Самопредставление
Прежде чем мы окунемся в совсем далекое и не очень далекое прошлое — представлюсь.
Обычно авторы стесняются говорить все хорошее, что они сами о себе думают. Ппод вывеской» об авторе» это делают друзья, литературные редакторы или оплаченные критики.
Скромность красит людей, но на благосостоянии отражается негативно. Не напомнишь о себе начальнику — не вспомнит что ты есть и хочешь есть. То же самое и с известностью. А ведь можно заявить о себе одновременно скромно, и громко, например:
Талант от Бога — ну, так будь же скромным,
Будь ты Веласкес, Пушкин или Кант.
Вот я всегда хожу со взглядом томным —
Любой посмотрит, скажет что талант!
Если уж не родился наследным принцем, то ждать когда тебя заметят и будут бегать по кругу бесполезно. Когда я это понял, то решил все делать сам, привлекая других людей по минимуму:
Написал книгу — сверстал — издал — продал и сам же себя похвалил.
Весь этот цикл оказался с нулевой прибылью и массой затраченного времени и сил. Но зато теперь мог гордо заявлять:
— Это я все сам!
Полюбопытствовал, откуда это у людей эта тяга к самостоятельности и увлекся…
Отступление в тему №1
Местоимение сам — одно из древнейших на земле. Когда человек научился разжигать огонь и строить жилища и противостоять самой природе, он стал уверенным в своих силах. Кто-то шел молить богов, выпрашивая у них тепла и света, а кто-то укрывался от дождя и снега под сооруженным навесом и согревался у костра. Это и стало первым проявлением самостоятельности человека.
Поначалу знающих и умелых людей было немного, их называли самманы (сам — знающий, умеющий, ман — человек).
Саманы, зная приметы, предсказывали погоду, давали охотникам и рыбакам советы, когда лучше идти за добычей. Они могли лечить, и умели считать. Словосочетание саманы осталось только в названии саманного кирпича (кирпич-сырец известный с каменного века). А еще в закутках цивилизации в измененном виде — шаманы.
В каменном веке это были первые и интеллектуалы. Их первым учебным центром была легендарная Шамбола или Самвола, что означало своя воля или сила духа. Здесь наиболее активные адепты учения совершенствуясь с помощью силы воли пытаясь приблизится к богам и достичь бессмертия. Это был пик самоуверенности.
Вдревней Греции тоже было место для умныхи просвещенных.
На острове Самос жили ученые и философы Пифагор, Мелисса и Эпикур, астрономы Аристарх и Аристилла.
В легендарное место в горах Тибета попытался дойти Александр Македонский, хотел его отыскать и Гитлер. Туда в период своих 18-летних скитаний намеревался попасть Иисус Христос.
Точных данных о том, где находился Иисус все это время, нет. Однако он поддерживал идею превосходства внутренней невидимой силы (силы духа), над физической, способностью души управлять телом, сам обладал силой внушения.
В Библии существует именно такая очередность –«хотение и действие». Потому веления сердца и ума надобно ставить во главе свершений, и они должны быть праведными.
Иисус считал, что именно наличие духа (внутренних сил) возвышает человека над животными. Вера в силу святого (светлого) духа связывает человека с Отцом небесным.
В древности люди наивно считали, чем ближе подойти к Богу, тем легче установить с ним связь и получить от него силу. Потому люди поднимались в горы, строили пирамиды, насыпали курганы. Самые высокие горы были самыми священными.
Сейчас все знают, что землю в древности называли ар И в Закавказье люди стали называть себя арами от имени прародителя многих народов Арама (арамеи, армяне, арабы). Из его же рода были еврейский патриарх Авраам и царь Давид. Там наиболее умных и образованных стали называть самарами.
Известно, что Персидском царстве несколько правителей носили имя Сам — два из них царствовали в Армении и еще один стал литературным героем поэмы Фирдоуси «Шахнаме».
Известно, что первая столица Ассирии называлась Самарра, а позже так называла себя целая народность — самаритяне. Свободным городом мастеров центральной Азии был Самарканд. Русский город Самара из того же ряда.
Не менее востребованной стала приставка само-, которая также имеет свою историю, которая ближе к нам и по времени и по местности откуда вышла.
Мало кто знает, что первоначальное название Киева было Самбатас (сам — свободный, бат (я) — отец, ас — лучший). От этого древнего названия осталась поговорка Киев — отец городов русских.
Киев. Памятник основателям Самботаса Щеку, Кию и Хориву
Самбатас должен был стать главным городом Само — независимой супердержавы южных и восточных славян. В нее должны были войти белые хорваты (предводитель Хорив), чехи (король Щек) и (в) анты — архонт Кий. Правители по легенде побратались.
Но Византия, обеспокоившись появлением такого соседа, перессорила их. Ее послы внушили Чеху, что на поле боя ему нет равных, и все будущие победы обязательно сделают его имя бессмертным. А так он будет должен делить и славу, и добычу на всех. Чех возомнил о себе и пригласив Кия на переговоры, заключил его под стражу, требуя согласия на подчинение.
Однако, поразмыслив, опасаясь войны с антами и хорватами, выпустил.
После того как Кий вернулся, отсидев в чешском замке несколько месяцев, он решил действовать сам — ни на кого не надеясь. Подражая императору Константину, переименовавшему Царьград в Константинополь, он переименовал Самбатас в Киев и заключил союз с римлянами.
В Византии Кий прославился как строитель. Он начал насыпать защитные валы под Киевом, возводить стены в устье Днестра и строить крепости на Дунае. Под именем Кий-строитель (будий) он и был похоронен под Константинополем. На надгробной плите датированной 559 годом выбито: «Хильбудий сын Самбатаса».
Византия готовилась к нашествию аваров, и ставка на антов была большая. Кию отдали в правление фракийские земли, где он и построил крепость Киевец на Дунае. Кий хотел из нее сделать свою вторую столицу, по примеру двух столиц римлян.
Через три столетия киевский князь Святослав хотел вновь вернуть болгарские земли Киеву. Без знания этих предпосылок историкам его действия казались непонятными. Клич-девиз вернувшегося из заключения Кия:
«Сами стоять будем! позже преобразовалось в слово самостийность, которое сейчас имеет значение независимость.
Есть версия, что после этих исторических событий в русских сказках появились замки Кащея (сокращенно короля Щека) куда он коварно затаскивал пленников. А Бессмертный, это издевательское прозвище Щека у днепровских славян.
Западное славянское государство чехов, хорватов, вандов и сербов было создано веком спустя и называлась оно как и задумывалось первоначально — держава Само.
Кий защищает Киевец на Дунае.
Художник А. Орленов
В России, роме города на Волге, поселения с названием Самара разбросаны от Балтики до Дальнего Востока. Многие из них уже переименованы, так Ханты-Мансийск раньше был селом Самарово. Кроме городов и селений название Самара носят крупные притоки Волги, Днепра и Амура.
Проанализировав эту информацию, можно сделать определенные выводы:
самостоятельных людей в нашей стране всегда хватало. Это про них говорили: Сам себе на уме. Признаюсь, я и сам такой — от предков передалось.
*********************************
Прошли тысячелетия, местоимение сам и приставка само- продолжают оставаться значимыми в нашем языке. Они стали определять независимость и более высокую степень отличительных черт человека, подчеркивающих его индивидуальность:
Самостоятельный — тот, кто стоит без чьей-либо поддержки.
Самодостаточный — тот, у кого хватает и ума и средств.
Самореализававшийся — не отставший и не обогнавший время, попавший в струю, поймавший птицу счастья– удачливый.
Однако у слов с приставкой сам звучат ироничные и нотки: Самоуверенный; самовлюбленный, самодовольный.
Но если в последних качествах соблюдать меру, то они даже могут помочь человеку стать успешным и делать карьеру.
Так что с этим самым надо осторожней, я уже с этой излишней самостоятельностью сталкивался:
САМОСУД
С судом над собой у меня перебор,
особо по части душевных затрат,
я сам обвиняемый, сам прокурор
и сам же себе еще адвокат.
В меру самоуверенный и самовлюбленный я всегда предпочитал представляться сам. По жанру я бы определил это как шаржи на самого себя:
ЧЕСТНЫЙ ОТЧЕТ
Себя я к лучшей половине отношу
Хотя особенно похвастать нечем.
Ну, правда, не курю я анашу
И без наколок грудь моя и плечи.
Еще вот у людей не воровал
(Я скромно промолчу про государство),
И по большому счету я не врал
Лишен злых умыслов и всякого коварства.
Я в жизни никого не заложил —
Хоть числюсь балаболом, краснобаем…
Вот так полжизни я своей прожил,
Что будет во второй — пока не знаю.
Посмотрел как-то на себя в зеркало и тут же всплыла фраза: Природа на нем отдохнула. Вздохнул, и продолжил самокопание.
ПЛАВАЮЩИЙ ВЗГЛЯД
Бродягою по жизни я болтаюсь,
И якорь не бросаю невзначай.
Трудягой я, конечно, не считаюсь
Но все ж не окончательный лентяй.
Не рыба я, возможно, и не мясо,
Хотя с какой вот стороны смотреть,
Во мне и положительного масса
И отрицательного тоже много есть.
Я сам в себе давно уже копаюсь,
И накопал там только лишь одно:
Я в этой жизни просто закаляюсь
Как будто в проруби купаюсь… и давно.
ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД
Душою чист я как стекло
Но тело малость подвело.
Душа на подвиги зовет,
А тело все же отстает.
В душе хочу я полетать,
А телу хочется поспать.
В душе я храм хочу возвесть,
Урчит живот — пора поесть.
Готов поститься я века,
Но к рюмке тянется рука.
В душе кляну разврат и блуд,
А ноги к девочкам несут
Хочу весь мир благословлять —
Язык, напротив, — всех послать…
Душой я ангел! — Как назло,
Вот с телом мне не повезло.
ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ ПРИЗНАНИЕ
Я вру в глаза, по наглому, спокойно.
Не дрогнет мускул моего лица.
Да и вообще я выгляжу достойно,
С того момента как начну и до конца.
Когда порядочную я надвину маску,
Особенно при тех с кем не знаком,
Бывает вылеплю такую сказку!
И наблюдаю уши их торчком.
С друзьями хуже, сразу: — Заливаешь!
Хотя и их могу врасплох застать.
Они мне говорят:
— Приятель, знаешь,
Ты ведь политиком
и крупным можешь стать.
А ты сидишь на мизерном окладе,
Ты даже президентом мог бы быть!
