автордың кітабынан сөз тіркестері  Врата в Дхарму

Кхандро Ринпоче

Чтобы созерцателю освободиться от непоследовательных мыслей, ему нужно понять, что это невежественный ум попался на уловку привычных тенденций. Заблуждение и привычные тенденции поднимут жестокую борьбу за сохранение своей идентичности, своей основы и территории — они попытаются очернить фундаментальную истинную природу. Чтобы обрести способность одолевать и побеждать эти отвлечения, нужно размышлять о драгоценности человеческого рождения.

Когда отсутствует цепляние за я, это называют состоянием реализации, нирваны, просветления, истощения концепций и освобождения от страданий.

книгу Патрула Ринпоче «Слова моего всеблагого учителя»,

Огромный страх во время смерти может создать карму, ведущую к перерождению в подобном мире. Когда у человека много плохой кармы, во время смерти он испытывает огромный страх, сожаление, смятение из-за неспособности понять беспочвенность, иллюзорность происходящего.

Неважно, как сильно существо стремится к счастью, заблуждение не даёт его получить. Но вместо этого создаёт сансару, заставляет переживать сансарические страдания. Размышление о шести мирах сансары должно привести практикующего к пониманию того, что природа сансары — страдание, что накопить хорошую карму можно лишь достучавшись до своей основы добра, и уже оттуда можно добиваться освобождения.

Охватывает всё, он неизменный, он вечный, ваджра-ум,

Он не зависит ни от каких явлений.

А сострадание и ясность возникают сами,

Игра их как волшебный танец.

Всё явленное — безупречный гуру.

Тердак Лингпа

Мы не любим агрессию и гнев и считаем их плохими, но обнаруживаем, что из-за привычных тенденций поступаем именно так, поскольку это легче, чем быть терпимым.

Хотя мы знаем о щедрости, сострадании и доброте и даже иногда поступаем соответственно им, обычно всё же что-то препятствует стабильному проявлению. Но доброта, мудрость, сострадание и теплота фундаментальны, присущи всем людям.
А препятствуют их проявлению деструктивные эмоции, такие как неведение, жадность, гнев, зависть, гордость. Они не дают намерению и стремлению обрести такие качества как мудрость и сострадание развиться до совершенства.

Мы не любим агрессию и гнев и считаем их плохими, но обнаруживаем, что из-за привычных тенденций поступаем именно так, поскольку это легче, чем быть терпимым

Если мы понаблюдаем за собой один день, с утра до вечера, то увидим, что тело в движении, речь в движении и мысли в движении. А движение создаёт карму.