Это может быть непросто, но душевное спокойствие при встрече с трудностями определенно стоит того. В конце концов, почему вы должны позволить другому человеку нарушить гармонию, которую вы с таким трудом выстраивали?
Сенека: «От двух вещей нужно непременно избавиться: от страха перед будущим и от воспоминаний о прошлых страданиях. Второе уже прошло, а первое еще не наступило».
Стоицизм учит нас воздерживаться от злости и ненависти даже тогда, когда с нами поступают непорядочно. Это максима стоицизма: никто не должен добровольно творить зло. Если вас кто-то обидел или обокрал, скорее всего, он сделал это, поскольку думал, что действует себе во благо. Эпиктет говорил, что стоик будет «терпеливым, доброжелательным и прощающим, как если бы речь шла о человеке невежественном, который не в силах постичь всю важность происходящего. Стоик не станет гневаться, поскольку руководствуется изречением Платона: “Ибо не каждый способен познать истину, даже желая того”».
Если сообщат, что кто-то плохо отзывается о тебе, не старайся оправдываться. Напротив, ответь: «Этот человек не знал о прочих моих пороках, иначе он не ограничился бы только этими».
«С утра говорите себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне — не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда — ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться — это противодействие».
