Христианство как мистический факт и мистерии древности
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Христианство как мистический факт и мистерии древности

Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді6 күн бұрын
вера должна привести к тому, до чего никогда не сможет подняться познание, опираясь только на самого себя
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Христианство вынесло содержание мистерий из сумрака храма на дневной свет
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Человеческое познание может достичь того, чего достиг Августин своим самопознанием, — уверенности в божественном. Сущность же этого божественного и его отношение к миру явлены в богооткровенном и уже недоступном самостоятельному человеческому познанию богословии, которое, будучи содержанием веры, тем самым уже выше всякого познания
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Такие мыслители смешивают то, что они должны, по их мнению, высказать о своей собственной душевной жизни, с человечески возможным
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Платон повествует о макрокосмическом событии. Бог распял крестообразно Мировую Душу на Мировом Теле. Эта Мировая Душа есть Логос. Раз Логос должен стать плотью, то, воплотившись, Ему надо повторить на Себе космический процесс. Он должен быть пригвожден к кресту и затем воскреснуть. Эта важнейшая христианская мысль давно уже была предначертана в древних мировоззрениях в качестве духовного представления
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Христианство как мистический факт есть ступень в поступательном развитии человечества; мистерии же древности и их воздействия суть подготовление к этому мистическому факту
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Как у Платона, так и в мудрости мистерий, познать божество, значит — пережить процесс мироздания как историю своей душевной судьбы. Таким образом, история творения и история обожествляющейся души сливаются воедино
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Ядро бытия человек ищет во внутренней жизни. Но внутренняя жизнь сознает свое космическое значение
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Исполненная мудрости гармония мира, которой следуют чувственные явления, есть непосредственный образ этого Божества. Эта гармония есть духовное подобие Божества. Это излившийся в мир Божественный Дух: Мировой Разум, Логос или Сын Божий. Логос является посредником между чувственным миром и недоступным представлению Богом. По мере того как человек проникается познанием, он соединяется с Логосом. Логос воплощается в нем. Личность, развивавшаяся до духовности, является носительницей Логоса. Выше Логоса стоит Бог; ниже его — преходящий мир. Человек призван замкнуть цепь между обоими
Комментарий жазу
Данила Ющенко
Данила Ющенкодәйексөз келтірді1 апта бұрын
Божественное переживается, как нечто такое, что не может быть выражено ни в мыслях, ни в понятиях. Оно переживается. И переживающий знает, что он никому не может сообщить об этом, так как единственный способ прийти к божественному, это — пережить его самому
Комментарий жазу