Что он собой представляет как человек – это одна тема. Что он собой представляет как мужчина (или женщина) – это другая тема. Что он собой представляет как любовник (или любовница) – это третья тема.
Что он собой представляет как человек – это одна
И есть третий подход, когда мы формулируем некие вопросы к теме отношений, делаем расклад, получаем ответы, но у нас возникают дополнительные вопросы. И тогда мы в этом же раскладе начинаем видеть ответы на дополнительные вопросы, или применяем практику использования комментирующих карт, или делаем дополнительные расклады.
Приходит понимание, что происходит и что делать.
Второй подход более продвинутый, он может показаться несколько более абстрактным, но тем не менее мы им пользуемся. У нас есть некая тема отношений – любовь, семья, любовный треугольник, угроза расставания и т. п. Мы никакие конкретные вопросы не формулируем, а просто хотим увидеть общий фон отношений. Здесь уместны и хорошо применяются расклады комплексные, с большим количеством карт. В этих раскладах рассматриваются разные темы – и позиции участников, и мысли, и чувства, и планы на будущее.
Первый подход: у нас есть какой-то вопрос, который мы четко формулируем. Мы делаем расклад и получаем ответ.
Гендер – это социальная роль, если совсем упрощенно. И работающая женщина, женщина у власти, женщина руководящая, компетентная, умная и образованная – это мужской гендер. Даже феминистки не могут это отрицать, они не могут бороться с этим гендером. Они пытаются вообще выкорчевать сами корни этого понятия. Тем не менее в разных обществах это проходит с разной степенью сопротивления и приживаемости.
Женщины были вынуждены восстанавливать народное хозяйство, поднимать экономику, вставать к станку, приобретать мужские профессии и, таким образом, себя идентифицировать и реализовывать. Есть наблюдение, что не во всех странах женщины вышли на работу, а только в тех, которые были в ситуации войны. Насколько я знаю, в арабских странах женщины так массово не работают, тем более в мужских профессиях. Там, кстати, именно женские статусы строго регламентируются традициями. Я думаю, что это не хорошо и не плохо. Привожу это наблюдение как пример того, что женская самоидентификация может вообще не зависеть от личности женщины, а формироваться условиями, в которых она живет.
Качество жизни в первую очередь зависит от мироощущения, от собственного мировосприятия, от того, как каждый конкретный человек, каждая конкретная женщина воспринимает себя, как она интерпретирует реальность своей жизни. И какие эмоции, переживания она генерирует.
Много ли вы знаете людей, которые способны открыто и четко сказать, чего желают от партнера? У нас вообще нет культуры проявления истинных желаний: есть зажимы, комплексы, цензура, боязнь обидеть и напугать – все что угодно, связанное с невозможностью предъявить свои желания.
Жертв нет, есть только добровольцы» является точным и верным.
