автордың кітабынан сөз тіркестері  Магия Бессмертия. Часть 8: Тайный Мир

Бурислав Сервест

Прежде всего, нам необходимо ЗНАНИЕ. Образ, который несёт в себе внутреннюю гармонию. Если вы будете учиться тем же боевым искусствам у шарлатана, то он ничему вас не научит. То есть внешне ваши движения буду походить на правильные, но в них не будет внутренней энергетики, собственного источника СИЛЫ. Это только имитация. Конечно, ЗНАНИЕ может прийти изнутри в процессе выполнения самых бессмысленных движений, но это довольно редкий случай, — обычно частичку СВЕТА мы получаем извне.

Во-вторых, ЗНАНИЕ должно противоречить нашей ТЕНИ — тем навыкам, которые у нас уже есть. И чем сильнее противоречие, тем лучше результат

Секрет в том, что в результате соединения СВЕТА и ТЕНИ образуется частичка СИЛЫ, непосредственно связанная с её источником. Как бы дополнительный канал, по которому СИЛА может поступать в наше тело. То есть двигательный центр имеет собственный источник энергии

Это та же самая борьба СВЕТА и ТЕНИ. Когда мы пытаемся «изменить» другого, мы действуем как СВЕТ, стремящийся распространить свою гармонию на всё окружающее. А другой становится для нас ТЕНЬЮ, и в результате соприкосновения часть его структур разрушается. Та частичка СИЛЫ, которая была заложена в них, высвобождается, превращаясь в энергию, которая может быть использована нами для создания своей собственной гармонии внутри него. Мы не подчиняем его, мы заставляем его добровольно зазвучать в унисон с нами. Признать нашу правоту и измениться изнутри. И пока процесс будет продолжаться, пока нам будет «что менять», мы сохраним доступ к энергии, заключенной в этом человеке

Суть Девятого Пути — создание того, что не существует. Своих собственных объектов, своих алгоритмов действия, которые имеют отношение к нам и только к нам. И которые больше всего, что есть в реальности. То есть, мы просто берём то частичное знание или умение, которое у нас есть и восполняем его недостающую часть. Восполняем сознательно, за счёт собственной СИЛЫ, поэтому то, что получилось, несёт в себе наши вибрации и полностью подчиняется нам.

Но то ПРАВИЛО ПОРЯДКА, которое внутри вас, вообще не знает, что такое мирное сосуществование. А поскольку вы отождествляете себя с ним, то его цели становятся и вашими целями. И вы начинаете позиционную войну, направленную только на то, чтобы ваш коллега «навел порядок» на своём рабочем столе.

Наша СИЛА — это своего рода «пузырь пустоты», диаметр которой полностью зависит от нашей власти над внешним миром

Разница в том, что мы уже называли ЛИЧНОЙ СИЛОЙ человека, энергией его ВОЛИ. В определённом и очень упрощённом смысле можно сказать, что наше верхнее «я» образовано СВЕТОМ, а нижнее «я» — ЗВУКОМ (ТЕНЬЮ), которые могут существовать параллельно друг другу, никак не взаимодействуя между собой. Чтобы соединить их в единое целое нужно что-то третье — «субстанцию» (вибрацию), которая бы обладала одновременно и качествами ЗВУКА, и качествами СВЕТА. Это и есть ИЗНАЧАЛЬНАЯ СИЛА, порождающая ВЕРХНИЙ МИР и НИЖНИЙ МИР и соединяющая их в единое целое. И именно она позволяет нам делать ВЫБОР

Но мы можем использовать свою Силу для того, чтобы укрепить «идеалы», сделать их крепче мира. Тогда при столкновении с реальностью разрушаться будем уже не мы, а внешний мир, отдавая нам всю накопленную в нём Силу. И начиная с какого-то момента выращенные нами частички «высшего» войдут с ним в резонанс, позволяя нам обмениваться энергией безо всякого разрушения внутренних структур

Разница именно в этом. Энергия, необходимая силам Правой стороны, в том числе — нашему «божественному я», может быть получена только от разрушения объектов Левой стороны

Поэтому ключ к обретению могущества находится здесь. Единственное, что от нас требуется — обрести автономность, позволяющую нам действовать в гармонии с нашим верхним «я» даже в тот период времени, когда связь находится почти на нулевом уровне. То есть, создать внутри «левого я» центр, который позволил бы нам обрести абсолютную устойчивость и независимость от внешнего мира. Который в период спада — «когда мы не верим» — позволил бы нам действовать так, «как будто мы верим» — решать те задачи, которые мы поставили сообща, на обеих сторонах