Кітаптан алынған дәйексөздер Зачем Богавтор Алексей Осипов
посмотрите, как Иисус Христос молился перед Своими крестными страданиями: «Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня» (Мк. 14: 36), – и далее, самое главное: «Но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14: 36). Такими же должны быть и наши молитвы о своих проблемах: Господи, Ты видишь, чего я хочу, но да будет воля Твоя, а не моя, и я приму ее, какова бы она ни была. Исполнишь ли Ты мою просьбу, нет ли – благодарю Тебя, потому что верю, что Ты есть любовь и всегда даешь самое полезное.
7 Ұнайды
Апостол Иаков особенно предупреждает об этом: «Про́сите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений… Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 3, 6). Чтобы получить хорошего супруга (-гу), нужно самому стать получше.
А мы сразу молимся о хорошем муже, хорошей работе, должности, об исполнении своих мечтаний – о чем угодно, только не об исцелении своей души от страстей.
3 Ұнайды
Грех – это проявление страсти, живущей в нас. Грехи не «накапливаются», но чем большую свободу мы даем страсти, тем она становится сильнее.
2 Ұнайды
Первым делом необходимо узнать себя, увидеть в себе эти гнойники страстей. К великому сожалению, мы почти не видим в себе ничего дурного, а если и видим что-то, легко прощаем себе.
1 Ұнайды
Но поскольку Бог есть любовь (не просто имеет любовь, а она – Его сущность), то все происходящее в жизни человека – и радости, и скорби – это не акты возмездия от Бога за его добродетели или грехи, но всегда действия все той же неизменной Его любви, ведущей каждого к спасению. То есть и согрешающего Бог любит точно так же, как праведника, устраивая наилучшим образом жизнь любого человека для его спасения, исходя из его духовного состояния: направленности его воли, нравственности его поступков, мыслей, желаний. Как, например, и действие солнца на человека зависит от его состояния – одного оно согревает и лечит, а другого обжигает и калечит.
1 Ұнайды
по-славянски добра́ зело́, то есть красиво, прекрасно: славянское слово добро́та означает «красота».
1 Ұнайды
Бог или богатство? Христос сказал, что нельзя служить Богу и маммоне. Конечно, грехом является не богатство само по себе, которое у тебя случилось, а стремление человека к богатству, когда все силы души он отдает на приобретение денег, имущества, почета, и ему уже не до Бога. Тогда действительно сбываются слова Евангелия: «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6: 24).
Потому, что без смирения любовь невозможна: где нет смирения, там гордость, а «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6). Как нельзя, минуя первый этаж, взойти на второй, так немыслимо достичь высшего состояния – любви, не имея смирения. Поэтому стремление к любви без смирения, приобретенного подвигом борьбы со страстями, является одной из самых коварных ошибок, совершаемых невежественными, не знающими святых Отцов аскетами. Святой Исаак Сирин писал: «Нет способа возбудиться в душе Божественной любви, если она не препобедила
труды и добродетели будут бесплодны и бессмысленны, если совершаются с мыслью о каких-то заслугах перед Богом, а не со смирением и пониманием слов Христа: «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы, ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк. 17: 10). Святитель Игнатий (Брянчанинов) делает такой вывод из учения Отцов по этому вопросу: «Великое душевное бедствие – дать какую-нибудь цену своему подвигу, счесть его заслугой перед Богом». «Признающий за собой какое-либо доброе дело находится в состоянии самообольщения. Это состояние самообольщения служит основанием бесовской прелести».
является необходимым условием для искания спасения и обращения к Спасителю, а к исканию в себе добродетелей, которые будут вознаграждены Богом. Так, происходит глубокое искажение и своего душевного состояния, и образа Самого Христа. Он из Спасителя погибающих превращается в Юпитера, награждающего заслуженных, справедливых, добродетельных, героев и проч.
- Басты
- ⭐️Религия
- Алексей Осипов
- Зачем Бог
- 📖Дәйексөздер