это формируется заранее и специально. Ненависть не вспыхивает внезапно на пустом месте, ее взращивают и культивируют. Все, кто считают ненависть спонтанной или индивидуальной, невольно подпитывают ее
6 Ұнайды
Определите, какие структуры подкармливают ненависть и насилие, и станет ясно, откуда берутся и заведомое оправдание, и последующее согласие, без которых ненависть и насилие не могли бы процветать. Ненависть якобы естественна, ее природная данность — популярный миф. У каждого конкретного случая ненависти и насилия — свой источник. Ненависть не аутентичнее уважения. Но она не берется из ниоткуда. Ее создают.
4 Ұнайды
Общество подспудно ожидает, что вы элегантно и «непринужденно» отреагируете на систематическое унижение или неуважение, и это еще больше оскорбляет, потому что вы тем самым как будто подтверждаете: нет никакого повода, никаких причин обижаться или возмущаться.
1 Ұнайды
Но права человека распространяются на всех. Не только на тех, кто похож на «нормальных».
1 Ұнайды
Ненависть подпитывают и те, кто не вмешивается, кто не ведет себя подобным образом, но терпит действия других. Ненависть никогда не могла бы оказаться столь сильной, устойчивой, продолжительной, не распространилась бы по всей стране, если бы не тайная терпимость той группы населения, которая, возможно, и не одобряет насилие и запугивание, но все же презирает тех, кого ненависть избрала своим объектом.
1 Ұнайды
Опасность тревоги в том, что она на самом деле препятствует решению проблем, которые якобы пытается решить
1 Ұнайды
Нельзя поддаваться ненависти, нельзя «принимать приглашение» и ненавидеть в ответ. Ответная ненависть означает, что мы сдались, что мы почти превратились в то, за что нас ненавидят. Ненависти надо избегать, противостоять ей можно только с помощью того, чего не хватает ненавидящему: мы пристально наблюдем, дифференцируем, допускаем сомнение в самих себе и в установленных нормах и стандартах. Ненависть необходимо разложить на составные части, растворить, отделить острое, агрессивное чувство от его идеологических предпосылок, исследовать, как ненависть возникла и как действует в специфических исторических, географических и культурных условиях. Казалось бы, это ничего не даст. Ничего не изменит. Разве можно таким образом достучаться до настоящих фанатиков. Да, это немного. Но это первый шаг, это поможет распознать источник ненависти, структуры, питающие ее, ее механизмы. Поможет пошатнуть уверенность тех, кто поддерживает эту ненависть и аплодирует ей. Может быть, те, кто подготавливает ненависть, кто определяет, как должен тот или иной думать и воспринимать других, утратят свою беспечную наивность или цинизм. Тогда мирные и вежливые не должны будут больше оправдываться перед теми, кто их презирает. Пусть презирающие оправдываются.
1 Ұнайды
В последние годы все чаще слышится: не многовато ли у нас толерантности, не многовато ли прав у тех, кто иначе верует, выглядит, любит? Чем еще они могут быть недовольны? Упрек не очевидный, но однозначный: чего еще нужно этим евреям, этим гомосексуалам, этим женщинам, не хватит ли, надо и меру знать, пора бы уже успокоиться, должны быть довольны тем, что имеют, им и так уже всё разрешили. Как будто существует какой-то предел равноправия. Как будто женщинам и гомосексуалам можно претендовать на свои права только до определенной черты, а дальше — всё, хватит. Полное равенство? Нет, это уж слишком.
1 Ұнайды
Но это также призыв для всех: оглядитесь, посмотрите, кто-то рядом с вами тонет в трясине унижения и презрения, кого-то смывает поток оскорблений и ненависти, и достаточно одного жеста, одного возражения или оправдания, чтобы человек снова мог обрести под ногами твердую, надежную почву.
1 Ұнайды
никакой это не прогресс, когда кто-то выплескивает наружу внутреннее убожество и ущербность, затаенные давнишние обиды, потому что якобы теперь этот душевный эксгибиционизм в обществе, а то и в политике считается достижением.
1 Ұнайды