Оглавление

Предисловие

Милости прошу, читатели дорогие, в чудесный мир сказок!

Я практикующий психолог, сказкотерапевт. Это моя вторая книга сказок. Она написана во время обучения на второй ступени в Высшей Школе Cказкотворчества. Первая книга была посвящена самоисполняющимся волшебным сказкам.

В этом сборнике представлены психотерапевтические волшебные сказки. Их шестнадцать, и все они в стихотворной форме. В каждой сказке глубоко прорабатывается та или иная тема, связанная с характером человека, его восприятием мира, пониманием добра и зла. Проработка идёт и на уровне символики, то есть на подсознательном уровне, и на уровне сознания через выражение своего отношения к героям и событиям.

Как прекрасен волшебный мир сказок! В них и сладость материнского молока, и тепло, и уют детской кроватки, и нежность материнского прикосновения. И всё это не случайно, потому что в волшебных сказках скрыты сакральные тайны, которые незаметно проникают в нашу душу и дарят нам счастье, радость и любовь.

В сказках бывает встречаются сюжеты и символы из народных сказок, поэтому иногда может показаться, что сказка повторяет уже когда-то написанное. На самом деле в каждой сказке свой уникальный и неповторимый путь по внутреннему миру души. Сказки можно читать бесчисленное количество раз, и снова и снова находить там что-то новое, неизведанное и прекрасное.

У каждого автора есть свои любимые символы. Мне очень нравится символ котла с кипящей жидкостью. Если туда ныряет злой и корыстный человек, не готовый к переменам в характере и мировоззрении, он сваривается в кипятке и умирает. Тот, кто ничего не боится и готов проходить испытания и меняться, выходит из кипящего котла обновлённым, помолодевшим и преображённым. О том, как терпеливо и удачливо проходил испытания главный герой, и как он был вознаграждён в конце, читайте в сказке «Про удаль молодецкую, человеческую глупость и торжество справедливости».

Во время написания этой книги впервые узнала и полюбила символы медного, серебряного, золотого и жемчужного царств. Герои женятся на царевнах из этих царств, что символизирует умение подчинить себе тело, эмоции и разум, уметь переплавлять боль в любовь и становиться сильным, смелым и любящим человеком. Об этом в сказке «О том, как Иван-царевич медное, серебряное, золотое и жемчужное царства свернул».

И если говорить еще об одном полюбившемся символе, я бы назвала засмоленную бочку. В неё часто помещают царевен и пускают в море-океан. Бывает, что расчленяют на части. Это символически означает нейтрализацию эго человека, то есть, когда человек не может влиять на мир своей волей и вынужден полностью подчиниться воли божьей. Если человек чист душой, то происходит нечто волшебное. Ему сохраняют не только жизнь, но еще дают в придачу многочисленные жизненные блага. А тот, кто злой, высокомерный и обидчивый, как моя героиня из сказки «Про то, как никто не может спасти того, кто сам не хочет спасаться», погибает в море-океане без поддержки божественных сил.

Про то, как научиться любить по-настоящему, видя не внешний блеск, а внутреннюю красоту, написано в сказке «Про то, как Иван любить по-настоящему научился».

В сказке «Как Добрый молодец свою отраду нашёл» проработана тема умения не торопиться, доверять Богу, усердно трудиться, в том числе над своим характером. Так же проработаны очень важные качества человека, как умение отдать с чистой душой всё заработанное и принять в ответ дары божьи, как заслуженные.

В сказке «Про то, как иногда непросто Царь-девицу найти» проработана тема готовности к счастью. Чтобы подготовить себя к истинному счастью, нужно пройти жизненные испытания, трудности, проявив свои лучшие качества: бесстрашие, доброту, находчивость. В этой сказке неожиданно для автора герой так блестяще прошёл испытания, что нашёл яйцо — символ сути мироздания и истины, символ капсулированной боли своей возлюбленной и съел его. Это на глубинном символическом уровне означает, что он отработал не только вредоносные программы своего Рода, но и вредоносные программы Рода своей возлюбленной. Они соединились на тонком плане, получив готовность «вить своё гнёздышко» и рожать здоровых и жизнестойких потомков.

В сказке «Про то, как Петух спас целый Род от вырождения» проработана тема, когда двое влюблённых тянутся друг к другу, как магниты, теряют рассудок и здравый смысл и не умеют противостоять своим инстинктам. Такая ситуация может привести к катастрофе. Но герои этой сказки нашли в себе силы, успешно преодолели трудности и спасли свою честь и достоинство и достоинство своего Рода.

Одной из ключевых сказок, по которой и называется книга, является сказка «Марьюшкино платье». Эта сказка про то, что мы сами определяем свою судьбу, сами выбираем свои желания, сами берём на себя ответственность за свою жизнь. Платье в этой сказке символ выбора и ответственности. Никто кроме нас не отвечает за то, что мы имеем в материальном мире. Сначала мы всё создаём в своём внутреннем мире, в своих чувствах, ощущениях, в образах, и только потом оно становится нашей реальностью.

Сердечно благодарю Юсупова Салавата за возможность издания этой книги, Стукову Наталью за безграничную щедрость души и сакральных знаний, Юрину Ларису, моего куратора, за веру в меня и поддержку, всех моих близких, друзей, коллег за поддержку, вдохновение и помощь. Я люблю всех вас, дорогие мои!!! И огромное спасибо вам за вашу любовь, которая греет мою душу и даёт силы, уверенность и веру в светлое будущее. Благодарю!!!

Милости прошу, дорогие читатели, в мир волшебных сказок. Буду рада, если вы найдёте в этой книге что-то важное для себя, для своего личностного роста, для своей души. Пусть ваше сердце наполнится радостью, любовью и верой во всё хорошее!

С любовью ваша Светлана Кисельникова!

Сказка про то, как Царь с Царицей истинное своё счастье нашли

Жили были Царь с Царицей,

Было всё у них сторицей.

В некотором царстве, в некотором государстве