз келтірді3 күн бұрын
как переживание непереносимого аффекта.
Комментарий жазу
Андрей Еркаев
Андрей Еркаевдәйексөз келтірді3 күн бұрын
Я утверждал, что травма приводит человека в форму подлинного Бытия-к-смерти, проявляющуюся в травматизированных состояниях, демонстрирующих главные черты тревоги по Хайдеггеру
Комментарий жазу
Андрей Еркаев
Андрей Еркаевдәйексөз келтірді4 күн бұрын
тревогу перед смертью в «страх перед наступающим событием» (
Комментарий жазу
Андрей Еркаев
Андрей Еркаевдәйексөз келтірді5 күн бұрын
Предвосхищая неопределенную неизбежность смерти, Dasein открывается постоянной угрозе, возникающей из самого его «вот»
Комментарий жазу