автордың кітабынан сөз тіркестері  Смертию смерть поправ

Шифферс Е.Л.

Да, да, мальчик, мы ведь с мамой жили еще при царе, вы уж про него и не вспоминаете, а твоя мама его активно свергала, ходила как на работу. Да, совершенно точно, больше всего я завидую, что она все делала с удовольствием, свергала царя, стирала, рожала тебя, даже, по-моему, уходила от твоего отца. У нее есть удивительная особенность, вернее талант, убеждать себя, а потом почти всегда и других, что то, что она делает, очень важно и необходимо, согласись, этому качеству имеет смысл завидовать, даже если оно тебе и не нравится.

не бойся, сынок, я не потеряюсь, и ветром меня не сдует, не бойся, я другая теперь, совсем другая, я, она тихо и тепло рассмеялась, я, ты не поверишь, кусочек солнца теперь, потому так и тепло твоему плечу, на котором я примостилась.

Смерть некоторых людей вызывает разрушение миров.

он садился за пишущую машинку болеющий, разрушенный и умирающий, – создавая текст романа, он восстанавливался и воскресал. И это происходило каждодневно. Следовательно, сам процесс создания романа выступал для E.Л. как непрерывно осуществляемая молитва, своеобразное литургическое действие.

роман Достоевского «Двойник», смысл которого, по мысли литературоведа Бурцева, в том, что в нем автор заставил гоголевского Акакия Акакиевича посмотреть на себя в зеркало.

он садился за пишущую машинку болеющий, разрушенный и умирающий, – создавая текст романа, он восстанавливался и воскресал.

Гераклит говорил, что одному и тому же человеку нельзя войти в одну и ту же реку дважды, ибо все течет и меняется, и река протекла так же; буддисты сказали бы, ибо они более дотошны, чем греки, что по твоим же правилам, РАЗУМНЫЙ ГЕРАКЛИТ, один и тот же человек ни разу не может войти в одну и ту же реку, ибо он так же течет и меняется, как наблюдаемая тобою вода.

§ 76.
Царствие божие в нас самих, и наша вечная страсть к «выскакиванию» из себя, наша вечная тоска мерить жизнь прорывом в трансцендентность, – простая и серьезная в этом порука.

.
И пусть день завтрашний заботится о себе, если будет, у сегодняшнего дня, у ПОСЛЕДНЕГО СЕГОДНЯ, есть много своих забот.
И жить, вероятно, имеет смысл так, будто твой сегодняшний день суть последний в этом мистифицированном мире, И ПРИШЛА ПОРА СНИМАТЬ ГРИМ КЛОУНА.

§ 61.
М.Бахтин в работе о Рабле.
Среди знаменитых керченских терракотов, хранящихся в Эрмитаже, есть, между прочим, своеобразные фигуры БЕРЕМЕННЫХ старух, безобразная старость и беременность которых гротескно подчеркнуты. Беременные старухи при этом СМЕЮТСЯ. Это очень характерный и выразительный гротеск. Он амбивалентен, это беременная смерть, рождающая смерть.