Вообще-то у каждого в сутках 24 часа, и говорить «нет времени» – неправильная концепция: время было, еще когда нас не было; время будет, когда нас не станет; время существует независимо от нас и наших дел. И это не философия, а жизнь. Ценность – то, для достижения чего человек согласен использовать свои ресурсы: время, деньги, энергию и т. п. Ценности отвечают за нашу мотивацию, представляют собой фундаментальные принципы, по которым мы живем. Будучи расположенными на достаточно высоких нейрологических уровнях убеждений и идентичности, они часто оказываются неосознанными, непонятными нашему сознанию. Получается, что люди строят свою жизнь по тем ценностям, которых не осознают.
Если ты не знаешь, в какую гавань держишь путь, ни один ветер не будет для тебя попутным.
Луций Сенека
а любой целью, которую мы сознательно ставим перед собой, скрывается та или иная ценность. Иногда сознательная ценность-цель может занимать низшую ступень в иерархии наших ценностей, то есть являться менее значимой по отношению к другим ценностям. В результате даже правильно сформулированная цель оказывается недостижимой. Тогда может возникнуть конфликт между сознательной целью и бессознательными ценностями.
Для любого человека важно понимание фразы: «Время – мерило ценностей». Мы приносим в жертву одни ценности ради достижения других, а время в данном случае выступает в качестве лакмусовой бумажки: покажи мне, на что ты тратишь время, и я скажу, что для тебя ценно.
«Только одно делает исполнение мечты невозможным – страх неудачи».
Материал к выполнению техники «Музей старых убеждений»
каждого человека три характера: тот, кото – рый ему приписывают; тот, который он себе приписывает; и, наконец, тот, который есть в действительности.
когда Миротворец на работе внешне выглядит уверенным, решительным и даже смелым, способным делать замечания, быть требовательным и жестким. Он может конфликтовать. У коллег складывается впечатление, что человек уверен в себе. Однако не стоит обманываться на его счет. В основе этого, казалось бы, уверенного поведения лежат неправильные, иррациональные установки. Такой Миротворец отстаивает не свои, а чужие интересы: фирмы, коллектива, страны, отдельного человека, которого, по его мнению, незаслуженно обидели, и т. д. Происходит подмена собственных интересов интересами других. Миротворец прикрывается ими. За Родину – пожалуйста, за себя лично – никогда.
Он старается никого ни о чем не просить, предпочитает сам выполнять всю работу, а отказать другим в просьбах не может. Если становится руководителем, использует демократический стиль управления, говоря точнее, – попустительский. Он делает все сам, пытаясь воспитывать подчиненных собственным примером. Такой руководитель мало контролирует, предпочитая работать на доверии. Миротворец не способен приказывать, всегда входит в положение подчиненных, а те, в свою очередь, вьют из него веревки и садятся на шею; через какое-то время наступает полная анархия и развал.
В бессилии гнев очень сильный.
Древнеиндийская мудрость
