Во время Первой мировой войны Бион вступил в Королевский танковый корпус и был участником многих военных действий, получил две высокие награды за храбрость, хотя потом в книге «Воспоминание о будущем» (1975) он поясняет, что то, что происходит в хаосе и ужасе войны, очень спутанно и непонятно, а впоследствии переиначивается и искажается в попытке найти смысл там, где его нет.
2 Ұнайды
но, будучи идеализированным, подобный объект не имеет реальной ценности
свою очередь, провоцирует дальнейшие попытки насильственного вторжения. У некоторых людей (а в отдельные периоды у любого человека) ощущение того, что перед тобой непроницаемый объект, вызывает покорное отчаяние; так было с пациентом, о котором шла речь.
Убежденность некоторых людей в том, что они имеют дело с непроницаемым объектом, облаченным в несокрушимое чувство превосходства, толкает их к жестокости. Эта убежденность лежит в основе многих ситуаций спиралеобразного насилия, имеющего место в профессиональных кругах, будь это психиатрия или социальная работа, преподавание или психоанализ. Если пациент, клиент, ребенок или кто-то еще чувствует, что не может «пробиться», не может повлиять или произвести впечатление на человека, к которому обращается, тогда он может усилить свои попытки проецировать и принуждать профессионала-реципиента к тому, чтобы у него появились чувства. Часто это создает порочный круг, поскольку все мы склонны отвечать на подобное внутренним «затвердением». Это затвердение мы можем передавать выбором слов, оборотом речи, тоном голоса, что, в
враждебный любой попытке проективной идентификации или любой попытке ребенка узнать, что представляет собой его мать. И тогда у ребенка возникает представление, что мир не хочет знать его и не хочет, чтобы он узнал мир.
Бион предположил, что материнский объект, не справившийся с интроекцией, то есть мать, неспособная принимать проекции младенца, воспринимается ребенком как объект,
Бион выразил идею о том, что «мышление» зависит от успешного исхода двух основных линий психического развития. Одна из них – развитие мыслей; другая – развитие аппарата, необходимого для того, чтобы иметь дело с этими мыслями. Иногда он называл его «психический аппарат», иногда просто «мышление». Таким образом, утверждает он, мышление возникает для того, чтобы иметь дело с мыслями. В каждой из этих линий развития что-то может пойти не так. Как я уже говорил, источником этих способностей является такая связь между младенцем и матерью, в которой развивается знание. Это знание Бион обозначает как связь К, чтобы отличать от двух дру
разрозненность которых преследовала ее. Бик предположила, что связность младенцу может дать центральная точка перцептивного опыта, будь то сосок во рту или объект, на который направлен взгляд. Можно сказать, что этого предвестника и искала постоянно моя пациентка, когда смотрела на меня в ожидании главной объяснительной идеи.
Убежищем, по-видимому, является ощущение нахождения в безопасном месте, что само выражает идею нахождения внутри чего-то хорошего. Винникотт называл это «ощущением, что держат в объятиях» (Winnicott, 1960). Эстер Бик сравнивала это с ощущением обертывания, как кожа защищает и обхватывает со всех сторон (Bick, 1968). С недавнего времени эту же идею развивает Анзье (Anzieu, 1989). Бион тоже говорил о психической коже (неопубликованная статья). Другим предметом ее поиска был смысл. В ее понимании это было чем-то, что обеспечит отчаянно необходимую внутреннюю связность ее мыслям, разрознен
Убежищем, по-видимому, является ощущение нахождения в безопасном месте, что само выражает идею нахождения внутри чего-то хорошего.