Лепестки на ветру. Японская классическая поэзия VII-ХVI веков
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Лепестки на ветру. Японская классическая поэзия VII-ХVI веков

Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
моно-но аварэ (грустное очарование всего сущего)
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«души вещей» (монотама) и «души слов» (котодама)
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«душа слова» (котодама)
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Танка живет своей особой жизнью, обращенная ко всем и ни к кому, — заключенное в изящной формуле впечатление неповторимого мига земного бытия. Даже в поэтическом любовном диалоге общее превалирует над частным, и собственные переживания, запечатленные в классических образах природы, осмысливаются в контексте многовековой поэтической традиции.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
«вмещают в единое слово множество истин».
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
автор эссе «Записки из горной хижины» («Ходзёки»)
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Никита Ю.
Никита Ю.дәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Путь поэзии как один из Путей буддизма
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Козлов
Михаил Козловдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Для сочинения больших рэнга поэты обычно собирались на специальные сессии (кайсэки) и проводили вместе столько времени, сколько было необходимо для завершения труда. Оптимальным считался объем рэнга в сто строф, но допускались вариации в любую сторону, причем иногда, если участники увлекались не на шутку, объем мог разрастаться до тысячи строф. Участвовать в сессии могли двое (тогда сочинение называлось рёгин — буквально «двойная песня»), трое (тогда сочинение называлось сангин — буквально «тройная песня») или несколько участников, но предусматривалась и возможность одиночной рэнга (докугин). Первая строфа цепочки называлась хокку, последняя — агэку, а между ними располагались другие ключевые строфы со своими названиями. Один из участников записывал строфы, которые все авторы поочередно импровизировали.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Козлов
Михаил Козловдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Поэтика «Синкокинвакасю», определившая магистральную линию развития вака в эпохи Камакура (1192–1335) и Муромати—Асикага (1336–1573), зиждется на принципе ёсэй («послечувствования») и на концепции югэн — «сокровенного», мистического глубинного смысла явлений, постижение которого в процессе творчества и является задачей художника
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Михаил Козлов
Михаил Козловдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Тем не менее в течение веков, по мере того как выкристаллизовывалась поэтическая традиция, определился основной список великих имен, куда в первую очередь вошли поэты, причисленные к сонму так называемых «Шести бессмертных» (по выбору Ки-но Цураюки) и «Тридцати шести бессмертных» (по выбору Фудзивара Кинто), а также хрестоматийные «гении» из знаменитого изборника «Сто стихотворений ста поэтов» («Хякунин иссю»), составленного Фудзивара Тэйка.
1 Ұнайды
Комментарий жазу