Культура русского старообрядчества XVII — XX вв.. Издание третье, дополненное
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Культура русского старообрядчества XVII — XX вв.. Издание третье, дополненное

Milena Rubleva
Milena Rublevaдәйексөз келтірді4 жыл бұрын
Составляя к этому времени менее 1,5% от общей численности населения, старообрядцы дали России свыше 2/3 всех предпринимателей-миллионеров, в то время, когда страна выходила на первое место в мире по темпам экономического развития.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
К. Ц.
К. Ц.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
написание имени Христа как «Iсусъ», в отличие от принятого при патриархе Никоне «Iисусъ»; двуперстное крестное знамение благословляющей десницы; трисоставный «осьмиконечный» крест с соответствующими сопроводительными надписями («Царь Славы» у беспоповцев или «IНЦI» «I (сус) Н (азарянин) Ц (арь) I (удейский)» у поповцев);
Комментарий жазу
К. Ц.
К. Ц.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
во Владимире был выброшен иконостас кисти Андрея Рублева и заменен иконостасом барокко с ее собственным изображением в виде святой Екатерины.
Комментарий жазу
К. Ц.
К. Ц.дәйексөз келтірді1 апта бұрын
Так, по распоряжению Екатерины II из Успенского собора
Комментарий жазу
Иван Степин
Иван Степиндәйексөз келтірді2 ай бұрын
. Старообрядческая тема в русском изобразительном искусстве и музыке
Комментарий жазу
Константин Л.
Константин Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
но эта свобода не означала ни юридического признания старообрядчества, ни положительного или отрицательного к нему отношения, а имела чисто гражданское основание
Комментарий жазу
Константин Л.
Константин Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
количество духовенства необычайно возросло, и, вместе с тем, оно образовало новое замкнутое сословие, куда почти закрыт был доступ для представителей других сословий
Комментарий жазу
Константин Л.
Константин Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
О не бывавших на исповеди священники были обязаны доносить в вышестоящие инстанции.
Комментарий жазу
Константин Л.
Константин Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Если идеалом протопопа Аввáкума было сакрализованное государство, то идеалом Петра — секуляризованная Церковь, служащая государству»[10].
Комментарий жазу
Константин Л.
Константин Л.дәйексөз келтірді2 ай бұрын
Чтобы заставить русский благочестивый народ принять новую веру и новые книги, собор, прозванный в народе «разбойничьим», благословлял подвергать ослушников соборных определений тягчайшим мучениям: заточать их в тюрьмы, ссылать, бить говяжьими жилами, отрезать уши, носы, вырезать языки, отсекать руки.
Комментарий жазу