Исторические корни волшебной сказки
Қосымшада ыңғайлырақҚосымшаны жүктеуге арналған QRRuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

автордың кітабынан сөз тіркестері  Исторические корни волшебной сказки

girasolsolsolдәйексөз келтірді7 жыл бұрын
Обряд посвящения производился всегда именно в лесу. Это — постоянная, непременная черта его по всему миру. Там, где нет леса, детей уводят хотя бы в кустарник.
5 Ұнайды
Комментарий жазу
Murat Emkuzhev
Murat Emkuzhevдәйексөз келтірді9 жыл бұрын
единство сказки кроется не в каких-нибудь особенностях человеческой психики, не в особенности художественного творчества, оно кроется в исторической реальности прошлого. То, что сейчас рассказывают, некогда делали, изображали, а то, чего не делали, представляли себе.
3 Ұнайды
Комментарий жазу
До сих пор работа обычно велась так: брался один какой-нибудь мотив или один какой-нибудь сюжет, собирались по возможности все записанные варианты, а затем из сопоставления и сравнения материалов делались выводы.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
s Кривулин
s Кривулиндәйексөз келтірді2 жыл бұрын
Таким образом, из огромного количества всяческих искусников четыре типа могут быть определены как хозяева стихий. Это — Мороз-Трескун, Усыня, Горыня и Дубыня. Они подчиняются герою в силу совершаемых им культовых или иных действий, но этот момент в сказке сохранен лишь в рудиментах и заменен случайной встречей с этими помощниками.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Анна Никонова
Анна Никоновадәйексөз келтірді7 жыл бұрын
В этой книге жанр волшебной сказки выделен достаточно точно. Здесь будет изучаться тот жанр сказок, который начинается с нанесения какого-либо ущерба или вреда (похищение, изгнание и др.) или с желания иметь что-либо (царь посылает сына за жар-птицей) и развивается через отправку героя из дома, встречу с дарителем, который дарит ему волшебное средство или помощника, при помощи которого предмет поисков находится. В дальнейшем сказка дает поединок с противником (важнейшая форма его — змееборство), возвращение и погоню. Часто эта композиция дает осложнение. Герой уже возвращается домой, братья сбрасывают его в пропасть. В дальнейшем он вновь прибывает, подвергается испытанию через трудные задачи и воцаряется и женится или в своем царстве или в царстве своего тестя. Это — краткое схематическое изложение композиционного стержня, лежащего в основе очень многих и разнообразных сюжетов
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Маша К.
Маша К.дәйексөз келтірді9 жыл бұрын
сказку нужно сопоставлять с обрядами и обычаями с целью определения, какие мотивы восходят к тем или иным обрядам и в каком отношении они к ним находятся.
2 Ұнайды
Комментарий жазу
Пока обряд существовал как живой, сказок о нем быть не могло.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Румиль
Румильдәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Побоями ли, голодом ли, или болью, истязанием, или отравляющими или наркотическими напитками — неофит ввергался в состояние бешеного безумия
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Полина
Полинадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Здесь вспоминается, как сестра, желая в угоду любовнику извести брата, посылает его за волчьим молоком.
1 Ұнайды
Комментарий жазу
Полина
Полинадәйексөз келтірді1 жыл бұрын
Для коровы, шкурой которой обкладывали труп, в немецкой науке установлен специальный термин Umlegetier, т. е. «обкладное животное».
1 Ұнайды
Комментарий жазу