автордың кітабынан сөз тіркестері Деревенская магия: традиции, обряды и тайные знания. Как открыть силу народных традиций и мудрость предков
«Как мед полон сладости, так и жизнь полна радости».
Воск плавится, а ссора расправится, мир да любовь навечно останутся
Особая магическая сила приписывалась обуви — лаптям и сапогам. Обувь тесно связана с дорогой, выходом за пределы защищенного дома, поэтому на нее действовали особые правила и заговоры. Новую обувь обязательно заговаривали, читая особый текст при первом надевании или перед выходом за порог:
«Ноги ступают, беды обходят. Где путь мой пройдёт — там злу не бывать».
Особенно часто такой ритуал
Также усиливали гармонию в семье, тайно проводя магические уборки дома. При уборке пола в воду добавляли отвар ромашки, календулы, мяты, повторяя негромко заговор:
«Пол промываю, семью от бед и раздора освобождаю».
заговором считалось приготовить особую ритуальную воду для умывания членов семьи. Для этого утром, до восхода солнца, набирали чистой воды, в которую бросали серебряное колечко, приговаривая:
«Вода-водица, серебром осветись, лихо и злость у нас дома не держись».
Этой водой умывали лицо всем домашним, не говоря, зачем это делается. Такая вода снимала негативную энергетику, напряжение и раздражение, помогала сохранить терпение и расположение друг к другу
планировалось рискованным, было принято трижды осенить себя крестом и сказать простой короткий заговор:
«Я выхожу, дорога зовёт, счастье достигаю, беду прогоняю. Ангел впереди, Бог над головой, иду с защитой в путь дорогой».
Многие путники применяли также травяные амулеты, травы и зерна носили с собой, заговаривая на дорогу:
«Зелёная трава выросла, землю покрыла — и мой путь покрывает, злу доступ ко мне закрывает».
Для путешествия через лесной массив или опасные пустынные земли существовал особый заговор, обращённый к лесным духам и хозяину дороги. Перед самым началом пути говорили вслух, стоя лицом к тропинке или дороге:
«Хозяин леса, хозяин дороги, отведи глаза нечистым силам, зверю лютому, лихому человеку. Пусть проснутся ангелы-хранители, путь мой сторожат, моё тело и душу берегут, пока я иду через твои владения».
Отдельный заговор был
Специальный сильный заговор произносился на хлеб, перед тем как отправиться в долгий путь:
«Хлеб-батюшка, землю обойдя, солнце увидя, силой напитанный, защити меня от врага, от зверя, от дурного человека, от несчастья и беды на дороге. Как хлеб по полям к моему столу шел, так и я целым и невредимым домой вернусь».
От заговорённого хлеба путешественник должен был взять кусок и хранить в кармане или сумке до возвращения домой, это гарантировало защиту от всех бедствий.
Другой распространённый ритуал использовался в ночных или опасных путешествиях. Чтобы в пути не напали разбойники, не встретился зверь или нечистая сила, совершался защитный заговор со свечой. Перед выходом за дверь д
спокойной и без препятствий, заговоры читали на обувь или ступни, которыми должны были переступить порог. При завязывании шнурков или застегивании обуви говорили так:
«Ноги мои, не ведите меня на беду, ведите по прямой дороге, легкой и гладкой, без беды и тревоги. Земля, буд
Самым простым и распространенным был заговор у порога собственного дома. Человек, собираясь в дальний или даже недальний путь, произносил слова, стоя лицом к двери и касаясь косяка рукой:
«Мой порог — мне щит, мой дом — мне крепость, чужая беда меня не настигнет, путь мой будет ровный, вра