Он придерживается славянофильских воззрений
1 Ұнайды
Мой дед землю пахал, – с надменною гордостию отвечал Базаров. – Спросите любого из ваших же мужиков, в ком из нас – в вас или во мне – он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете.
– А вы говорите с ним и презираете его в то же время.
1 Ұнайды
Здесь звучат последние слова Базарова. И они очень сентиментальны, романтичны. Герой видит себя уже не «работником» в «мастерской»-природе, а «умирающей лампадой». «Умирающая лампада» – образ до крайности поэтичный: неодушевленный предмет предстает живым и к тому же «умирающим». То есть под конец жизни Базаров уже не только в природе признает духовное, живое начало, но и во всем мире, даже бытовых предметах видит биение жизни.
Здесь задается один из важнейших вопросов всего романа: нужны ли России Базаровы? Он похож на вопрос риторический, то есть на вопрос, для которого не существует ответа. Но в данном случае ответ есть, и он кроется в судьбе самого героя. Идеи нигилизма, материализма – лишь этапы в большой истории страны. И, привязав себя к одному из таких этапов, Базаров обрек себя на короткую жизнь. Аркадий избежал столь печального финала, потому что смог открыть для себя полноту жизни: любовь и семью.
Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!
Где понять! – отвечал другой мужик, и, тряхнув шапками и осунув кушаки, оба они принялись рассуждать о своих делах и нуждах. Увы! презрительно пожимавший плечом, умевший говорить с мужиками Базаров (как хвалился он в споре с Павлом Петровичем), этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что он в их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового…
Катя Одинцова существует на грани между романтиками и нигилистами. С одной стороны, ей нравятся романтические стихотворения Гейне, но с другой – она проявляет себя как человек практичный и даже эгоистичный, уверенная, что покорит Аркадия: «прелестные ножки, говорите вы… Ну, он и будет у них». Однако Катя не нигилистка, а скорее – практик, в отличие от теоретиков Базарова и Павла Петровича. Катя близка природе и литературе, цивилизации, для нее здесь нет непреодолимых противоречий.
Постепенно дуэль превращается в шутку, фарс и «немножко на французский роман сбивается». Забавное, трусливое поведение Петра разрушает серьезность сцены. Павел Петрович ранен, но вместе с тем между ним и Базаровым наконец-то возникает намек на взаимопонимание. Базаров заявляет, что он «уже не дуэлист, а доктор», тем примиряясь с противником, но также и подчеркивая, что он сам, Базаров, уже человек другой эпохи, других ценностей.
Вы поступили благородно… сегодня, сегодня – заметьте.
Сон – один из ключевых сюжетных приемов в мировой литературе, в том числе и русской («Евгений Онегин» Пушкина, «Обломов» Гончарова, «Преступление и наказание» Достоевского и др.). Сновидение открывает нам подсознание героя. Так Базаров видит Одинцову в роли своей матери, что доказывает родство душ героев и влияние Анны Сергеевны на Базарова. Фенечка предстает в виде животного, кошечки, что подчеркивает ее второстепенность для Базарова, а также кошка – это еще знак искушения, злого духа. Павел Петрович видится грозной стихией – лесом, что показывает неуверенность Базарова перед противником.
- Басты
- ⭐️Детская классика
- Иван Тургенев
- Отцы и дети
- 📖Дәйексөздер