автордың кітабынан сөз тіркестері Краткая история Великого княжества Литовского и род Домановичей
В 1408 году Литва и Москва заключили мирный договор, по которому границей между ними стала река Угра.
1 Ұнайды
Окончательное образование западнорусского (белорусского) наречия можно документально подтвердить лишь с последних годов XIV века, когда в западнорусских грамотах появились характерные сочетания букв «дз» вместо старорусского «д». Связано это было с польским влиянием.
1 Ұнайды
В марте 1566 года литовские вельможи вынудили Сигизмунда-Августа ввести в действие новый Литовский Статут, в котором подтверждались положения о государственной независимости Литвы. Этот же Статут закрепил за шляхтой законодательные права и создал организованное представительство шляхты на общегосударственных Сеймах, которые в это время могли существенно ограничивать великокняжескую власть. По новому Статуту «Каждый шляхтич имел право свободно распоряжаться своим имением, но если он бросает сельское хозяйство, переселяется в город и занимается ремеслом или торговлей, то теряет дворянство. Его дети могут наследовать дворянство только в том случае, если они будут заниматься сельским хозяйством и „наследовать поступков рыцарских предков своих“» (Юргенис Ю. М.).
В Литве, как, впрочем, и в Польше того времени, не сложилась система титулов, которая в Западной Европе определяла разные ступени социальной иерархии внутри феодалов. Здесь были только две ниши — бояре и князья. Поэтому определить реальный статус рода Домановичей Диковицких к концу суверенного существования Великого княжества Литовского и его, рода, влияние на внутреннюю жизнь Пинского староства не представляется возможным через титулование. Но несомненным является то, что уже перенимающий в свои руки бразды главы рода Иван Семёнович был довольно заметным лицом в местной жизни. Заметим также при этом, что древность дворянского рода считалась, да и ныне считается, выше нового почётного титула. Это проистекает из той мысли, что титул может получить каждый простолюдин, тогда как дать благородных предков лицу, не имеющему их по рождению, не в состоянии никакая власть, как бы могущественна она ни была.
В 1563 году король Сигизмунд II Август фактически отменил Городельскую унию 1413 года, уравняв в правах шляхту католического и православного вероисповеданий. Этим он удовлетворил давние чаяния русской шляхты, остававшейся приверженной родовым религиозным традициям. На Варшавском Сейме 1563—1564 годов Сигизмунд-Август передал свои дедичные права на Великое княжество Литовское польской Короне. В 1564 году был установлен точный порядок шляхетского представительства на Сеймах: шляхта могла избирать на поветовых сеймиках по два посла в общелитовский Сейм, которым давали письменную инструкцию. Таким образом, Сеймы стали установлениями парламентского характера. Компетенция Сейма повторяла компетенцию великого князя и панов-рады.
имя князя Димитра Вишневецкого. Происходил он из турово-пинских князей и, следовательно, принадлежал к одной из ветвей рода Рюриковичей.
В основном шляхта как класс сформировалась и разрослась в Литве […] в период около 1440—1548 годов. Она разделялась на четыре вида. Наинизшие шляхтичи назывались „подымниками“. Они не имели подданных и на военные сборы выступали пешими. Они относились к шляхте, но не считались феодалами. Ко второму виду относилась шляхта, которая жила в „колах“ (околицах, пригородах), имела нескольких подданных и сама, либо с помощью подданных, работала в сельском хозяйстве. Третий вид — среднезажиточные шляхтичи, которые имели по нескольку десятков подданных и могли жить за счёт их труда. Четвёртый вид состоял из нескольких десятков самых богатых шляхтичей и князей, имевших множество подданных, исчислявшихся сотнями и тысячами „дымов“. Из этой группы формировались магнаты» (А. Н. Нарбут).
В XVI веке рыцарский идеал, возникший на основе особого положения польского дворянства в обществе, постепенно уступил место помещичьему в связи с изменением не столько статуса, сколько образа жизни шляхетского сословия, осевшего на земле и занявшегося хозяйственной деятельностью. Рыцарский облик идеального шляхтича не исчезает, но остаётся второстепенным элементом образа идеального помещика. На практике же идеал земледельца возобладал над рыцарским. Проведший юность и зрелые годы в войнах, шляхтич возвращался в родовое гнездо и начинал вести жизнь сельскую, вспоминая былое и записывая его в «silva rerum» (при условии, что не разучился писать в походах)» (Лескинен М. В.).
В этом же 1529 году была подтверждена юридическая сила Городельской унии и принят новый свод законов Великого княжества — Литовский статут. В нём содержались статьи, запрещавшие великому князю раздавать иностранцам, включая поляков, «уряды и державы» (должности и земли), которые обычно в Литве давались пожизненно. Но, несмотря на всемерное отстаивание литвинами своей самостоятельности, в целом они ориентировались на польскую культуру.
В Литве увлечение западной культурой совмещалось с приверженностью к родному языку. Польский учёный С. Бандке писал: «Все Ягеллончики, аж до Сигизмунда-Августа, в Литве писали по-русски, привилеи и пожалования давали, и даже порой лучше, чем по-польски, говорили. В библиотеке Сигизмунда I было 33 книги на русском языке, и лишь одна — на польском».