Если большая часть общества не верит в могущество образов, иконоборчество утрачивает силу, очевидность и легитимность. Хуже того, оно начинает казаться отчаянной попыткой отчаявшихся людей заменить реальное действие сеансом социальной магии
Пострадали только статуя Иоанна Крестителя и голова младенца Иисуса, а главное, были разбиты все без исключения исповедальни — свидетельство антиклерикальной ненависти к самой процедуре исповеди, воспринимаемой как «моральный адюльтер»
«Папаша Дюшен» прославляет этот пространственный космополитизм: «Федерация вместо единообразия! Место под солнцем для всех, и жизнь, черт подери, жизнь! Жизнь политическая и социальная! <…> Вот наш пароль; одним словом, да здравствует всемирная федерация! Неважно, где человек родился! Виноват ли он, что родился не среди нас?»
Красный цвет где бы то ни было, от знамени до крохотной эмблемы, подвергается преследованию: он указывает на «чистокровных» демократов, которым нет места в представительной Республике.
Ил. 17. Святой Филипп на хорах церкви Святого Венсана де Поля в Париже. Заметны зарубки на шее (последствия отсечения головы) и следы ударов молотком на нимбе (результат действия иконоборцев в 1848 году)
Прошу Вас, господин префект, благоволить незамедлительно предоставить мне точное и подробное описание памятников такого рода, существующих в Вашем департаменте. Не премините указать мне, что представляют собой эти памятники, статуи, колонны и какими надписями или эмблемами они снабжены, на чьи средства были воздвигнуты (правительства, коммун или частных лиц), а также на какой территории (общественной или частной) располагаются, а затем выскажите мне Ваше суждение касательно мер, какие следовало бы взять относительно каждого из этих памятников, а именно можно ли, по Вашему мнению, сохранить его в существующем виде или же следует подвергнуть некоторым переделкам, как то: изменить его назначение, перенести его в другое место, а быть может, даже способствовать его уничтожению.
