Погоня за величием. Тысячелетний диалог России с Западом
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Погоня за величием. Тысячелетний диалог России с Западом

Alisa S.
Alisa S.дәйексөз келтірді11 ай бұрын
рассматривает Россию как империю, использовавшую колониальные практики на тех территориях, которые сейчас остаются в ее составе, то есть как империю, в каком-то смысле колонизировавшую саму себя
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
Они полагали, что Россия находится в процессе становления, финальная цель которого должна была иметь поистине вселенскую значимость. Для славянофилов Россия была сосудом с некой первозданной истиной внутри — элементом, который делал ее великой просто в силу ее природы, а не в силу ее относительных достижений. В то же время они считали, что Россия реализовала свой потенциал не в полном объеме и ей еще только предстоит пережить момент кульминации истинного величия.
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
Важно отметить, что изначально Чаадаев расходился во мнениях с теми, кто поддерживал Петра Великого и восхвалял общественные метаморфозы, которые тот якобы совершил благодаря своему политическому гению
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
она в подавляющем большинстве случаев касалась международного статуса России
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
истинное величие становится результатом полного подчинения
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
Иными словами, Россия попала в дискурсивную ловушку полупериферии, что выразилось в (1) претензиях на ведущую роль среди главных защитников цивилизованности и (2) болезненном осознании собственной отсталости по меркам недавно усвоенного цивилизационного стандарта
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
Россия попыталась выработать собственный мобилизационный нарратив, который мог бы служить целям модернизации, но при этом был бы созвучен уже усвоенным европейским идеям и не пошатнул ее хрупкое признание в качестве великой державы. Разговор о месте России в истории прогресса шел преимущественно в рамках публичной дискуссии между либеральной и консервативной русской интеллигенцией, известной также как «западники» и «славянофилы
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді2 апта бұрын
Поклонение своему народу как преимущественному носителю вселенской правды; затем поклонение ему как стихийной силе, независимо от вселенской правды; наконец, поклонение тем национальным односторонностям и историческим аномалиям, которые отделяют народ от образованного человечества, т. е. поклонение своему народу с прямым отрицанием самой идеи вселенской правды — вот три постепенные фазы нашего национализма… Русский философ Владимир Соловьев. Славянофильство и его вырождение (1889)
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді3 апта бұрын
Греческий проект Екатерины II, которому сегодняшний Крым обязан всей своей эллинской топонимикой, был претензией на некое сущностное превосходство восточного христианства. Это превосходство должно было проявиться в восстановлении Византийской империи со столицей в Константинополе, а ее трон должен был занять второй внук Екатерины Константин. Присоединение Крыма в 1783 году и визит императрицы на полуостров в 1787 году, связанный с упомянутым мифом, стали двумя важными промежуточными шагами на пути к реализации проекта.
Комментарий жазу
Иван Никулин
Иван Никулиндәйексөз келтірді3 апта бұрын
Аналогичным образом, одно из главных обвинений, которое славянофилы и западники на протяжении всего XIX века выдвигали против российского режима, касалось его претенциозности и поверхностности
Комментарий жазу