Оглавление

ОТЧЕ НАШ

Первые слова главной христианской молитвы, заповеданной людям самим Богом. Значит очень важные. Стоит разобраться, в чем важность этого послания, прямого указания человеку. Отче — отец. Наш — нашего круга, свой, родной, и наш — общий для всех нас.

Отец — создатель, творец, тот, кто породил, дал жизнь, передал генетический код в спирали ДНК. Отец же тот, кто передал понятия, правила жизни, законы, точнее не законы, а понятия, принципы, по которым мы живем. У отца прямой контакт с каждым из его сыновей — людей, живущих на земле-матушке. Отец любит не так, как мама. Его любовь не опекающая. Он дал тебе все, заложил в тебя все, что нужно, чтобы ты сам мог решить любую задачу на жизненном пути. Не забывая ни на миг, что всей своей жизнью ты продолжаешь отца. (Почитание родителей сегодня в нашем обществе забывается, что приводит к череде проблем, возвращающим нас в реальность).

Наш. Не только мой лично, но общий для нас всех. В каждом из нас частичка его. Значит все люди — братья по отцу. И матери. И родители, и дети, и те, кто жил когда-то, и те, кто будет жить через тысячу лет после нас. Это представление дает возможность пережить ощущение вечности. Кроме того, с братом всегда можно договориться, если вспомнить о родстве. И враг твой самый лютый, тоже твой брат. И он больше других нуждается в твоей любви. И потому предательство переживается так больно. Ведь изначально все люди наши. И когда один выбирает путь от Бога, удаляется от него, он старается показать, что он не наш, а уникальный, неповторимый, единственный в своем роде. Это движение называется сатанизмом. Если Бог — есть любовь, радость, благодать, то движение от Бога, страдание, мучение, ад.

Человеку Дела эти рассуждения важны для понимания своей роли отца — родоначальника в создании Дела, стремящегося в вечность или краткосрочного, извлекающего быструю выгоду. А так же важен вопрос авторства творчества человека, как созидателя. В первом случае — простота и воля Твоя. Во втором случае изощренная хитрость отца лжи. И в том и в другом случае присутствует творчество, изобретательность, игра, без которых нет дела. Отличия в направлении твоей деятельности. Можно привести в пример купцов-старообрядцев, которые проявляли чудеса изобретательности (творчество), очень здорово умели и любили торговаться и торговать (игра), и при этом твердо держали купеческое слово и нисколько не сомневались в своей вере (вечность).

ИЖЕ ЕСИ НА НЕБЕСЕХ

Иже еси — тот, который есть. Одновременно с этим иже — это истина, бытийность. Истинно есть, истинно существующий на небесах. Небеса, как видно из названия это не то небо, что над нами, а именно небеса как состояние, другое измерение, а так же направление.

Иже еси — истина, существующая независимо от нашего к ней отношения. Независимо от правды человеков, убеждений и верований. Соединяясь с этим знанием, точнее не разделяясь с ним, по плечу любые испытания. Чем человек сильнее, тем испытания крепче. А в чем человек сильнее — в правде, которая ближе к истине. Чем правда его ближе к истине, тем крепче внутренний стержень человека. Истина — это срединный, золотой путь, лезвие бритвы по-Ефремову.

Небеса — это указание на горний верхний мир. Как направление нашего развития, восхождения, движения по жизни. Небеса — это царство Божие, которое, как мы помним, внутри нас есть. И это еще одно указание на направление движения — промысел Божий в направлении замысла Божия.

Человек Дела может вести дела в направлении к Богу или от Бога. Увеличивать радость, любовь, счастье или идти через боль, страдание, страх. И в том, и в другом направлении будут попутчики, которые будут помогать в движении. И попутчики эти тоже когда-то давно сделали выбор направления движения естественное (как есть, к истине) или к собственному величию, уникальности, значимости. В первом случае — опора все больше на внутреннее, во втором на внешнее.

ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЕ

Святится — значит будет свято для меня, несет свет, высвечивает. Имя — это суть выраженная в слове.

Святится — светит путь, освещает ярким светом дорогу, по которой мне предстоит пройти. Путь — это промысел. Берега его, там где света меньше и свет переходит в тьму и плотность, это допустимые пределы Божьего попущения человеку. Направление света — Бог. Ближе к Богу — света больше, разряженнее, свободнее. Чем дальше от Него, света меньше, частицы плотнее, в пределе полная тьма и обездвиженность. Путь степеней свободы. Путь от тупости к ясности.

Имя — это то, что можно назвать. Это суть явления, которое понял, значит могу назвать. Первый творческий акт человека — Адам, дававший имена животным в раю. Познавший предмет настолько, что способен дать ему имя. Здесь важно то, что хоть Бог и не познаваем, имя его дает направление света. И нам важно двигаться в направлении этого познания, а не в направлении познания добра и зла. Важный момент, змей искуситель разделил добро и зло в представлении человека, заставил увидеть и поверить в понятие разделения, и до сих пор последователи его утверждают, разделяй и властвуй. В истине нет добра и зла. Она просто есть.

Человеку Дела важно понять во имя чего он делает, то что делает. Какова миссия его Дела. Где источник света, что светит ему и последователям его видением грядущего. Сделать внутренний выбор. И здесь человека деятельного ждет лукавый, показывая ему добро и зло, призывая бороться за все хорошее против всего плохого, затягивая его в свою игру. Имена у него тоже есть, например, люцифер — подобный свету, тот, что не создает свет, а действует в отраженном свете, искажая и разделяя его. Человек Дела несет ответственность и обязан называть вещи своими именами.

ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ

Царствие Божие, которое внутри нас есть, оказывается придет, а значит идет нам на встречу.

Царство Божие движется к нам. Со скоростью света движется в направлении человека. И человеку достаточно сделать один шаг навстречу. Что это за шаг? Покаяние. Смирение. Покаяние — это признание ошибки, греха, изменение, выбор исключающий ошибку в будущем. Тогда наступает смирение — с внутренним миром в душе, со всем миром в ладу. Так наступает царствие небесное внутри нас.

Все мы дети одного царя. И наши дети до определенного возраста помнят это. Все девочки — принцессы. А что значит царствие? Легко понять с помощью пословицы: Без Царя в голове. Так называют людей неразумных, не обладающих разумом. Ведущих беспорядочную, бессмысленную жизнь. То есть или царь в голове, или бес.

Человек Дела должен постоянно держать фокус, чье царствие внутри себя, своего дела он выстраивает. Тогда во внешнем мире это будет проявляться наилучшим образом. Это не значит, что всегда будет удача, ведь вокруг много чего с приставкой бес. Но это точно приведет к наилучшим для тебя результатам. Кроме того, дело должно развиваться вместе с человеком, делающим его. А значит, регулярный разбор полетов, ретроспектива, НАРОК, исключающие возникновение ошибки у любого Сотрудника Компании в будущем.

ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ

Здесь ключевой выбор, доходя до которого, многие люди отступают. Чья воля будет править моей душой?

Человек обладает свободой выбора, свободой воли, которую чаще всего путают со вседозволенностью. Свобода — способность обладая степенями свободы, выбирать по совести, выбирать по Божьей воле. Воля — сила направленная, тяга. И направление Божье известно. А есть ли альтернатива? Есть. Но воля та же, только направление от. Каждый из нас раб либо Божий либо чей-то еще. А как же: человек — это звучит гордо, я хозяин своей жизни? Наивность этого утверждения хорошо с присущим ему юморком показал Воланд у Булгакова. Поэтому выбираю я, но выбор состоит в том, чтобы выбрать волю или антиволю.

Человеку Дела — владельцу важно помнить смысл данного понятия. Володение — воли деяние, исполнение воли, тогда владение — это в в ладу с деяниями. А Владимир — в ладу со всем миром, внутренним и внешним.

ЯКО НА НЕБЕСИ И НА ЗЕМЛИ

Здесь указано направление и образец земного строительства. На что равняться.

Этот посыл объединяет Да светится имя Твое, Да приидет царствие Твое, Да будет воля Твоя, как на небесах, так и на землях. Как в верхнем горнем мире, так и в нашем земном, среднем. Образы, образцы поведения, действий, помыслов, следует брать из небесного мира в земной, а не наоборот. Направление развития человека, как задуманного по образу и подобию Божьему, а созданного только по образу, определяется в направлении небесного царства. И путь этот не однородный, он представляет собой ступени лестницы, каждый новый подъем — это новые потрясения, разочарования, далее покаяние, смирение и рост, как отказ от выборов предыдущей ступени, ради подъема на следующую. Образцы есть, жившие раньше люди, святые, которые достигли царствия небесного, могут нас научить уму разуму.

Человеку Дела важно понимать триединство имени (миссии), царствия (стратегии) и воли (направленной силы действия) направленное на построение небесного царства внутри нас и на земле, вокруг нас. Человек не созидающий нарушает устройство мира.

ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ

Хлеб наш насущный — наша пища, наша главная пища, наиболее подходящая нам для жизни, для существования. Даждь нам день — дай нам на этот день.

Здесь концепция сейчас и здесь, разумная достаточность, достаток, богатство. Точность в моменте сего дня. Внимание в тактике, такту жизни. Проживание каждого дня, каждого мгновения жизни в ясности и включённости.

И хлеб должен быть насущным, то есть идентичным мне и моменту. И хлеб здесь олицетворяет все материальные потребности человека. Они все должны быть именно насущными, достаточными, тогда будет достаток, а если с насущным (тактикой) соединяется стратегия (царствие небесное), то человек становится богатырем и созидает богатство.

Человеку Дела — это напоминание о соединенности стратегии и тактики. В каждом сегодняшнем деле каждого участника Дела должен быть смысл, направленный на созидание царства Божия с абсолютной точностью в моменте. Каждый солдат должен знать свой маневр, учит главный управленец России — Суворов. Он умел сочитать абсолютную веру в Бога со стопроцентной точностью в тактике каждого воина. Которых иначе, чем богатыри и чудо-воины и не называл.

И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, ЯКО ЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ

Оставь долги должникам, оставь это на совести их. И поступай с нами так, как мы поступаем с другими.

Если поступать так, как здесь сказано, то в долг давать только тому, в ком уверен, что отдаст по совести. А для этого надо хорошо знать человека. Потому ростовщичество так презираемо всеми испокон веков, когда вместо возмездной помощью ближнему происходит узаконенное кабаление, ограбление и рабство. По другому должно быть построено разумное экономически общество. Как кредитно-потребительский кооператив, основанный на взаимном поручительстве.

И поступай с нами так же, как и мы поступаем с другими. Прощай, если мы прощаем. Суди, если мы судим. Наказывай, если мы поучаем. Оставляй, если мы оставляем. Воля Твоя, но применяй к нам ее так, чтобы мы имели возможность учиться.

Человек Дела должен извлечь урок о взаимосвязи поступков и последствий. Научиться вести дела только с людьми чести иначе вместо Дела пойдет путем ростовщическим, либо разорится. Очень важно в современном мире восстановить понятие чести и купеческого слова. Ведь любой предприниматель знает, что только в доверии возникает и растет сотрудничество. В состоянии недоверия, конкуренции, ничего личного, только бизнес, растет нечто другое.

И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО

И когда мы выполним все заповеди, искушения от нас не отстанут, а для князя мира сего мы станем еще более лакомой добычей.

Здесь можно вспомнить историю ветхозаветного праведника Иова. Хотя кого я обманываю, прочитать. Что происходит с абсолютно праведным, святым в нашем понимании человеком, когда приступает к нему лукавый дух.

И искушения, которые тем сильнее, чем праведнее человек. Они не отступят. Но избавиться от них так же легко. Как Иисус отвечал искусителю: «Следуй за мной». Подробнее здесь рассуждать не вижу смысла и права.

Человеку Дела важно понимать, что искушения, соблазны и привязки ожидают его, как и праведного Иова. Представление об абсолютной точности в каждый момент времени далеко от действительности, хоть и нужно в каждый момент времени к ней стремиться. И в любой ситуации есть выход, наилучшее решение, которое очевидно, если подняться над ней и посмотреть с высоты небес.

ОБ ЭТАПАХ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА, ЗАЛОЖЕННЫХ В МОЛИТВЕ ИИСУСА ХРИСТА

Отче наш иже еси на небесех.

Да святится имя ТВОЕ

Да приидет царствие ТВОЕ

Да будет воля ТВОЯ

Яко на небеси и на земли

Хлеб НАШ насущный дождь НАМ днесь

И остави НАМ долги НАШИ кко же и МЫ оставляем должником НАШИМ

И не введи НАС во искушение но избави НАС от лукавого.

Таким образом это послание можно представить, как этапы развития человека:

Имя}

Царствие} ТВОЯ (Небеси)

Воля}

Хлеб}

Долги} НАШИ (Земли)

От искушения и от лукавого}

6. В начале пути лукавый с искушениями. Если посмотреть вокруг из состояния этого этапа — он везде, матрица. Человек здесь может видеть мир только чёрным и белым, максимализм или соглашательство. Мысль одна — хочу хочу.

Но своей воли нет в этом этапе, и спасти тебя может только пастырь. Осознание этого этапа, дающее возможность увидеть следующий — это ответственность, сначала за себя, потом за свою семью, дом, улицу, город, страну, весь мир.

Здесь добро я делаю, потому что за плохие дела наказывают.

5. С ответственностью приходит долг, как отличие взрослого от подростка. Подросток, как как известно, переживает внутри конфликт между хочу и должен. Взрослый же принимает должное, чем обуславливает дальнейший груз долгов, обязанностей, забот. Застревающий на этом этапе человек живёт в состоянии обывателя, потребителя, накопления достатка. В материальном плане, он живёт хорошо, а о высоких материях не думает.

Кризис этого этапа в искание своего. Своего пути, дела, предназначение. Человеку часто это становится важнее достатка. Эгоистический ум двигает человека к познанию мира. Описано это в притче о блудном сыне.

Здесь добрея я делаю, потому что хороший человек поступает хорошо.

4. Выход в буддистском осознании: что посеешь, то и пожнёшь. Человек начинает жить сейчас и здесь, появляется счастье, радость в моменте, гедонизм. Можно назвать этот этап вершиной развития человека в земной жизни. На этом этапе справедливость, совесть, советский человек, мечта о коммунизме, свобода личности, вершина развития человека эгоистического.

Здесь добро я делаю, чтобы всем было хорошо, тогда и мне будет хорошо.

А дальше переход яко на небеси и на земли, где Наше пропадает и остается Твое: сначала воля, приводящая к царствию, в итоге проясняющая имя.

Седмица 17-я по Пятидесятнице

29 сентября 2020

Смоковница, не дающая плодов засохнет и торговцев из храма Иисус изгоняет.

Мы живем в мире посредничества, торговли. Как звучит конкурентное преимущество посредника? «Я знаю, где купить, а ты не знаешь». Очень слабое преимущество, вам не кажется? Особенно в наше время доступности и переизбытка информации. Ваше дело приносит плоды пользы? Или только рекламные листья, привлекающие внимание к пустому, а то и вовсе разрушительному.

Мк.11:11–23 (зач. 50). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

30 сентября 2020

Вера, свергающая горы и прощение.

Чем отличается от других человек, ведущий за собой, ведающий дальше других, обладающий большей Верой, а следовательно и ответственностью.

Здесь есть пара мыслей:

Первая. Вера в себя — самая слабая Вера, ведь, как известно, человек не просто смертен, но внезапно смертен). И без веры, устремлённой в будущее не сделаешь никакого дела. Тем более с другими людьми. Каждый как-то отвечает себе на этот вопрос, и для предпринимателя он важнее, ответственнее.

Второе. Что ты несёшь. Что на выходе. Вчера узнал немного подробностей про ставки на спорт, составляющие основной доход известных блогеров. И разочаровался (бы) в людях, которые выбрали стать «прозрачными», что значит искренними на 100%. Значит этот рынок ждёт серьезный передел, как и многие.

И прощение. Как научиться прощать по-настоящему? Не знаю. Но надо делать шаги в эту сторону. Сколько «бизнесов» созданы вопреки, чтобы доказать, из напряга. Каково внутри и вокруг них?

Мк. 11:23–26 (зач. 51). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что́ имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

1 октября 2020

Кто дал тебе власть?

Здесь считаю важным отметить три мысли:

Первая. Власть не дают, власть берут. Будучи способным, достойным, находясь в нужное время в нужном месте взять свое. Обладая точностью, интуицией, чутьем.

Вторая. Откуда источник твоей власти, воли, позволения делать то, что ты делаешь? Перед кем ответ держишь? Если сам перед собой, то это не свобода воли, это самоуправство и вседозволенность. Самость, собственная значимость и уникальность. Слабая, уязвимая позиция.

Чем выше человек поднимается, тем острее вопиет этот вопрос к нему. Например, есть люди, которые всерьез считают, что люди наверху воруют. Что лично Путин делает все, чтобы накопить побольше денег, богатства. Кого в первую очередь характеризуют такие предположения? Я убежден, что с какого-то момента каждый человек перестает работать на свой карман и становится государственным мужем, реально стремится что-то создавать в меру сил, способностей и опыта. Иначе точно не сдюжит.

Мк. 11:27–33 (зач. 52). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

2 октября 2020

Злые виноградари-наемники убивают сына Хозяина.

Здесь продолжается вчерашняя тема собственности, владения. Меня всегда удивляла возможность купить землю. Что-то вечное (с точки зрения человека) за временно принятые в обращении денежные знаки.

Притча объясняет, что мы здесь наемные временные управляющие. Право владеть мы получаем, когда находимся в ладу с Хозяином-Создателем. Право управлять мы получаем, если наша правда близка изначальному, истинному правилу. Иначе «придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.» И дальше важная мысль про краеугольный камень — истину, в моем понимании, находящуюся между разных правд.

Вспомнилось еще (не дословно): земля наша обильна, а порядка нет. Придите и владейте нами. Это как выбор между правдой 1 — назначение губернатора и правдой 2 — демократические выборы. Обе хуже и равно далеки от истины.

Еф. 4:17–25 (зач. 226). Мк. 12:1–12 (зач. 53). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу — принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? — Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. Неужели вы не читали сего в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших. И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли.

3 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Не все Девы оказались готовы к пришествию Жениха.

Здесь две идеи:

Первая. Вновь про авторство. Казалось бы лидер — это тот, кто ведет за собой, а не готовится и ждет. Но даже мы лет десять назад уже поняли, что лидер — это тот, кто умеет служить лучше других. И образ дев, особенно в те давние времена, как нельзя лучше передает суть лидерства.

Вторая. О готовности в каждый момент времени. Как в жизни нет второстепенных моментов, если проживаешь в сей час и здесь, так и в Деле нет мелочей. Невозможно с 9 до 18 быть честным человеком, а после 18 другим.

Мф. 25:1–13 (зач. 104). Седмица 17-я по Пятидесятнице.

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

4 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: женщина-язычница кричит Иисусу о спасении дочери своей, и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Здесь о настойчивости и сравнение с псами.

Последние годы часто встречаю призыв к легкости в делах: если дело легко не делается — брось его, не твое. Жизнь же убеждает в том, что настоящие дела идут через испытания.

Молодой человек мечтает стать успешным, чтобы проблем в его жизни стало меньше. Растет, и проблемы растут вместе с ним. И чем он больше, тем и встающие перед ним вопросы-проблемы больше. Правда те, что раньше казались проблемами, теперь уже не проблемы. Таков путь.

Уместно вспомнить фразу «Если враг нас ругает — значит мы все делаем правильно!». А так же известные по сказкам испытания через огонь, воду и медные трубы.

Женщина обращается с последней надеждой. И важно то, что настаивает на своем, несмотря на сопротивление окружения Иисуса. А даже будучи уравненной с псами, говорит ничего не важно сейчас, только душевное здоровье дочери. Цель оправдывает средства, если цель спасение души человеческой.

Часто ли мы идем до конца в таких принципиальных вопросах? Случается ли, что отступаем, особенно когда прельщаемся лестью медных фанфар в нашу честь. Как насчет того, чтобы снять корону и увидеть реальность такой какая она есть, не дожидаясь заслуженных болезней и трагедий?

Мф. 15:21–28. Седмица 17-я по Пятидесятнице.

И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.

И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

Седмица 18-я по Пятидесятнице

5 октября 2020

Лк. 3:19–22 (зач. 10). Седмица 18-я по Пятидесятнице.

Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то́, что заключил Иоанна в темницу. Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!

6 октября 2020

Идея сего (и вчерашнего) дня для человека Дела:

Худые дела Ирода, глас с небес и родословная Иисуса.

Сфокусируем внимание вот на чем: наши дела и поступки славят нас в веках.

Чтобы появился на свет я, бесчисленное количество моих предков жили, были, делали. Что-то создавали, ошибались, действовали. Достигали результатов. Все они во мне.

А глас с небес, дух святой, голубь с небес — это сквозная идея, пронизывающая все поколения моих предков. Мысль воплотившаяся в Слове.

Когда появляется человек, который хочет увековечить свое имя, он делает все, чтобы стать великим. Как Ирод, чье имя давно стало нарицательным.

Лк. 3:23 — 4:1 (зач. 11). Седмица 18-я по Пятидесятнице.

Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов, Сифов, Адамов, Божий. Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

7 октября 2020

Идея сего дня ля Человека Дела: Искушения Иисуса в пустыне, отойди от меня/следуй за мной.

Очень важные, особенно для предпринимателя, мысли сегодня. Дьявол искушает и предлагает все блага земные — удовлетворение всех базовых потребностей: успех, богатство, власть. Все материальное подвластно ему, как князю мира сего. Велик соблазн поддаться искушению, когда «весь Инстаграм» (здесь и далее, соцсеть компании Meta, деятельность которой признана экстремистской и запрещена в РФ») кричит о твоей уникальности. Какою силою нужно обладать, чтобы пройти сквозь медные трубы собственного величия.

И здесь важный момент. Иисус, отказываясь, говорит: «отойди от меня», а на церковнославянском: «иди за мной». Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи. Если всерьез задуматься над этим, откроется ответ и решение. Истина — не в двойственности, разделенности на добро и зло, черное и белое, левое и правое и т. д. Истина в срединном золотом пути.

Лк. 4:1–15 (зач. 12). Седмица 18-я по Пятидесятнице.

Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего.

И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.

И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.

8 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Заповеди блаженств на ровном месте. Награда на небесах.

Трудно принять Предпринимателю эти заповеди. Ведь в нашем представлении Человек Дела — это материализатор, создатель чего-то нового из ничего. Отношение в обществе к бизнесменам больше негативное: коммерс, барыга, спекулянт. Человек привязанный к материальным благам, даже захваченный ей.

Как принять то, что хорошо стать нищим духом, т.е. просящим духовную милость и подаяние, с абсолютным смирением собственной значимости и гордыни?

Как принять пользу голода и воздержания во всех смыслах?

Пользу раскаяния, покаяния, глубочайшего внутреннего изменения, метанойи для становления Человеком?

И в результате что? Возненавидят, отлучат, будут поносить имя твое?

И цель этого пути за пределами жизни. Награда за это будет на Небесах.

В начале трудно принять эти постулаты. Но если осмыслишь, то понимаешь, что нельзя не принять. Даже в малом деле, цель любого действия находится за пределами самого действия. Что же говорить о цели Дела большого?

А вспоминая вчерашнюю мысль, понимаешь. Что с другой стороны ты получишь все. И сразу. И в общем-то не так много и попросят в материальном плане. Но в результате отдашь все. Крайне важно здесь не уйти в дуальность, ведь истина посередине: не отойди от меня, а иди за мной.

Лк. 6:17–23

И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

9 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Иоанн берет к себе Богоматерь, мир не вместит описания всех дел сотворенных.

В прежние времена так было принято, еще пару сотен лет назад по другому и представить себе нельзя было, а сегодня у нас не только детские дома, но и огромное количество одиноких женщин. Что-то неправильно с нашей ответственностью. В первую очередь с ответственностью людей, которые организуют какое-то дело. Долго такое дело не просуществует.

Не все нужно описывать подробно, если рассчитываешь на сохранение и развитие в веках. Нужно давать притчи, приводящие к смыслу, а не подробные должностные инструкции. Разъяснять в первую очередь не что, а зачем.

Ин. 4:12–19 (зач. 73). Ин. 19:25–27, 21:24–25 (зач. 61).

При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.

Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

10 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Нет пророка в своем отечестве.

Люди, с которыми начинаешь, часто остаются теми же и там же. Особенно часто это касается близких. Или просто это больнее. Никогда не примут твоего роста. Надо просто знать это и принимать со смирением. А в Деле под каждый масштаб задач нужен человек соответствующего масштаба.

Лк. 4:22–30

И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?

Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то́, что́, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,

и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;

но Он, пройдя посреди них, удалился.

11 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: чудесная рыбалка Симона, призвание Симона стать ловцом человеков.

Чудеса (необъяснимые стечения обстоятельств) в нашей жизни возможны. Более того, происходят постоянно. Заметно это в интервью успешных людей: часть из них говорит о том, что всего добились сами, благодаря своему труду, уникальности, везению, и прочий успешный успех. Вторая часть утверждает, что заслуги личной в этом мало, скорее удачное стечение обстоятельств, многократно повторенное, подхваченное человеком, проявившим нужные в моменте качества, но тем не менее, авторства моего в этом создании нет. Автор тем не менее и в первом и во втором случае известен. Там, где человек настаивает, что он автор, демонстрируя гордыню, и истинного автора сего творения, которого отправили вниз именно за стремление чтобы не было «никого подобного ему», бесподобности, неподражаемости, уникальности. Но и его создал Творец ради очевидности для человека этого урока.

Вторая мысль из сегодняшнего чтения — это об ожидании приглашения. Не самозванцу дается власть, но человеку искренне сомневающемуся в себе, справится ли он. И, как мы знаем, не справится. Тем ценнее этот кандидат самозванца на троне. Хоть власть ловить человеков и не от мира сего, где князем известно кто. Тем большая это власть. Власть — володеть — в ладу быть. Ловить — улавливать — улов — слово.

Лк. 5:1—11 (зач. 17).

Неделя 18-я по Пятидесятнице.

Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Неделя 19-я по Пятидесятнице

12 октября 2020

Идея сего дня для Человека Дела: Иисус запретил горячке, теща Симона тотчас встала и служила им.

Какова природа болезни? Я заболел — принял решение заболеть, полежать, подумать? Как же тогда Иисус исцеляет: «запретил горячке; и оставила ее». Значит горячка, болезнь — это что-то внешнее, вирус, который входит в человека. На самом деле противоречия нет. Ведь чтобы вирус вошел, человек ослабляет иммунитет, открывая дверь вирусу. Как он это делает? Совершая грехи. Не сохраняет кристальной честности. Во вчерашнем фильме: главный герой видит, что его товарищ изменяет своей женщине, но закрывает глаза на это. А Иисус, посланный проповедовать Царствие Божие, просто находясь рядом, исцеляет.

Вот почему так важно восстановить понятие Чести в нашем окружении, потом шире, чтобы когда-то это понятие стало очевидно для всего общества. Восстановить волю, мужественность. Искоренить безволие, малодушие, ментальную импотенцию. Об этом в среду вечером будем говорить с Чеуриным Г. С. на первом круге из серии встреч по теме Чести. Присоединяйтесь к этой глубокой совместной работе.

Лк. 4:37–44 (зач. 16). Седмица 19-я по Пятидесятнице.

И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им. При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах галилейских.

13 октября 2020

Идея сего дня Человеку Дела: Если хочешь, можешь очистить проказу. Никому не сказывай об этом и принеси жертву в благодарность.

1.Ключевой идеей здесь является изначально благое отношение Бога, Природы, Мироздания к человеку, как творению. А дальше, как в Сикстинской капелле Микеланджело, Бог всем существом тянется к человеку, а человек лениво, нехотя тянется к Богу, не разгибая последней фаланги пальца, только поэтому не соприкасаясь с Творцом. Это метафора свободы воли человека на Земле.

Любое дело мы делаем с другими людьми, с помощью других, для других. И сегодняшний посыл подразумевает видеть хорошее в каждом. Верить, что человек изначально хорош, и в каждом можно разглядеть не то, что он есть, а то, кем он может стать, замысел в отношении него.

2.Сегодня считается нормой делать добро напоказ. Еще хуже когда целью такого дела является только получение преференций. Очень часто рядом с благим делом находится множество любителей халявы. Надо поступать, как в известном мультфильме: «Делай добро и бросай его в море».

3.Благодарность. После того, как ты что-то получил, до того, во время того, будь благодарен. Исполняй установленный порядок. Тогда скоро сможешь сам устанавливать новый порядок. Каждое мое действие либо в направлении порядка, либо в обратную сторону, в разрушение и умножение хаоса.

Лк. 5:12–16 (зач. 18). Седмица 19-я по Пятидесятнице.

Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, ка́к повелел Моисей, во свидетельство им.

Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

Но Он уходил в пустынные места и молился.

14 октября 2020

Идея сего дня Человеку Дела: Избрание апостолов.

Апостолы все разные. Среди них предатель, за которого Иисус знает наперёд. И все равно выбирает. В этом выборе видна максимальная разность команды. Именно команда абсолютно разных людей, ставших братьями в вере, смогла в течение трех с небольшим лет организоваться так, что после смерти Христа дело его живет и развивается больше 2000 лет.

Были бы они одного круга, говорили бы на одном языке, стали бы понятны только людям своего круга. Именно разность мнений дает наилучшее решение в круге.

Лк. 6:12–19 (зач. 23). Седмица 19-я по Пятидесятнице. В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:

Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

15 октября 2020

Идея сего дня Человеку Дела: Дух превыше быта. Праздник Покрова Богородицы.

Дух управляет телом. Стратегия важнее тактики. Это не значит, что тактика не важна. Но тактика без стратегии, суета и бессмысленность.

Настоящие русские Купцы говорили так: «Прибыль превыше всего, но Честь превыше прибыли». Если нарушишь слово свое, исключат тебя из гильдии, станешь разгильдяем и никто дел с тобой иметь не будет. Очень важное понимание, которое как и религия давало людям не шибко святым наставление на путь истинный.

Краткосрочная прибыль, сиюминутная выгода, победа прямо сейчас, не считаясь с жертвами крайне невыгодна в долгосрочном плане, особенно когда речь идет о вечности. Для нерелигиозных людей вечность можно представить так: ты держишь на коленях своего сына, который держит на коленях своего сына, который держит на коленях своего сына… И все, что скажешь ему, осмысляй через эту метафору. И оправдай доверие отца, у которого сидишь на коленях, который сидит на коленях у своего отца, который сидит на коленях своего отца.

Не прибыль сама, а направление твоих мыслей, куда ты будешь вкладывать ее?

В дело?

В тело?

В анализы?

Лк. 10:38—42, 11:27—28 (зач. 54). Седмица 19-я по Пятидесятнице. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

16 октября 2020

Идея сего дня Человеку Дела: Заповеди блаженства.

Повторяются, как наиболее важные для человека нового мира, заповеди блаженства. Разберем для начала первую:

Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Блаженны — проще говоря, радостны, счастливы, пребывающие в благодати. Бог — есть любовь, радость, блаженство. Истинное, не ложное. И блаженство — это состояние, когда ты направляешься по пути к Нему. Всего один путь создан в этом мире. И мы можем идти по нему, бежать по нему, стоять в направлении к Нему, сомневаться, сбиваясь с пути, возвращаться обратно на путь истинный, подгоняемые плотностью и болезнями материального мира. А можем даже развернуться и пойти прочь. Важно здесь понять, что ощущение блаженства подсказывает точность выбора в моменте. Интуиция, чуйка в помощь. Тренируй. Важно не уйти в прелесть гедонизма.

Словами, особенно в интернетах, непередаваемые понятия, но мечу дальше.

Нищие — те, у кого не просто мало, а катастрофически недостаточно для выживания. Духом — это способ Бога разговаривать с человеком. Поэтому здесь нищие духом — это люди крайне, до несовместимости с жизнью, нуждающиеся в Духе.

В материальном плане чаще всего это люди вполне обеспеченные. Ведь, как мы знаем, путь Предпринимателя: сначала жить, потом жить хорошо, потом быть. Стремление сразу быть (Духа), приводит к святости, юродству, особому подвигу. Это другой путь, не наш. Как и отказ от материального мира, со всеми его светлыми и темными служителями. Путь Предпринимателя в развитии, открытии нового, создании ранее не существовавшего, ответственно. Сподвигая себя и других к Благу, Царствию Божию.

Критерием в пути становится состояние чистоты совести, ясности ума, способности к творчеству и блаженства внутри.

Делай то, что должно. Делай то, что нельзя не делать.

Кстати, вы согласны, что именно на Урале возникают именно такие предприниматели. Для которых Дело — во главе?

Лк.6:17–23 (зач. 24). Седмица 19-я по Пятидесятнице. И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

17 октября 2020

Идея сего дня Человеку Дела: Друзья спустили расслабленного через разобранную крышу к Спасителю.

Человек сам может мало. Даже если делаешь стартап, нужны помощники. Часто не в материальном, а в эмоциональном, психическом, энергетическом плане. Самые большие разочарования у меня связаны с людьми. И всегда это связано с отсутствием Веры в Дело или даже обесценивание. Хотя с обесцениванием проще, сразу воспринимаешь, как врага, уничтожаешь, и идешь дальше. С отсутствием веры сложнее. Человек может вытягивать жизненные силы годами, забывая свое за этим вампиризмом, и ты виноват в этом в равной степени.

Команда важнее идеи. Кто делает стоит на первом месте, что делает — на втором. И если удается совместить дружбу и дело — это счастье, как соучастие в великом деле. А дружба — это не привычка проводить время в компании. Настоящая дружба всегда возникает вокруг общего интереса, вызванного общей ценностью, в процессе переживания вместе испытаний, чем тяжелее, тем быстрее возникает общность, общение, дружба.

На вере в идею, в команду вырастают великие Дела! Без веры, на сиюминутной выгоде выживают мелкие делишки.

Лк. 5:17–26. Седмица 19-я по Пятидесятнице. В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, — вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что́ легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.

18 октября 2020

Любите врагов ваших, не ожидая ничего.

Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами. Идея, которая есть в любой религии, философии, ведь она основана на здравом смысле. Не увеличивать зло в мире. Заканчивать эстафету зла на себе. Но если оставить так, то получается реактивная, пассивная позиция.

Если же к этому добавляется любить врагов, т. е. Делать добро вперед. Не ожидая взамен. Видеть в каждом лучшее, человека, потенциал, замысел Божий. Ведь он есть в каждом, но какая это высокая ступень, или степень осознанности и включённости в реальность.

Но именно это и требуется от каждого Предпринимателя, хоть и в малом, но с неизбежностью. Потребитель может считать налоговика упырем, кровопийцей, сталкиваясь с реальностью применения НК. А Предприниматель становясь в такую же позицию, почти сразу начинает терять, и, в итоге, проигрывает. Потребитель легко (?) может стать на сторону белых, отказавшись от темных сил. Предприниматель вынужден иметь дело с обоими проявлениями Бытия. Поэтому для него характерен срединный золотой путь (лезвие бритвы по Ефремову).

Кроме того, в личном плане, любить врагов выгодно. Если мне кто-то враг, раздражает меня или я его раздражаю, значит есть напряжение в этом месте. Значит разобравшись с этим местом, я высвобождаю новый пласт силы, новый рынок, новую боль целевой аудитории, новый способ реализации моего Проекта. Отказавшись от прохождения этого урока, я притягиваю ту же ситуацию, но в усиленном степени значимости для меня.

И тогда,

Все что не убивает, делает сильнее.

Делать бы гвозди из этих людей, не было б в мире крепче гвоздей.

И из последнего:

Я буду гнуть свою линию.

Я среди масок лица найду.

Я буду верить в людей и в мечту,

Всем сердцем верить.

А у меня душа воина,

И пускай я в поле одна.

Пока моя правда жива,

Я двигаюсь к цели, мама.

Лк. 6:31–36 (зач. 26). Неделя 19-я по Пятидесятнице. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Седмица 20-я по Пятидесятнице

19 октября 2020

Горе богатым, сытым, смеющимся, признанным. Подставь другую щеку.

Сегодня мы имеем шанс понять, что богатство — это не благоволение, а наказание. Почему? Потому что уже получили утешение. Что это значит? Вы встречали богатых людей, но жутко недовольных своей жизнью, особенно когда речь заходит о детях богатых родителей, «золотой молодежи». Это очень трудное испытание для человека. В другом месте об этом испытании так же сказано, что проще верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому (особенно наследнику, ведь там речь шла именно о нем) войти в Царствие Небесное. Родители, старающиеся обеспечить детей, например, жилплощадью, понимают ли они насколько тяжелое испытание они создают? Конечно, не понимают. Ведь слова про Марфу и Марию ни разу не заставили их задуматься о своей жизни.

Сытый желудок направляет все силы организма на переваривание, физиологию. Пресыщенность располагает к лени, лености духа, которая есть смертный грех. Сытый голодного не разумеет, чувства тоже притупляются. Но и голодным человек может быть таким, что только о еде может думать, и это другая крайность того же тупика. В итоге человек превращается в пищеварительный тракт, чем больше ест, тем больше отходов, чем чаще, тем быстрее наступает вновь голод. А истинного голода так и не почувствует.

Смеющиеся — это сегодняшний мир тик-тока, видосиков, мемосиков, высмеивания всего самого страшного. Еще лет двадцать назад Чак Паланик писал, что мы ошиблись: Большой Брат больше не следит за тобой, он поет и пляшет, развлекает тебя. Ведь что нужно люмпенам охлоса — хлеба и зрелищ. Никогда раньше человек не имел столько возможностей для развлечения, как сегодня. Останешься ли человеком, после этих испытаний?

Но если среди богатых людей все больше, как мне кажется, осознанности, с сытостью справляются многие с возрастом через стремление к минимализму, СМРАД СМИ можно ограничить, имея силу воли, то испытание медными трубами тщеславия (тщетного славления) самое сложное. Что ж, будем со смирением смотреть, видеть и, глядишь, чего поймем.

Ну а как вы понимаете подставить (или оборотить) другую щеку ударившему тебя?

Лк. 6:24–30 (зач. 25). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю: люби́те врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

20 октября 2020

Не судите, и не судимы будете.

Сучок в глазу другого видишь, а бревно в своем не чувствуешь.

Дерево познается по плодам его.

Что в сердце у человека, то и на устах его.

Осуждение, суд, приговор — это фиксация состояния, ошибки человека. Пригвождение его к этой ступени. Каждый человек, работающий с людьми, знает что ошибается каждый. Православные объясняют это первичным повреждением человека. Самый ценный для Дела человек — тот, кто способен исправлять ошибки, делать выводы, становиться лучше, поднимаясь по ступеням, не предавая себя, товарищей и дело.

В своем глазу бревно разглядеть непросто. Здесь крайне важна, во-первых, способность услышать, а во-вторых, честные люди рядом, которые любят тебя настолько, что готовы давать обратную связь направленную на твое развитие.

«Виноградную косточку в теплую землю зарою,

И лозу поцелую и спелые гроздья сорву,

И друзей созову, на любовь свое сердце настрою.

А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Собирайтесь-ка гости мои на мое угощенье,

Говорите мне прямо в глаза чем пред вами слыву,

Царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья.

А иначе зачем на земле этой вечной живу?»

Дерево познается по плодам его. Как трудно дождаться плодов дерева наших действий, дел. Самое выгодное вложение, с самой высокой доходностью — люди. Но проблема в крайне долгом периоде окупаемости.

Мужчина, может считать себя состоявшимся, если на него похожи его внуки. Мало кто строит планы в семье планы по началу своего рода. Так же и в Деле, бизнесе, который без нас. Стратегические планы на 5 лет. А это просто миг с точки зрения жизни.

Что в сердце у человека, то и на устах его. Что внутри, то и наружу выплескивается. Это понятно. Здесь важно помнить об источнике любви в сердце человека. И отсюда слова бесполезны. Поэтому бизнес, дело, предпринимательство — такая высокодуховная деятельность. Или наоборот. В том же состоянии точно не остаешься надолго.

Лк. 6:37–45 (зач. 27). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

21 октября 2020

Прийти, услышать и сделать. Фасад и фундамент.

Во всем писании с самого начала присутствует тема опасности знания. Особенно это важно в наше время гиперизбытке доступности (или иллюзии ее) информации. Мы потребляем множество данных, не успевая их осмысливать. Целые корпорации работают над сбором bigdata без понятия, что делать с этим массивом данных. Многие из нас залипают в соцсетях, ютубах, сериалах, псевдо-деловых статьях и новостях-новостях-новостях.

Это опасно вот почему. Человек получил информацию. Она обладает некой ценностью. Дана не просто так.

Важно получив информацию, проанализировать ее, принять решение об использовании, превратить в часть себя, произвести некие изменения внутри себя, чтобы приблизить достижение цели, замысла дела, жизни. Цель в данном случае как дерево, где основной вектор цели — ствол, все прочие цели — ветви, усиливающие ствол.

В случае же потребления информации без применения, а значит и без веры, без осмысления, без принятия решения, человек превращается в пучок множества коротких целей. Многие называют это колесом баланса. Но это — ад при жизни. Я хочу всего и сразу, и ничего не приносит мне счастья и радости.

И конечно, такой человек, как яркий фасад, с отсутствием фундамента. Любой сильный поток, смоет его с места и разрушит.

Ко мне на наставничество приходят предприниматели. Почти у каждого такая проблема в жизни: понять чего я хочу. А начинать нужно, с понимания, кто я. Отсюда, зачем (куда) я. Тогда естественно выстраивается дерево ветвей-целей, помогающих понять как за тем и туда прийти.

Лк. 6:46–7:1 (зач. 28). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.

22 октября 2020

Посланцы Иоанна с вопросом Ты ли Тот или ждать нам другого?

Даже Иисусу для донесения до людей всей непостижимости истины о себе, приходилось использовать пророков прошлого, величайшего из живущих людей, Иоанна. Некоторые вещи, очень многие, что говорят об истинных целях, нельзя сказать напрямую, потому что будут восприняты, как гордыня, стремление к популизму, ложь и прочие отражения внутреннего мира человека во вне.

Поэтому в продвижении лучше всего работает сарафанное радио, построенное именно на искренних, дружеских рекомендациях. Стоит направить внимание на развитие этой компетенции.

Но важно различать маркетинг прошлого века: обертка важнее начинки, от маркетинга настоящего — доходчиво донести что внутри, без прикрас.

Лк. 7:17–30 (зач. 31). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. И возвестили Иоанну ученики его о всём том.

Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что́ вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне! По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что́ смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. Что́ же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.

23 октября 2020

Тому, кто не хочет, ничем не угодишь.

Важно научиться различать не хочу и не могу. Часто человек заявляет: «Не могу», а на самом деле, не хочет. А бывает так, делаешь, не получается, настаиваешь, и только тогда понимаешь, что не хочешь, и изначально не хотел, а дров уже наломал.

И наоборот, ничего не умеешь в каком-то деле, но чуешь, что не просто хочу (извне катализируемое), но надо по-любому. И все складывается. Как надо. И получается. И не без препятствий, но решимость, силы и творчество легко найти.

И в этой идее два уровня понимания.

Первый: не могу — помогу, не хочу — делай, что хочешь.

Если человек чего-то не может (но хочет), твоя задача помочь ему, наставить, научить, обеспечить поддержкой и сопровождением. Тяжело в учении — легко в бою. Это любовь: активная заинтересованность в развитии человека.

Если же человек не хочет (хоть даже и может), не заставляй. Свобода воли — неприкосновенна. Когда я чего-то не хочу, я начинаю лучше понимать, чего я хочу на самом деле. Значит, сделал следующий важный шаг на жизненном пути. Твоя задача в этом случае дать человеку то, чего он хочет. Если хочет на рынок труда, значит не удерживать человека, как бы он ни был тебе дорог. Это — любовь: отказ от привязанностей, основанных на прошлом.

Второй уровень: хочу — настоящее и хочу навязанное.

С этим сложнее. Но крайне важно все, что я говорил выше: касается хочу настоящего. Хотя и в каждом навязанном есть его частичка, иначе бы не цепануло. Значит человек от своего хочу не откажется. Имей это в виду, товарищ, предприниматель.

Лк. 7:31–35 (зач. 32). Седмица 20-я по Пятидесятнице. Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость всеми чадами ее.

24 октября 2020

Мытарь. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Несколько дней я не писал, т.к. был не в праве: заболел, был в недостаточности. Восстанавливался, потреблял. Теперь понемногу восстановившись, вновь могу отдавать. Важно было вспомнить состояние больного человека, чтобы быть способным понять больных людей. Ведь помочь нужно тем, кто нуждается в помощи, потому что осознал уже свою болезнь, даже если еще пока не ясен диагноз.

Трудно представить в наше время человека столь порицаемого, как мытарь: налоговая стала частью государства, мы смирились, полицаев фашистских на улицах нет. Это человек максимально павший в глазах народа. Без шанса на восстановление.

Именно такого человека Иисус призывает сам, следуй за мной (как помнишь и раньше Князю мира сего).

Такой человек, получив шанс, может исправиться. И с огромной преданностью он будет защищать интересы дела. Задумайся, предприниматель.

Лк. 5:27–32 (зач. 20). Седмица 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.

И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

25 октября 2020

Воскрешение сына вдовы.

Сегодняшняя история учит нас, что смерть не закономерность. Бог — живой, и способен сжалиться над горем человека, чтобы подарить ему чудо, о котором тот даже не смеет просить.

Значит и нам имеет смысл в жизни, и каждом деле расчитывать на милость Его. Вплоть до оживления самого омертвевшего и безнадежного.

Ну а если все же смерть пришла, то для честного человека — это освобождение от физики тела. Как Андрей Ткачев сказал о непостыдной и мирной жизни кончине Димитрия Смирнова: он освободился, а мы еще побудем здесь.

Побудем еще, поделаем, глядя на Дела рук своих, постоянно помня о смерти, как японский самурай, живущий одним днем. Каждый день.

Несколько лет назад повесил табличку на входе в офис: «Если сегодня последний день твоей жизни, чем ты займешься?». Только этим и должно заниматься, Каждый день. Я стараюсь, а ты?

Лк.7:11–16 (зач. 30). Неделя 20-я по Пятидесятнице. После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Седмица 21-я по Пятидесятнице

26 октября 2020

Грешная женщина омывает ноги Иисуса слезами и прощаются ей грехи ее.

Здесь опять же продолжение темы мытаря. Чем больше грешен человек, чем глубже пал, тем ценнее его покаяние. Причем в данном случае, этот подвиг совершает женщина, так как сама это чувствует, но искренне и с любовью.

Каждый из нас, совершивший и совершающий ошибки в пути, если начинаешь делать что-то с любовью, искренне успех неизбежен.

Любовь — это изначальный вектор к объединению, соединяй и соучаствуй — в противовес, разделяй и властвуй.

Лк. 7:36–50 (зач. 33). Иверской иконы Божией Матери. Седмица 21-я по Пятидесятнице. Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

27 октября 2020

Женщины, и многие другие, кто служил Ему имением своим.

Здесь уместно будет заметить что человеку должно сначала жить, затем жить хорошо, затем быть. И даже Иисуса сопровождали женщины, создававшие уют и бытовой комфорт в Пути. Значит и нам должно, держа в уме цель нашего Пути, не скатываться к состоянию «цель оправдывает средства» (кстати, кто помнит окончание этой фразы?), создавать себе одновременно минималистичное (для движения по Пути) и комфортное (чтобы мысль не отвлекалась на задачи уровня базовых болей Абрама Маслова.

В компании, в социуме, если смотреть шире: многие предприниматели относятся к женщинам вокруг, как к женщинам: «баба, как баба, чего ее ради радеть». А женщины вместо того, чтобы исполнять свою роль естественным путем, стремятся занять место мужчин, оплачивая внешний успех внутренним счастьем.

Тем не менее, женщины нужны. Без них любое дело, даже самое высокое, становится бесчувственным, бесчеловечным, бездушным, что-ли.

Лк. 8:1–3 (зач. 34). Седмица 21-я по Пятидесятнице. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

28 октября 2020

Иисус останавливает бурю.

Наступает шторм. Буря. Опытные моряки в панике. Мы все погибнем! А Учитель их спит. Я однажды спустился в трюм яхты во время качки (не шторма), до сих помню ощущение, как все плывет и мутит.

Что же дает ощущение полного покоя во время шторма вокруг?

Как мне кажется, знание будущего. Иисус знает, как пройдет его земной путь. И кто должен умереть на кресте, в воде не утонет. Это состояние (для нас простых людей) лучше всего описал классик: «Делай что должно, и будь что будет». Или русский авось. Он из тех же понятий. Полной уверенности в себе, в истинности своего Пути, фанатизме в реализации задуманного Дела.

Этого состояния не достичь аутотренингом. Вернее, оно быстро сбивается страхом, виной, сомнениями и прочими инструментами лукавого.

Это Вера.

Лк. 8:22–25 (зач. 37). Седмица 21-я по Пятидесятнице. В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

28 октября 2020

Иисус останавливает бурю.

Наступает шторм. Буря. Опытные моряки в панике. Мы все погибнем! А Учитель их спит. Я однажды спустился в трюм яхты во время качки (не шторма), до сих помню ощущение, как все плывет и мутит.

Что же дает ощущение полного покоя во время шторма вокруг?

Как мне кажется, знание будущего. Иисус знает, как пройдет его земной путь. И кто должен умереть на кресте, в воде не утонет. Это состояние (для нас простых людей) лучше всего описал классик: «Делай что должно, и будь что будет». Или русский авось. Он из тех же понятий. Полной уверенности в себе, в истинности своего Пути, фанатизме в реализации задуманного Дела.

Этого состояния не достичь аутотренингом. Вернее, оно быстро сбивается страхом, виной, сомнениями и прочими инструментами лукавого.

Это Вера.

Лк. 8:22–25 (зач. 37). Седмица 21-я по Пятидесятнице. В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

29 октября 2020

Слава Ирода.

Ирод прославился в веках. Мы и сейчас в сердцах произносим это имя, как проклятье. Если такой человек ищет встречи, даже Иисус удаляется в пустынное место.

Вокруг такие люди есть. Они начинают видеть тебя, как только ты начинаешь из-себя что-то представлять. В их помыслах нет ни капли доброго. Если таких людей сила и влияние переваливает за 25—27% мир рушится. Очень быстро.

Так же как и внутри одного человека или компании. Помните притчу про белого и черного волков, которых человек кормит. Это притча другого народа. Наша цель — держать баланс добра в мире, зная, что на востоке люди часто гармоничные, но сосредоточенные в себе. На западе зла больше, оно поощряется культурой. Поэтому наш баланс 75—80% позитивного на 20—25% негатива.

Тем больше мне жаль за следующие факты, которые показывают реальную глубину нашей деградации. Я для себя решил, что могу и буду с этим делать. Если интересно, поделюсь в комментариях. А что будешь делать ты?

https://ekb.dk.ru/news/237143019 Среди жителей крупных городов России в возрасте от 18 до 42 лет 38% женщин и 64% мужчин не планируют заводить детей в ближайшие 10 лет.

В школе, где учится ребенок одной из подруг жены, подростки обзывают друг друга «натурал». Как в воровские 90-е «лох».

Идея cancel Aristotel — отменить, стереть Аристотеля, ведь он был расист!

Сегодня в интервью А.Г.Дугин (не дословно) на вопрос, когда возможно падение нашего мира, ответил «что мы уже там, в нижней точке». И судя по первым трем пунктам, вынужден с ним согласиться.

Лк. 9:7–11 (зач. 41). Седмица 21-я по Пятидесятнице. Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что́ они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

30 октября 2020

Вы дайте им есть.

Вчерашняя история о том, как Иисус накормил 5000 человек пятью хлебами и двумя рыбами. Актуальная тема для нашего проникнутого мальтузианством общества? До этого я посмотрел пропагандистское видео BBC «Нас уже семь миллиардов». Там бразильскому фермеру, выращивающему сою в промышленных масштабах задают вопрос: Вы каждый день едите мясо? А знаете, что не обязательно сою скармливать животным, чтобы потом съесть их, можно сократить потребление мяса и сразу есть сою, тогда можно было бы накормить больше людей? Он ответил: стоит подумать над контролем над рождаемостью.

Но я не об этом сатанизме. Лучше о светлом. Начиная любое дело, ты не знаешь наперёд какие и сколько трудностей тебя ждёт в пути. Иначе бы никто и ничего не начал. Предприниматель — великий подвижник, обладающий огромной верой. Хотя бы на авось, но лучше в Бога, Богу, как делали апостолы, когда Он говорит им: Вы дайте людям есть. Но у нас же на всех не хватит? Начните делать с верой и увидите. Они исполняют и случается чудо. Такое же чудо мы наблюдаем каждый день исполняя девиз «Слабоумие и отвага» на практике. Особенно затевая стартап-проект, меняющий правила игры на рынке.

Лк. 9:12–18 (зач. 42). Седмица 21-я по Пятидесятнице. День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. И сделали так, и рассадили всех. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

1 ноября 2020

Вышел сеятель сеять…

Сегодняшняя притча растолкована вполне доходчиво. Поэтому предлагаю в контексте пользы ее для Человека Дела сосредоточиться на том, что зерно обладает силой для реализации заложенного в себе потенциала и идеальный образ будущего. А вот мы, предприниматели — люди, создающие условия, среду для выращивания семян.

1.«иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его» — это про компании с жесткой бесчеловечной культурой, вытаптывающей человеческий ресурс. И шанс у человека в такой культуре — это быть съеденным птицей целиком, чтобы выйти без повреждения в новую более благоприятную почву.

2.«а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги» — не за что зацепиться корням в такой культуре, нет подпитки живой водой. Отношение к бизнесу, как к машине по добыче денег.

3.«а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его» — а здесь токсичная среда, когда ценятся качества не результативности и развития души, а интриги, скандалы, расследования. Здесь расти вопреки можно, ведь сильного все что не убивает, делает сильнее. Но в конце концов время, самый ценный ресурс нашей жизни, уходит зря. Ведь тернии всегда сильнее, растут быстрее и бесконечно.

4.«а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный» — наша задача создать почву добрую. Ведь в таком случае мы сможем рассчитывать на 100-кратный рост «зерна». Что такое почва добрая для семени, какую среду я должен создать для формирования и поддержки путевого человека?

Лк. 8:5–15 (зач. 35). Неделя 21-я по Пятидесятнице. вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!