автордың кітабын онлайн тегін оқу  Смена. Боярство и дворянство

Василий Ключевский

«Памятники исторической литературы» — новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого.

В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей.

Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории.

Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок.

Пробудить живой интерес к истории, научить соотносить события прошлого и настоящего, открыть забытые имена, расширить исторический кругозор у читателей — вот миссия, которую несет читателям книжная серия «Памятники исторической литературы».

Читатели «Памятников исторической литературы» смогут прочесть произведения таких выдающихся российских и зарубежных историков и литераторов, как К. Биркин, К. Валишевский, Н. Гейнце, Н. Карамзин, Карл фон Клаузевиц, В. Ключевский, Д. Мережковский, Г. Сенкевич, С. Соловьев, Ф. Шиллер и др.

Книги этой серии будут полезны и интересны не только историкам, но и тем, кто любит читать исторические произведения, желает заполнить пробелы в знаниях или только собирается углубиться в изучение истории.

Старая династия московских государей правила своим государством с помощью боярства. Преемники и преемницы Петра Великого управляли Российской империей при содействии дворянства.

Старое московское боярство и новое дворянство — это различные классы, отличавшиеся один от другого своим происхождением и составом, своими отношениями к верховной власти и к управляемому обществу и характером участия в государственном управлении, наконец, свойством влияния, оказанного тем и другим классом на ход русской государственной жизни.

Когда и как произошла эта смена одного правящего класса другим и чем она была подготовлена, куда девалось старое боярство и как сложилось пришедшее сменить его дворянство, наконец, какие перемены внесла эта смена в строй и ход русской государственной жизни? — вот вопросы, изучению которых, — не решению, а только выяснению способов их решения, — посвящен предлагаемый опыт.

Под словом боярство мы разумеем далеко не то, что значило это слово на старом московском языке. Мы обыкновенно называем боярством совокупность тех знатных служилых фамилий, из которых назначались бояре, советники древнерусских государей, а московский официальный язык обозначал этим термином самое звание боярина, первый, старший чин в иерархии Боярской думы, московскою государственного совета. В этом смысле московские разрядные книги, в которые записывались служебные назначения, выражались: «государь царь и вел. князь Михайло Федорович всея Руси пожаловал боярством кн. И.А. Хованского; сказывал (объявлял) боярство окольничей ф. В. Головин».

Впрочем, в просторечии, не на придворном официальном языке, боярином назывался всякий привилегированный землевладелец, носивший какой-либо чин военно-служилой иерархии, даже один из низших. С таким значением является это слово с своими производными и в Русской Праще, и в московских памятниках XVII в., не придерживавшихся строго официальной чиновной терминологии. Так, в записных книгах патриаршего двора называются боярынями бедные провинциальные дворянки, приходившие ко владыке за милостыней. Такое значение удержали за собой и позднейшие формы, образовавшиеся из этого древнего слова: барин, барыня, барщина и т. п.

Мы ведем речь только о боярстве, как придворном, правительственном классе, и именно о московском боярстве с половины XV в., когда оно стало получать новый состав и становилось в новое политическое положение. Здесь придется для порядка изложения повторить несколько общеизвестных черт древнерусской истории.

В удельные века (XIII, XIV и XV) при дворах великих и удельных, старших и младших князей известной княжеской линии собирались более или менее значительные кружки бояр, составлявших верхний слой княжеской дружины. С этими боярами князь «думал», советовался и правил своим княжеством, их назначал командовать в походах своей рядовой боевой дружиной, своими «слугами вольными». Это были подвижные кружки. Боярин служил князю по вольному «договору» и по «крепости», акту, скреплявшему этот договор, и имел право переехать на службу к другому князю. Сами князья в своих договорных грамотах настойчиво выражали это право бояр и вольных слуг, обязуясь друг перед другом не мешать этим переездам, не держать нелюбья на переезжавших. Боярин считался «передним мужем», передовым слугой всей Русской земли, а не того или другого княжества и свободно избирал себе местом служения и Тверь, и Ростов, и Рязань, и Москву. Но бояре не были ровни между собою. Различались бояре бол