Чтобы созерцателю освободиться от непоследовательных мыслей, ему нужно понять, что это невежественный ум попался на уловку привычных тенденций. Заблуждение и привычные тенденции поднимут жестокую борьбу за сохранение своей идентичности, своей основы и территории — они попытаются очернить фундаментальную истинную природу. Чтобы обрести способность одолевать и побеждать эти отвлечения, нужно размышлять о драгоценности человеческого рождения.
Неважно, как сильно существо стремится к счастью, заблуждение не даёт его получить. Но вместо этого создаёт сансару, заставляет переживать сансарические страдания. Размышление о шести мирах сансары должно привести практикующего к пониманию того, что природа сансары — страдание, что накопить хорошую карму можно лишь достучавшись до своей основы добра, и уже оттуда можно добиваться освобождения.
[Привязанность к тем, кого любишь, вздымается как волны.
Ненависть к врагам обжигает как пламя.
В темноте заблуждений забываешь, что принять, а что отбросить.
Поэтому практика бодхисаттвы — покинуть свою родину.]
Охватывает всё, он неизменный, он вечный, ваджра-ум,
Он не зависит ни от каких явлений.
А сострадание и ясность возникают сами,
Игра их как волшебный танец.
Всё явленное — безупречный гуру.
Тердак Лингпа
Огромный страх во время смерти может создать карму, ведущую к перерождению в подобном мире. Когда у человека много плохой кармы, во время смерти он испытывает огромный страх, сожаление, смятение из-за неспособности понять беспочвенность, иллюзорность происходящего.
В «Аштасахасрикамахатике» сказано:
Родиться в аду, голодным духом, животным, варваром, богом-долгожителем, сторонником ложных взглядов, в месте, где нет будд, и слабоумным — вот восемь несвободных состояний.]
Например, когда мы говорим о принесении пользы живым существам, есть смысл вначале признать, что всем присуща природа будды. Используя термин «природа будды» или более привычное «человеческая природа», мы говорим об одном и том же, поскольку ни человеческая природа, ни природа будды не имеют на себе пятен заблуждения
