«В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре»
«Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет»
Философия Шопенгауэра, бесспорно, оказала влияние на многие великие умы, но ярче всего это видно из работ такого его «творческого последователя», как Фридрих Ницше.
«Мы теряем три четверти себя, чтобы быть похожими на других людей»
«Наиболее сильный импульс философскому размышлению и метафизическому постижению Вселенной придает нам сознание предстоящей смерти и видение страданий и несчастий жизни. Если бы наша жизнь не имела конца и не была исполнена страданий, то, быть может, никому бы и в голову не пришло спросить, по какой причине существует мир и почему он именно таков, каков он есть…»
Концепция «прямого знания» состоит в том, что знание можно и желательно получать непосредственно от его неуловимого всемирного источника, минуя эксперименты и логические умопостроения.
индийской философии является так называемая майя – невидимая грань, пелена, завеса, отделяющая видимый, эмпирически познаваемый мир от мира, скрытого от наших органов чувств. Мы не в силах ни изменить этот мир, ни даже увидеть его – сколько ни вглядывайся. Но постичь его можно – нужно «закрыть глаза»
-первых, индуизм политеистичен настолько, что Бога в нашем понимании единственной высшей силы там практически нет, что и делает его не столько религией, сколько философией.
Далее Шопенгауэр рассматривает наличие у человека просто сознания и «лучшего сознания», «высшего сознания». Разница между ними в том, что первое обеспечивает нам процесс познания, основанный на эмпирических результатах, то есть из повседневного практического опыта, а второе, не всегда доступное, дает нам понимание того, что лежит вне пределов нашего опыта.
Прощать и забывать – значит бросать за окно сделанные драгоценные опыты»
