Оглавление

Предисловие

Когда дел невпроворот, часто возникает ощущение, что просто ничего нельзя успеть! Стараешься сделать одно, подвисает что-то другое. Назначаешь приоритеты, но поперек появляются срочные и важные дела. Понятно, что надо просто уменьшить количество дел. Но что выбросить? Ведь все нужно, важно и срочно.

Однажды, во время молитвы, я увидел образ лестницы, идущей вверх. Она была очень странного вида. Ступеньки в ней были очень разными: высокими и низкими, широкими и узкими. Некоторые были гладкими и прочными, а у других края местами осыпались.

Если бы кто решил пойти по этой лестнице, то на высоких ступенях пришлось бы помогать себе руками, чтобы встать на следующие. А опускаться следовало бы с предельной осторожностью. Того и гляди, осыпется прямо под ногой! Но были там и целые участки хороших, «правильных» ступенек.

В качестве комментария к этому прозвучала фраза: «Ступени в Царство — неровные». И вслед за комментарием появилось ощущение ребенка, которого сзади под мышки поддерживает родитель, когда тот карабкается по ступенькам наверх.

Что ж, ответ был понятен.

Иногда все просто. Все грамотно запланировано, есть, куда ногу поставить. Можно спокойно подниматься вверх, действовать с уверенностью.

«Все, что может рука твоя делать, по силам делай»

(Екл. 9:10).

На некоторых, слишком широких ступенях, следует остаться подольше. Интересно, что ступени, ведущие в Иерусалимский храм, были очень широкими. Паломники могли на каждой ступени остановиться для молитвы и прочитать очередной «псалом восхождения». Когда подобные ступени встречаются на пути, не стоит преодолевать их «в поте лица своего». Лучше воспринимать их как цветущую степь, где можно лечь, раскинув руки, и полюбоваться облаками. Шалом.

«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:1—3).

Бывает и так, что приходится с усилием подтягиваться и смотреть, куда же здесь можно ногу-то поставить.

Дерзай! Вера твоя спасет тебя (См. Лк. 8:48).

А иногда приходится смотреть под ноги особенно внимательно. Осторожно, опасность!!!

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41).

Бодрствуйте! Как бы не оступиться, не съехать вниз. Об этих коварных ступенях мы и будем в основном говорить в этой книге.

1. Смотреть, чтобы увидеть

Диагноз

Ви́дение — это не только отражение зрительного образа на сетчатке, но и понимание того, что видишь. Если мы видим мчащуюся на нас рычащую собаку, то понимаем, что это опасность, и ищем защиты. Если видим ребенка, протягивающего нам цветок, то понимаем, что это мило, и улыбаемся в ответ. Понимание зрительного образа, в свою очередь, зависит не только от опыта, но и от того, что изначально я собирался увидеть. В поисках потерявшегося кошелька я буду осматривать комнату иначе, чем оценивая состояние интерьера. Я буду настроен увидеть в первую очередь то, что меня интересует.

Эта особенность нашего зрения лежит в основе одного из самых резких и вызывающих высказываний апостола Павла. Говоря об отвержении людьми Бога, Павел утверждает, что у них не может быть извинения, поскольку Бог явно видим! Бог демонстрирует Свою вечную силу и Божественную сущность через рассматривание Его творения (см. Рим. 1:18—20). Следовательно, не принимаются извинения в том, что «никто мне не засвидетельствовал!» или «откуда я мог знать?». Если хочешь увидеть Бога, увидишь! Продолжая свои рассуждения на эту тему, Павел обращается к тем, кто изначально рассматривал мир с пониманием того, что это все творение Божье. Я думаю, что его обращение адресовано в огромной степени к нам, к живущим в эти времена.

«Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. 21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 22 называя себя мудрыми, обезумели, 23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному… — 24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 25 Они заменили истину Божию ложью и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. 26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 27 подобно и мужчины… разжигались похотью друг на друга… 28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, 29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.18—32).

Если посмотреть на ускорение научно-технического прогресса за последние сто лет, то можно сказать, что мы взлетаем вверх по крутой параболе. То, что открывается за последние десять лет, превосходит все то, что было открыто за предыдущие девяносто. А прорывы, сделанные за последний год, превосходят все, сделанное за остальные годы этого десятилетия. Мы стоим уже на пороге операций на геноме человека, солнечных электростанций в космосе и жизни в дополненной, аугментированной реальности. Информация сети делает любого школьника гением по сравнению с Эдисоном, Коперником и прочими учеными прошлого. Практически нет ни одной области науки, где не было бы серьезных достижений в последнее десятилетие.

А наряду с этими прекрасными событиями происходит не менее крутое разложение моральной ткани общества, в котором мы живем. Последние 10 лет человечество летит по такой же, если не более крутой кривой, но уже не вверх, а вниз. Легализация однополых союзов и эвтаназия; огромный процент разводов; невиданная ранее глобальная цензура и коррупция и т. д. Ускорение идет и в области религии — явно со знаком «минус».

За две тысячи лет до нашего времени апостол Павел дал ключ к пониманию происходящего. Он сказал, что люди, познавая Божье творение, не воздали славу Богу, создателю всего этого, а перенесли восхищение с Него Самого — на Его произведения. В результате этой подмены «мозги» стали с