Вот уже 2,5 года вы оказываетесь в ситуации, в которой ваша сестра после смерти отца нуждается в ежедневных длительных телефонных разговорах с вами. Похоже, что вы не готовы предоставлять ей столько своего времени и внимания. Возможно, вы чувствуете, что сестра требует
Если он несвободен и не заинтересован в отношениях привязанности, то возникает вопрос о причинах выбора ею партнера, повторяющего ее травму потери.
пираясь на идеи Фонаги (Bateman, Fonagy, 2004) о ментализации, он предполагает, что ментализация, защищающая нас от ужаса аннигиляции, также может обеспечить и защиту от соматизации в том случае, если процесс ментализации не был прерван чрезмерной стимуляцией психики
В патологическом телесном отыгрывании нет никакого развития, точно так же как и при наркомании; должно быть постоянное повторение, так как амбивалентность и зависимость не преодолеваются и развитие идентичности останавливается.
Но если подросток «перебесился», возвращается в сообщество взрослых и осуществляет индивидуальную интеграцию приобретенных ценностей, которые он выбрал и перенял, но также и новых, им самим найденных аспектов, тогда можно рассматривать его бунтарское поведение как процесс идентификации.
«первобытных народов» через передающиеся из поколение в поколение телесные практики, какими бы жестокими они нам ни казались, выражается амбивалентность в отношении взросления.
при помощи отказа от еды девочка находит средство приостановить физическое развитие тела, и приобретает через это власть вместе с фантазией, что она овладела жизнью, если умеет справляться с телом.
Когда в более позднем возрасте человек полагает, что тело должно оставаться молодым, он противится тому, что жизнь идет к концу, противится смерти. Страх смерти всегда означает для меня страх перед неправильно или не совсем удовлетворительно прожитой жизнью и отсутствием надежды что-то исправить перед лицом смерти. Как будто изменение тела может все повернуть вспять. Задачей здесь была бы поменять жизнь или учиться принимать более или менее неизбежную работу горя в связи с тем, что она (жизнь) случается лишь один раз, и в чем-то она хороша, а в чем-то менее удалась.
Когда большая часть населения западной страны, такой как США, подвергает себя косметическим хирургическим вмешательствам, то нельзя говорить о дисморфофобии, а скорее о коллективной иллюзии выполнимости этого, что стало само собой разумеющейся нормой.
, кто подвергает себя операциям, наверняка найдет врача, который вступит в нарциссическое тайное соглашение и который находит удовлетворение в том, чтобы быть полубогом, создающим новые человеческие тела.
