Зачем идти в храм, когда Бог везде?
Зачем же тогда Бог создал Церковь Свою на земле? (Мф 16:18). Зачем Господь установил таинство евхаристии, без которой, как сказано, мы не будем иметь жизни вечной? (Ин 6:53).
Конечно, Богу можно молиться везде, и даже можно стяжать святость, — это мое личное мнение, — как стяжала святость Мария Египетская, прожившая полжизни в Египетской пустыне, причастившись два раза в жизни — перед уходом в пустыню и перед смертью.
Но разумно ли это, когда мы живем в миру, рядом с Церковью созданной Богом две тысячи лет назад, где христиане худо–бедно пытаются молиться Христу вместе, где в таинстве мы соединяемся со Христом не умственно только в воспоминании, а физически, становясь частью мистического Тела Христова?
Почему нужно оставаться вне Церкви Христовой? Не понимаю тех, кто называет себя христианами, но создает собственные «церкви», или предпочитает «молится в душе». Как это всё может заменить соединение со Христом? Никак.
И еще более странно звучат слова людей, оправдывающих свое безразличие ко Христу дороговизной треб и свечей. Друзья, родные мои люди, за евхаристию — главное таинство Церкви — никто не возьмет с вас денег. За исповедь — таинство, предшествующее евхаристии — никто денег не берет. Все остальное — пыль на дороге в вечность. Свечи, венчание, отпевание, освящение квартиры или машины — за что там еще берут деньги, не помню, — все это пыль и ничто.
Дорогие свечи? Не покупайте их вообще никогда, пожертвуйте деньги малоимущим. Жалко денег, не венчайтесь, живите без блуда в законном браке. Живите по-христиански, изучайте Писание, помогайте ближним, но не избегайте евхаристии, если вы христиане, конечно. Ведь как мы будем смотреть Ему в глаза при встрече, которая, верю, состоится у каждого из нас со Христом, чем оправдаемся?
Свечи дорогие!?!
Господи, помилуй. Храни Церковь твою и укрепи наших священников выдерживать нападки и искушения этого мира, который постепенно сходит с ума.
