На площади много людей. И вот юноша подходит ко Христу, падает на колени (Мк 10:17), и спрашивает: «Учитель благий, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
Христос видит приятного молодого человека, испытывает симпатию к нему (Мк 10:21) и отвечает: «Для того, чтобы наследовать жизнь вечную тебе нужно соблюсти заповеди». А на уточняющий вопрос: «Какие?» Слышит их перечисление: «Не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя» (Мф 19:18,19 Мк 10:19 Лк18:20)
Три евангелиста приводят этот диалог почти слово в слово.
Итак, мы видим указание пути, позволяющего избежать попадания в ад? Это путь отказа от некоторых грехов, и проявление определенных добродетелей. Также и в притче о Суде мы слышим, что избегут ада те, кто кормил голодных, одевал нагих, посещал больных и находящихся в темнице, принимал странников. (Мф 25: 31–46)
То есть, избежать ада на самом деле не сложно! Что и требовалось узнать, то, что мы и хотели найти: путь простой и доступный всем и каждому. Но постой, скажет кто-то, а как же Церковь? Ведь кормить, одевать, не красть, не убивать, любить ближнего могут не только члены Церкви! Это доступно даже и тем, кто не исповедует Христа Богом. Так ведь? Это что же выходит? Избежать ада могут даже не члены Церкви? Даже представители других религий?
И тут хочется задать встречный вопрос: «А разве это плохо? Или чей-то глаз завистлив на то, что Бог может оказаться настолько добр»? (Мф 20:15)
