Однако характерно, что, описывая слона Фридриха II, которого он лично не видел, Матвей решил последовать устойчивому литературному и художественному шаблону, что хорошо видно на одной миниатюре
XIII век стал свидетелем зарождения и очень быстрого развития светской книги, именно книги, кодекса, предназначенного для личного пользования все более широкого круга образованных светских читателей.
в «Книге об искусстве соколиной охоты» Бог отсутствует вообще. Божий промысл полностью заменен промыслом природы.
Фридрих II брал из научной литературы лишь то, что соответствовало его собственным представлениям, давало теоретическое основание его эмпирическим наблюдениям
в орнитологии Фридриха II нет места мифологии.
Фридрих II применяет аристотелевский взгляд на мир пернатых.
именно рецепция натурфилософии Стагирита в XIII веке стала краеугольным камнем интеллектуальных споров на всех уровнях, отражаясь даже в большой политике
Средневековый человек, как и античный, привык смотреть на мир животынх символически
Разъяснять, раскрывать, разделять свой предмет до мельчайших смысловых единиц, искать причины и следствия явлений, следуя строгим законам логики – все эти особенности фридриховского метода не трудно найти в научной и энциклопедической литературе XIII столетия.
«Книга об искусстве соколиной охоты» – схоластический трактат.
