автордың кітабынан сөз тіркестері Как мыслит человек. От самого сердца. Восемь столпов процветания
Во всех людских делах присутствует усилие, в котором уже заложен результат; величина усилия, а вовсе не счастливый случай является мерилом результата. Дары, могущество, материальные, интеллектуальные и духовные блага — это плоды усилий, воплощенные в жизнь мысли, достигнутые цели, осуществленные мечты.
Видение, которое вы превозносите в своем уме, идеал, который вы возводите на престол в своем сердце, — на них вы будете строить свою жизнь, они определят, кем вы станете.
Недалекие, невежественные и ленивые люди, которые замечают только очевидные последствия происходящего, говорят об удаче, везении и счастливом случае. Видя, как кто-то богатеет, они говорят: «Какой счастливчик!» Наблюдая, как другой умнеет, восклицают: «Как ему везет!» А будучи свидетелями безгрешной жизни и большого влияния, они замечают: «Этому человеку на каждом шагу помогает счастливый случай!» Они не видят испытаний, неудач и трудностей, с которыми эти люди добровольно встретились, чтобы приобрести свой опыт; не знают о жертвах, на которые они пошли, о неустанных усилиях, приложенных ими, о вере, которая была им нужна, чтобы преодолеть то, что кажется непреодолимым, и претворить в жизнь видение их сердец. Они не знают, через какую тьму и душевную боль пришлось им пройти. Окружающие видят лишь свет и радость и называют это везением. Не зная про долгий, изнуряющий путь, замечают достигнутую цель и называют ее удачей; не понимая процесса, лицезрят результат и думают, что это счастливая случайность.
Ты станешь таким же мелким, как управляющее тобой желание, — или таким же великим, как захватившее тебя устремление.
Захотеть — значит получить; стремиться — значит достигнуть.
Опираясь на самодисциплину, решительность, чистоту, добродетель и верно направленную мысль, человек восходит вверх; потворствуя животному началу, лени, распутству, порочности и путанице в мыслях, он падает вниз.
Человек может добиться большого успеха в мире и даже достичь значительных высот в духовной сфере, а потом снова потерять силу и полноту, позволив надменным, своекорыстным и порочным мыслям завладеть им.
Победу, одержанную с помощью правильных мыслей, можно сохранить только благодаря постоянной внимательности. Когда успех обеспечен, многие расслабляются, и их быстро постигает неудача.
Все достижения, будь то в коммерции, интеллектуальной или духовной области, являются результатом целенаправленного мышления, подчиняются одному и тому же закону, и к ним приводит один и тот же метод; разница лишь в том, чего достигают.
Тот, кто хочет добиться малого, должен пожертвовать малым; кто хочет достичь многого, должен пожертвовать многим; тот, кто преследует высокую цель, должен пожертвовать очень многим.
Прежде чем человек сможет чего-либо достичь — даже в мирских делах, — он должен возвысить свои мысли над рабским потворством животным страстям. Даже если ему не удастся полностью отказаться от порочных желаний и своекорыстия, придется пожертвовать хотя бы их частью. Человек, думающий о том, как бы удовлетворить животное вожделение, не сможет ни ясно мыслить, ни тщательно планировать; он не сможет обнаружить и развить свои скрытые ресурсы и в любом начинании потерпит неудачу. Не научившись управлять своими мыслями, он будет не в состоянии управлять делами и брать на себя серьезные обязательства. Не сможет действовать независимо и самостоятельно.
Никакой прогресс, никакие достижения невозможны без того, чтобы чем-то поступиться, и мирской успех человека будет зависеть от того, насколько он пожертвует своими сумбурными животными помыслами и сосредоточит ум на разработке планов, укреплении решительности и самодостаточности. Чем больше он возвысит мысли, чем более мужественным, честным и добродетельным станет, тем значительнее окажется его успех, тем благословеннее и прочнее будут его достижения.
Вселенная не благоволит к жадным, нечестным, порочным, хотя порой кажется, что это так; она помогает честным, великодушным, добродетельным. Великие учителя всех времен говорили об этом, и, чтобы в этом убедиться, человеку нужно лишь упорно возрастать в добродетели, возвышая свои мысли.
Любое достижение — это венец усилий, корона мысли.
Привычным делом было думать и говорить: «Многие люди — рабы, потому что у них есть угнетатель; возненавидим же угнетателя». Теперь, однако, становится все больше тех, кто склонен вывернуть это суждение наизнанку и утверждать: «Угнетатели существуют, потому что существуют рабы; будем же презирать рабов».
Правда заключается в том, что угнетатель и раб объединены невежеством, и, хотя кажется, что они причиняют страдания друг другу, на самом деле они мучают самих себя. Совершенное Знание обнаруживает закономерность в слабости угнетенных и в злоупотреблении силой угнетателем; совершенная Любовь, видя муки, к которым приводит принадлежность к обоим сословиям, не осуждает ни одно из них; совершенное Сострадание распространяется как на угнетателя, так и на угнетенных.
Тот, кто победил слабость и отбросил эгоистические мысли, не принадлежит ни к угнетателям, ни к угнетаемым. Он свободен.
Все, чего человек достигает, и все, чего ему не удается достичь, — прямой результат его мыслей.
В справедливо устроенной вселенной, где потеря равновесия означала бы полное разрушение, каждый отвечает за себя. Слабость и сила человека, его неиспорченность и порочность принадлежат ему одному; только он их формирует и может изменить. Положение, в котором он находится, его страдание и счастье вырастают из его самого. Каковы его мысли, таков он сам.
Сильный человек не сможет помочь слабому, если тот не захочет, но даже тогда слабый должен своими трудами развить силу, которой восхищается в другом. Никто, кроме него, не может изменить его положения.
ПОРОКИ ТЕЛА,
КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО
ПРЕОДОЛЕТЬ И ИСКОРЕНИТЬ
Урок первый. Дисциплина тела
1. Праздность, лень и безделье.
2. Потакание своим желаниям и обжорство.
Урок второй. Дисциплина речи
1. Злословие.
2. Сплетни и пустые разговоры.
3. Оскорбительные и недобрые речи.
4. Легкомыслие и вульгарные речи.
5. Осуждающие, придирчивые или мелочные речи.
Урок третий. Дисциплина склонностей