Казахстанский приключенческий истерн — в длинном списке премии «Ясная Поляна»
1916 год. Первая мировая война исчерпала все ресурсы Российской империи. Царское правительство готовит указ о привлечении мужского населения Степного края «для работ по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии». На казахских землях зреет бунт против русского царя и его призыва на фронт. В уездном городке Акмолинске начинается «большая игра», в ней сталкиваются интересы государств, политических партий и простого народа. В водоворот событий оказывается затянут караванщик Халил, доставивший из Бухары в Акмолинск груз, который хотят заполучить многие… Роман «1916. Волчий кош» — неординарный литературный истерн современного казахстанского автора, сравнимый по художественной выразительности, колоритной атмосфере, динамичности и экспрессии с кинематографическими шедеврами этого жанра.
Пікірлер128
читаю, и не понять где я,мы,они...Толи историк, то-ли детектив...что то сумбурно все, а образы описания художественный...да ладно Казахстан, он всё же моя малая Родина, спасибо...
👍Ұсынамын
Детектив с исторической канвой. Но мне понравился конец истории. Именно он наталкивает на размышления, что мы очень мало знаем о своей истории и то как можно поменять настоящую историю на вымышленную.
👍Ұсынамын
🌴Демалысқа
🚀Көз ала алмайсың
Похоже одновременно и на Иванова и на Акунина, написано стильно и живо, если вам такое нравится - советую
Дәйексөздер58
— Не обращайте внимания на таких людей. Скотами он назвал нас, но вам будет так же плохо, если свиньи начнут говорить и называть вас свиньей? Вы человек, Садвакас, и человеку не стоит отвечать на такие слова, а тем более вступать в спор.
тут нет дороги. Ее нет и дальше. Здесь нигде нет дорог, нет бульваров и аллей. Есть только тропы. Им дороги не нужны. Они нужны нам с вами, чтоб легче ориентироваться и знать, куда идти. Это отличает нас от них. Они идут куда хотят, и неважно, понимаете, неважно… есть там дорога или ее нет. Свобода подразумевает выбор. А дорога ограничивает этот выбор. Понимаете меня? Хотите начистоту
«Мы еще вернемся к этому вопросу. Вы умный человек, но слишком любите свободу. А ее в чистом виде не бывает…»
